文化生態(tài)視閾下的高校思政課實(shí)踐教學(xué)

白雪

高校思想政治教育始終處于社會(huì)大的文化生態(tài)之中，也必然要緊緊圍繞社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)文化。因此，作為黨的理論和政策宣傳的主陣地，思政課在教育教學(xué)的全過程的確應(yīng)該緊緊圍繞以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為代表的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的接受和認(rèn)同，引領(lǐng)高校主流文化的繁榮發(fā)展。但是，這并不是高校思政課唯一的教育功能。面對(duì)文化全球化、多元化發(fā)展的趨勢(shì)，我國(guó)社會(huì)文化生態(tài)正經(jīng)歷著多元重構(gòu)。從傳統(tǒng)反思到現(xiàn)代融合，從中國(guó)視角到面向世界的和諧共存，從文化繼承到文化創(chuàng)新，社會(huì)大的文化生態(tài)正在改變著高校思想政治教育的傳統(tǒng)理念和思維。高校思政課應(yīng)實(shí)現(xiàn)政治性、社會(huì)性和文化性的融合，立足文化生態(tài)的生存土壤，吸收多元文化資源、通過實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，將文化內(nèi)化為素質(zhì)，將學(xué)生培養(yǎng)為有職場(chǎng)適應(yīng)力的社會(huì)人，有精神追求的文化人。

一、文化生態(tài)視閾下高校思政課實(shí)踐教學(xué)的文化訴求

《易·賁卦》中說“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下”。這里的 “人文化成”即“文治與教化”?？梢姡幕c教育是密不可分的，教育傳播文化并促進(jìn)文化的發(fā)展。高校思政課不可能離開社會(huì)大的文化生態(tài)而獨(dú)立存在，文化制約和影響著思政課教學(xué)的全過程。思政課實(shí)踐教學(xué)作為文化教育的重要組成部分，有其文化屬性和文化訴求。

1.受教育者的文化訴求

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)文化水平隨之提升，社會(huì)大的文化生態(tài)正進(jìn)行著前所未有地融合與時(shí)代變革。加之，信息化的發(fā)展，不同種類的文化以絢麗多彩的表現(xiàn)形式吸引著當(dāng)代大學(xué)生。思政課堂已經(jīng)不是學(xué)生獲取人文知識(shí)和政治理論的唯一途徑，單純乏味的知識(shí)講授已經(jīng)動(dòng)搖了學(xué)生對(duì)思政課的權(quán)威性認(rèn)識(shí)。為此，高校思政課要積極拓展實(shí)踐課教學(xué)，寓教于樂，寓教于行。實(shí)踐課教學(xué)的內(nèi)容和方法要充分考慮到受教育者的文化訴求，吸收新型文化資源，拓寬獲得文化資源的渠道，探索實(shí)踐課教學(xué)新穎的文化形式，以此滿足學(xué)生的文化訴求，從而實(shí)現(xiàn)文化生態(tài)系統(tǒng)的教育功能。

2.思想政治教育文化生態(tài)平衡訴求

思政課實(shí)踐教學(xué)是在高校思想政治教育文化生態(tài)大的環(huán)境下實(shí)施的。實(shí)踐教學(xué)的有序開展得益于教育文化生態(tài)的穩(wěn)定與平衡。

第一，文化多樣性是文化生態(tài)平衡的基礎(chǔ)。

格里芬認(rèn)為：“文化形態(tài)的多樣化是文化生態(tài)系統(tǒng)生命力和活力的表現(xiàn)，不同形態(tài)的文化作為文化物種鏈上必要的一環(huán)，各有自己的位置，彼此關(guān)聯(lián)，保持著文化生態(tài)的整體平衡?！备咝Ｋ颊n死板的政治教條，割斷了政治文化與其他文化的聯(lián)系，思政課教學(xué)在總體上表現(xiàn)為政治性與文化性的分離。在教學(xué)中，沒有將代表人類文明的文化成果科學(xué)地運(yùn)用其中，使思想政治教育文化生態(tài)因缺乏多樣文化的交流與融合失去平衡，進(jìn)而使實(shí)踐教學(xué)缺乏良好的教育環(huán)境支持。

第二，文化創(chuàng)新性是文化生態(tài)平衡的必要條件。

高校思想政治教育文化生態(tài)系統(tǒng)在動(dòng)態(tài)發(fā)展中保持平衡。因此，保持文化創(chuàng)新性是維持文化生態(tài)平衡的必要條件。文化創(chuàng)新必須基于實(shí)踐，在勞動(dòng)中培養(yǎng)人才，在勞動(dòng)中有所創(chuàng)造。思政課實(shí)踐教學(xué)是文化創(chuàng)新的重要途徑，而不斷挖掘?qū)嵺`教學(xué)的文化資源、不斷拓展實(shí)踐教學(xué)的形式其本身也是文化創(chuàng)新的表現(xiàn)。高校思想課必須以科學(xué)的理論支撐和強(qiáng)大的事實(shí)依據(jù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化化人。理論課教師要與學(xué)生一起在長(zhǎng)期的實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行理論研究，從文化源頭上鞏固思想政治教育的科學(xué)性和實(shí)效性。

二、文化生態(tài)視閾下高校思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施

（一）文化生態(tài)視閾下高校思政課實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)

開展思政課實(shí)踐教學(xué)既是《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課的意見》明確要求，也是新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)的要求。在文化生態(tài)的視角下設(shè)計(jì)思政課實(shí)踐教學(xué)，首先要明確實(shí)踐教學(xué)所要達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)。

1. 思政課實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)

首先，可以將思政課實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)對(duì)象，即文化人（廣義文化角度）分為政治人、社會(huì)人、文化人（狹義文化角度），接下來分別闡述三類培養(yǎng)對(duì)象所針對(duì)的不同的培養(yǎng)目標(biāo)。在思政課實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)上，政治人的培養(yǎng)目標(biāo)是使其掌握一定的政治理論，堅(jiān)持政治信仰，并堅(jiān)定踐行社會(huì)主義主導(dǎo)文化;對(duì)于社會(huì)人而言，要提高他們的就業(yè)能力，這就需要培養(yǎng)社會(huì)人的職業(yè)素質(zhì)，提升他們的社會(huì)適應(yīng)力;從文化人（狹義）角度來說，提高他們的文化鑒賞、辨別、創(chuàng)新能力尤為重要。

從文化生態(tài)的視角來看，總的來說高校思政課實(shí)踐教學(xué)就是要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)大的文化生態(tài)發(fā)展的文化人;從具體的教育功能來看，思政課實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)是幫助高校思想政治教育培養(yǎng)政治人、社會(huì)人和文化人。政治人的培養(yǎng)目標(biāo)是高校思政課獨(dú)特的教育功能決定的。高校思政課，即便是實(shí)踐教學(xué)也要堅(jiān)持以馬克思主義列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要始終以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本導(dǎo)向，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，植根于社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的文化土壤，完成政治人的教育。

面對(duì)全球文化大發(fā)展多融合的趨勢(shì)，高校思政課要適應(yīng)大的文化生態(tài)的要求，在培養(yǎng)政治人的同時(shí)培養(yǎng)有職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的社會(huì)人和全面發(fā)展的文化人。思政課實(shí)踐教學(xué)融入一系列社會(huì)文化和大眾文化，探索多種文化形式，提高學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格文化的鑒賞力，提升學(xué)生的文化創(chuàng)造力，通過文化進(jìn)一步挖掘?qū)W生的潛在知識(shí)以及職業(yè)技能，從而提高人的總體素質(zhì)。

作為思想政治教育文化生態(tài)系統(tǒng)中的文化單位，三個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)是互相影響的。

政治人的培養(yǎng)目標(biāo)旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，做社會(huì)主義建設(shè)的棟梁之才。吸收社會(huì)多元文化，在提升職業(yè)素質(zhì)與社會(huì)適應(yīng)力的基礎(chǔ)上更加深刻地領(lǐng)悟唯有把握國(guó)家發(fā)展的脈搏，才能融入時(shí)代的步伐，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和人生追求。

2.思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目化設(shè)計(jì)

高校思想政治理論課要培養(yǎng)政治人、社會(huì)人和文化人，要將知識(shí)內(nèi)化為品質(zhì)與素養(yǎng)，就必然要在教學(xué)過程中將知行統(tǒng)一。科學(xué)理論只有回歸實(shí)踐，才能最終上升為學(xué)生的意志和品格。通過實(shí)踐教學(xué)，積極尋求外部灌輸與自我體驗(yàn)間的最佳結(jié)合點(diǎn)，在認(rèn)知與實(shí)踐的共振中提升學(xué)生整體的文化素養(yǎng)。

思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)順應(yīng)文化生態(tài)的開放性規(guī)律，在高校文化生態(tài)和社會(huì)文化生態(tài)與企業(yè)文化生態(tài)的互相影響和能量、信息的流動(dòng)中設(shè)計(jì)實(shí)施項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)。通過項(xiàng)目化設(shè)計(jì)融合多元文化元素，拓展多元文化平臺(tái)，以豐富多彩的文化形式實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。項(xiàng)目化教學(xué)是以項(xiàng)目為載體，以項(xiàng)目任務(wù)為核心，選擇項(xiàng)目?jī)?nèi)容，組織項(xiàng)目實(shí)施，并分享項(xiàng)目成果的教學(xué)模式。根據(jù)政治人、社會(huì)人、文化人的培養(yǎng)目標(biāo)，下面分別介紹相應(yīng)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，相同的是在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中均可以選擇5-8人為一項(xiàng)目小組成員參與項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)。

在政治人的培養(yǎng)項(xiàng)目上，要切合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如可以進(jìn)行中國(guó)國(guó)家形象LOGO設(shè)計(jì)、紅歌歌會(huì)的演唱與創(chuàng)作等;對(duì)于社會(huì)人而言，可以進(jìn)行橋梁設(shè)計(jì)匯報(bào)，或者化身守護(hù)天使等，即要選擇與專業(yè)生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合的項(xiàng)目，從而提高自身的職業(yè)素養(yǎng);在文化人（狹義）方面，可以設(shè)計(jì)如變廢為寶競(jìng)賽、中華美德微電影制作等項(xiàng)目，以作品、微電影展示的方式呈現(xiàn)出來，宣揚(yáng)文化傳承與文化創(chuàng)新的緊密結(jié)合。

三、文化生態(tài)視閾下高校思政課實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行

高校思政課項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)要在高校思想政治教育文化生態(tài)的系統(tǒng)中運(yùn)行。鑒于文化生態(tài)的開放性，高校思想政治教育文化生態(tài)與企業(yè)文化生態(tài)和社會(huì)文化生態(tài)相互影響，每一種文化生態(tài)內(nèi)部各個(gè)文化要素也都會(huì)受到其他文化生態(tài)的影響。因此，構(gòu)建豐富的高校思想政治教育文化生態(tài)環(huán)境是思政課項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行的環(huán)境保障。

1.高校思想政治教育文化生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建

高校思想政治教育文化生態(tài)環(huán)境由校園文化生態(tài)環(huán)境和企業(yè)文化生態(tài)環(huán)境以及社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境的因子共同構(gòu)成。高校思想政治教育文化生態(tài)環(huán)境的建設(shè)首先要融入企業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。 在實(shí)踐課教學(xué)中，通過項(xiàng)目設(shè)計(jì)和實(shí)施，學(xué)生在實(shí)踐中錘煉實(shí)踐品格，提升職業(yè)內(nèi)涵。作為人類文化傳承的大學(xué)教育，要注重吸收人類歷史上所有的先進(jìn)文化。要想提升職業(yè)人整體的文化素養(yǎng)，就要以最先進(jìn)的文化鼓舞人、感召人。多元的高校思想政治教育文化生態(tài)環(huán)境為思政課實(shí)踐教育提供大量的文化資源，同時(shí)也為實(shí)踐課項(xiàng)目化教學(xué)的實(shí)施提供了文化平臺(tái)和文化媒介。

2.崇尚科技和文化創(chuàng)新的社團(tuán)建設(shè)

學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著生力軍的作用，同時(shí)它也是思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目化實(shí)施的組織者之一。實(shí)踐課教學(xué)不可能只停留在課堂上，延伸到課堂之外的部分可以由學(xué)生社團(tuán)組織和監(jiān)督。學(xué)生社團(tuán)能否擔(dān)當(dāng)起實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目化實(shí)施的組織者關(guān)鍵要看社團(tuán)的核心精神能否促進(jìn)科技和文化的創(chuàng)新。崇尚科技和文化創(chuàng)新是社會(huì)大的文化生態(tài)對(duì)職業(yè)人的要求。社團(tuán)建設(shè)以崇尚科技為精神引領(lǐng)，吸納校園科技創(chuàng)新的愛好者和技術(shù)人員，這些人員能夠?qū)?shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的實(shí)施提供技術(shù)指導(dǎo)。文化創(chuàng)新的理念使社團(tuán)能夠帶領(lǐng)廣大實(shí)踐者學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)多元文化，通過讀書會(huì)、社會(huì)調(diào)研、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、大學(xué)生挑戰(zhàn)杯等多元形式將學(xué)生的項(xiàng)目成果得到展示和交流，激發(fā)了學(xué)生實(shí)踐的熱情。學(xué)生社團(tuán)為單位的校際合作和校企交流，有利于在實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目化實(shí)施過程中吸納企業(yè)和社會(huì)文化資源，打破教學(xué)空間的封閉性，實(shí)現(xiàn)了文化開放和融通。

3.高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式架構(gòu)

高校思想政治教育貫穿于教育的始終，通過實(shí)踐教學(xué)，在課堂上、在校園中乃至在社會(huì)上都要積極引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。思政課實(shí)踐教學(xué)依照教學(xué)空間的不同可分為三種實(shí)踐教學(xué)形式。1.課題實(shí)踐教學(xué);2.校園實(shí)踐教學(xué);3.社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。這三種形式有機(jī)結(jié)合，形成互動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)模式。

課堂實(shí)踐教學(xué)是在課堂上，教師組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，以領(lǐng)會(huì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。為了融合更多的文化資源，在課堂實(shí)踐中，可以采取兩種主要方式：第一，微課組合拳。將課程以10—15分鐘為單元，每一個(gè)微課單元從問題開始，讓學(xué)生通過討論以不同的文化角度來解答。下一個(gè)微課單元的問題更加深入，形成了剝筍式的思考體系。學(xué)生對(duì)問題的回答方式是多元的，藝術(shù)設(shè)計(jì)、詩(shī)歌朗誦、小組匯報(bào)、微電影制作等。第二，嵌入式課堂。將上一次課預(yù)先讓學(xué)生準(zhǔn)備好的實(shí)踐項(xiàng)目成果嵌入到當(dāng)堂課中，將學(xué)生實(shí)踐項(xiàng)目展示嵌入到教師的授課體系之中，并與當(dāng)堂理論講授有機(jī)結(jié)合。

校園實(shí)踐教學(xué)是思政課實(shí)踐教學(xué)在校園范圍內(nèi)的延伸。它的主要組織形式是由學(xué)生社團(tuán)來組織和監(jiān)督，同樣采取項(xiàng)目化的教學(xué)方式。思政課教學(xué)單位要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)開發(fā)穩(wěn)定的實(shí)踐項(xiàng)目，比如讀書會(huì)、參觀日、普法日、模擬法庭、校園情景劇等。在開發(fā)這些實(shí)踐項(xiàng)目時(shí)要充分考慮社會(huì)大的生態(tài)文化對(duì)思政教育產(chǎn)生的影響，有意識(shí)地抵御不良文化的入侵，強(qiáng)化主流文化的主導(dǎo)地位。

社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是在思政課教師的組織之下，按照實(shí)踐項(xiàng)目化實(shí)施的具體要求，深入社會(huì)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐比如調(diào)查研究、合作創(chuàng)新、志愿者服務(wù)、訪談訪學(xué)等。思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的開展是最難的一塊兒，項(xiàng)目的設(shè)計(jì)必須要與社會(huì)團(tuán)體共同來完成，具體的項(xiàng)目實(shí)施也需要社會(huì)人士的幫助，社會(huì)團(tuán)體要為實(shí)踐項(xiàng)目化的實(shí)施提供場(chǎng)所、人員、設(shè)備和資金。可是去哪里開發(fā)實(shí)踐項(xiàng)目實(shí)施的合作單位呢？一方面，思政課教師可以充分開發(fā)現(xiàn)有的免費(fèi)社會(huì)資源作為實(shí)踐項(xiàng)目基地，比如博物館、紀(jì)念堂、烈士陵園、紅色革命根據(jù)地等;其次，思政課教師可以將實(shí)踐課項(xiàng)目的設(shè)計(jì)融入學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，利用學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)展開調(diào)研分析;第三，高校人才培養(yǎng)要注重校企合作。在校企合作中挖掘文化資源、合作單位，秉承互惠互利，請(qǐng)進(jìn)來走出去的原則，共同完成思政實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目化的實(shí)施。

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[課題：內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院2013年思想政治教育專項(xiàng)課題階段性論文（項(xiàng)目編號(hào)：yjsz03）]

（作者單位：內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院）