毛慧麗
(453007 河南師范大學 河南 新鄉(xiāng))
法學理論在“法治鄉(xiāng)村”建設中的適用性研究
毛慧麗
(453007 河南師范大學 河南 新鄉(xiāng))
推進依法治國、建設社會主義和諧社會,必須要加強農(nóng)村的法治化建設,加快建設“法治鄉(xiāng)村”,而改革開放以來發(fā)展不平衡所導致的城鄉(xiāng)二元矛盾中的農(nóng)村法治化水平落后的現(xiàn)實,又使得推進構建社會主義和諧社會中的農(nóng)村法治建設面臨諸多難題。本文從”法治鄉(xiāng)村”建設面臨的現(xiàn)狀及問題進行分析,從而歸結出目前建設農(nóng)村法理法治化現(xiàn)狀背后的原因,從而提出建設”法治鄉(xiāng)村”的基本路徑。
法學理論;法治鄉(xiāng)村;路徑初探
十八大政府工作報告上明確提出依法治國的理念,建立法治化的社會。法治國家是全方位的法治,不僅要全面推進黨的法治,做到依法執(zhí)政,還要依法行政,全面推進政府法治,而且要推進社會法治,從而做到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進,堅持法治國家、法治政府、法治社會“三位一體”建設。可見,法治社會是依法治國重要領域和重要一環(huán)。建設法治社會是依法治國的必然要求,是建設社會主義法治國家的重要組成部分。沒有“社會”的法治,法治國家就無法推進;同時,法治社會建設可以為依法行政和依法執(zhí)政的全面推進提供良好的生態(tài)環(huán)境。法治鄉(xiāng)村作為法治國家建設農(nóng)村的重點領域,提倡新農(nóng)村的法制化建設也勢在必行。十八屆四中全會再次全面重申了依法治國理念,再次為加快法治中國建設指明了前進方向和奮斗目標,是完全符合我國基本國情和各族人民的意志、愿望和新期待,廣大農(nóng)民也對依法治國充滿了信心和期望,他們強烈呼吁和衷心期盼建設一個風清氣正、和諧穩(wěn)定、生態(tài)文明、宜居樂業(yè)的“法治農(nóng)村”,把美麗鄉(xiāng)村建設和管理真正納入法治化、規(guī)范化、科學化、常態(tài)化的發(fā)展軌道。
近幾年,農(nóng)村經(jīng)濟社會建設所取得的成就進一步擴大,而農(nóng)民的法律需求也日益增多,尤其在中國鄉(xiāng)村社會的特殊性氛圍,更加迫切的需要加強農(nóng)村法理化法治建設。然而,從目前法治鄉(xiāng)村來看,如何加強農(nóng)村的法治建設,提高村民的自我民主意識,從而建立良好的農(nóng)村秩序,最終實現(xiàn)村民的自我管理、自我教育、自我服務——這恰恰是我們在“法治鄉(xiāng)村”中面臨的重大課題。
2.1 宣傳不到位,法律法規(guī)制度不完善
當前農(nóng)村法治狀況無法適應新常態(tài)下農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、構建和諧社會的要求。一方面是基層鄉(xiāng)村干部無法勝任農(nóng)村法治宣傳員的角色,在工作中沒有很好的重視農(nóng)村的法治化建設宣傳工作,推行落實國家政策往往擺在主要工作方位上。另一方面是法治宣傳員的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在工作中下鄉(xiāng)時間短,日常工作任務繁雜,導致大叔村干部無暇宣傳法治鄉(xiāng)村重要性。雖然法律對農(nóng)村村民自治的主體、客體、內(nèi)容及村民自治的程序、違法實施自治行為的法律責任等都作了明確規(guī)定。在實際的法治操作過程中,村民自治的真正作用還是難以發(fā)揮。最后,國家普法法治宣傳隊及其法律志愿者更多的是在城市中心普法宣傳,而很少甚至沒有普及到農(nóng)村。農(nóng)村法規(guī)體系的缺失進一步致使村民在某些情形下依舊無法可依,目前法制建設多停留于立法層面,在村民守法及其執(zhí)法依然存在問題。
2.2 法治意識薄弱,傳統(tǒng)觀念根深蒂固
農(nóng)村作為我們國家依法治國方略推行的重要社會群體而言,整個農(nóng)村因為種種原因?qū)Ψ傻恼J知及認同度較低,村民的守法意識及其要受法律保護的意識都很差,村民對農(nóng)村的禮儀習俗的尊崇遵循都超過了對法治化的應用范疇,大部分農(nóng)村都缺乏現(xiàn)代法治化社會所應具有的民主氛圍。我國農(nóng)村受自然經(jīng)濟條件的制約和長期形成的傳統(tǒng)觀念影響,加之農(nóng)民法律意識淡薄,村民自治對農(nóng)村大多數(shù)村民、村干部是比較模糊的概念,農(nóng)村法治文化的建設及其農(nóng)民的法治觀念趕不上社會主義和諧社會要求下的法治管理,法律在調(diào)解農(nóng)村的社會矛盾、在維護農(nóng)民的合法權益方面發(fā)揮作用不夠明顯。加之農(nóng)村社會法治化程度不高,在一定程度上影響農(nóng)村經(jīng)濟建設和社會事業(yè)的和諧有序發(fā)展。同時,農(nóng)村傳統(tǒng)文化觀念中的家族觀念、血緣關系、宗族派系相對于村民自治而言更是占據(jù)了社會管理的主流方式。基于農(nóng)村整個經(jīng)濟基礎水平和現(xiàn)實社會條件的限制,專門針對農(nóng)民的專門法律知識培訓還不夠系統(tǒng)化,普法教育的知識水平與普及程度還處在比較初級的階段,與我們現(xiàn)在進行社會主義法治鄉(xiāng)村中提出的新知識型農(nóng)民的要求還有一定差距,村民的法律知識和能力。而這一切,農(nóng)民傳統(tǒng)觀念處理問題的方式,也在一定程度上阻礙了農(nóng)村法治化的進程。
在高速城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化發(fā)展的未來中國農(nóng)村法治建設的歷程中, 為了充分發(fā)揮法治建設對社會建設的保駕護航作用,更好地貫徹我國的依法治國方略,大力加強農(nóng)村法治化建設勢在必行,解決現(xiàn)代司法在我國鄉(xiāng)村遭遇的瓶頸勢在必行。要強化法治教育,營造學習氛圍。想方設法讓法治理念深入民心,讓農(nóng)民知法用法,把廣大農(nóng)民作為普法宣傳教育的主要對象,把農(nóng)村作為法治宣傳教育的“主攻陣地”,深入實際,有講話地開展法治宣傳教育活動,用新時期的法治理論武裝頭腦,學會運用法治思維和法治方式,自覺投身于“法治鄉(xiāng)村”建設的實踐中去。同時,還要開展知識培訓,強化法治意識。建設“法治鄉(xiāng)村”和“美麗鄉(xiāng)村”,必須選好帶頭人,始終強化村官法治教育和重點培訓工作,不斷提高村官依法行政、依法執(zhí)政,依法決策、民主決策的思維理念和意識,使廣大村官自覺爭做懂法、執(zhí)法、守法的帶頭人和為民務實清廉的模范,成立機構為農(nóng)村配備培育專門法治隊伍,從長遠來規(guī)劃社農(nóng)村法治工作,培育農(nóng)村法治理念。
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毛慧麗(1989~ ),女,漢族,河南鄭州人,碩士,河南師范大學法學院在讀研究生,研究方向:法理。