巴珍
中圖分類號:G621文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2016)10-0038-01
學生是學習的主體,學生品德的形成和社會性的發(fā)展,是在 各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現(xiàn)的。思想品德課 教學,是否真正走向素質(zhì)教育,其重要標志是引導學生主體參與 教育過程的程度。
1.營造良好氛圍,激發(fā)學生學習興趣
良好的教學氛圍,是學生學習保持最佳狀態(tài)的關(guān)鍵,它可以感染激發(fā)學生潛在的認識興趣,點燃學生思維的火花。因此,教師要激發(fā)學生主體學習的興趣,并讓學生把所學歸于生活,就必須創(chuàng)設(shè)一定的生活情境來啟發(fā)引導學生主動學習,在情境中誘發(fā)學生探究性的思維活動,以加強教學的感染力。激發(fā)學生的學習興趣,可以通過語言描繪、實物演示、游戲、猜謎、看錄像、聽音樂等手段,為學生創(chuàng)造一個生動、形象的教育情境,使他們在課一開始就集中注意力,形成最佳的學習狀態(tài)。因此,導入課文的環(huán)節(jié)很關(guān)鍵,一開始就把學生牢牢地吸引住,那么后邊的課上起來也就順利了。
我們可以多方面采集發(fā)生在學生身邊的事例,深入淺出,讓課本上的圖畫,課本上的事例活起來動起來,讓事實說話,將遙遠的拉近,讓歷史復活……這樣就可以使枯燥的問題趣味化,抽象的問題具體化,復雜的問題簡明化,深刻的問題通俗化。然后,我一再強調(diào),班級的規(guī)則與每個同學都有關(guān)系,因此,每個同學都有發(fā)言權(quán),每個同學都要參加。我先讓學生討論他們認為需要哪些方面的班級規(guī)則,然后大家提出具體的條目。如果在討論中對某項規(guī)定有爭論,應自由爭論,最后舉手表決通過。我告訴學生:一般情況下,要有半數(shù)的人同意才算通過。學生通過一定的程序終于制定出一系列的班級規(guī)則,這時,我提醒學生大家制定的規(guī)則要靠大家遵守。如果執(zhí)行一段時間后,覺得這條規(guī)則不太合適,還可以討論修改,再次舉手表決。學生通過直接體驗班規(guī)的制定,從而促使學生在實踐中改正,民主和諧的氛圍在無形中悄然形成。這樣創(chuàng)設(shè)了適宜的課堂氣氛,易于激發(fā)學生的學習興趣,很快地吸引學生的注意力,使學生盡快進入最佳的學習狀態(tài)。
2.明確課程目標,把握基本理念
《品德與社會課程標準》指出:品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學生認識社會、參與社會、適應社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。因此,教師在教學過程中應全面地把握目標,改變過去偏重知識學習,忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念,通過多種教學活動,幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識,從而整體地實現(xiàn)課程目標。
兒童的生活是課程的基礎(chǔ),幫助學生參與社會、學習做人是課程的核心。教師在教學過程中,教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。課程的教育意義在于對兒童生活的引導,用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。要關(guān)注每一個兒童的成長,發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格,體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向,培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力,成為有愛心、有責任心、有良好的行為習慣和個性品質(zhì)的人。兒童期是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段,教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)。同時,有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式,幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題,為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
3.教學方式生活化
學生是學習的主體,學生的品德形成和社會性發(fā)展,可以在各種活動中實現(xiàn)。
3.1引導學生通過角色扮演與文本對話。本劇的角色扮演旨在引導學生與文本進行對話,讓學生融入文本之中,讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學生面前,喚起他們已有的經(jīng)驗和體驗,并根據(jù)自己的認識水平參與辨析。
如教學《寸今難買寸光陰》,在"快!快!不能快點嗎?"這一環(huán)節(jié),我讓學生根據(jù)教材中提供的幾個事例,結(jié)合平時的實際進行演出。這些事例有很大一部分是班上學生真實生活的寫照,表演起來入情入境,對學生的觸動較大。這樣的角色扮演,不僅使學生在與文本對話中獲得體驗,而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后,學生對"時間是寶貴的,要珍惜時間"有了進一步的認識和感悟。
3.2引進日常生活事件中的角色扮演,進行價值引導。引進日常生活事件中的角色扮演,旨在讓學生閱讀文本,加上學生已有的經(jīng)驗,再現(xiàn)生活中的某個行為片斷,讓學生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息,可供他們觀察、體驗、探究,從而得出自身的價值判斷。
如教學《我要向你學習》,在"什么是真正的取長補短"環(huán)節(jié),可讓學生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗,進行小組討論,設(shè)計一些場景,再在組內(nèi)分工合作進行角色扮演,然后全班展示。在展示過程中,教師隨機進行價值引導,諸如:誰有過這樣的體驗?這是真正的取長補短嗎?說說理由。學生通過觀察、傾聽、評價,感悟到真正的取長補短應該是大家一起進步,一起提高的過程。諸如:相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的,進一步提高了學生分辨是非的能力。
學生品德形成是一個長期的、復雜的、漸進的過程。在教學中,必須在立足課堂的基礎(chǔ)上,引導學生進行"模擬"生活,讓品德從生活中來,又回到生活中去,拓展教學時空。如教學《遵守交通規(guī)則》可以在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場景,讓學生"真實"地體驗應該如何遵守交通規(guī)則,怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為。
4.將課堂延伸至生活
在教學活動中,我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活,教學應從課堂生活拓展到學生的學校、家庭和社會生活,最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學生積極地參與社會實踐,體驗社會生活,并通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗。
如教學《保護環(huán)境》在課前調(diào)查中,學生發(fā)現(xiàn)學校附近的瀆溪江污染特別嚴重:河兩岸四五個村子的村民都把垃圾倒在河沿上;河水中不時可看到死豬、死狗等正在腐爛的動物尸體;河水呈暗黑色,散發(fā)著臭味……要改變這些現(xiàn)狀,靠我們的孩子是力所不能及的。怎樣才能讓學生所掌握的觀點不是紙上談兵呢?我聯(lián)合周邊村干部,開展了"碧水"行動。帶領(lǐng)學生再次實地考察學校到青山水庫這一段江面污染的情況,掌握第一手資料,探尋導致江面污染的各種原因;想想提高水質(zhì)的方法,并設(shè)計出實施方案。后來在交流中,我發(fā)現(xiàn)了各種方案:有在村里設(shè)置宣傳窗的;有一起合作寫了倡議書的;有建議兩岸村民設(shè)立公共垃圾回收站的……正是在這富含生活性的情境引導下,學生才能形成正確的價值觀。
總之,在教學中我們教師要樹立一種"教學即生活"和"生活即教學"的觀念,既要讓教學走進兒童的生活,又要讓生活走進成長中的兒童。通過教學,把兒童與其真實的社會生活緊密聯(lián)系起來,有意識地把兒童帶回到真實生活中去,去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活,使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活,體現(xiàn)回歸生活,實現(xiàn)品德教育的生活化。