要高度警惕“偽愛(ài)國(guó)”

樊澤民+陳怡琴

尊重法律、尊重他人的合法權(quán)利，愛(ài)國(guó)的激情才不會(huì)成為“糊涂的愛(ài)”，才不會(huì)演變成盲目的沖動(dòng)和偏激的行動(dòng)。

今日之中國(guó)，什么才是真正的愛(ài)國(guó)行為？什么才是成熟健康的大國(guó)國(guó)民心態(tài)？愛(ài)國(guó)是價(jià)值真理，具有精神魅力。愛(ài)國(guó)不僅僅是一種情感及其表達(dá)，更應(yīng)該是一種運(yùn)用理性的能力。透過(guò)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，我們?cè)撊绾握_認(rèn)識(shí)國(guó)家的真正利益所在？所謂南海仲裁案帶給我們的啟示是：當(dāng)今世界，法理是最有說(shuō)服力的共同語(yǔ)言；當(dāng)下中國(guó)，法治是民族復(fù)興的根本保障。以法的精神駁斥對(duì)法的濫用，中國(guó)才能贏得世界的尊重和支持。尊重法律、尊重他人的合法權(quán)利，愛(ài)國(guó)的激情才不會(huì)成為“糊涂的愛(ài)”，才不會(huì)演變成盲目的沖動(dòng)和偏激的行動(dòng)。

“偽愛(ài)國(guó)”多了，絕對(duì)是社會(huì)之害

今天，伴隨著中國(guó)步入世界舞臺(tái)中央，如何在全球坐標(biāo)下找準(zhǔn)定位，在世界視野里展現(xiàn)自己，成為每一個(gè)中國(guó)人的必答題。愛(ài)國(guó)主義是一首雄渾壯美的樂(lè)曲，需要用激情來(lái)演奏。愛(ài)國(guó)主義又是中華大地上的一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，需要用激情來(lái)澆灌。激情作為非理性的因素，必須經(jīng)過(guò)睿智深沉的理性過(guò)濾和升華，使之深沉化、理性化，做到激情與理智、感性與理性的統(tǒng)一，才能讓愛(ài)國(guó)主義奏出雄壯的時(shí)代樂(lè)章。當(dāng)前，圍堵肯德基的行為，是把滋事錯(cuò)當(dāng)成了愛(ài)國(guó)。這是浮動(dòng)在極端非理性的民族主義情緒之上的“偽愛(ài)國(guó)”。一個(gè)不容忽視的事實(shí)是，今天，許多中國(guó)人在外企工作謀生，更多國(guó)人早已習(xí)慣由洋品牌構(gòu)成的生活方式。理性的人都該明白，這是再平常不過(guò)的景象，沒(méi)什么驚天的陰謀。全球化不止在一個(gè)地方被排斥，但輕易把某個(gè)公司與某個(gè)國(guó)家的潛藏意圖掛鉤是不明智的，是直線式的思維。生意只是生意，商業(yè)沒(méi)那么復(fù)雜。

找準(zhǔn)解鎖愛(ài)國(guó)的“正確打開(kāi)方式”

愛(ài)國(guó)本質(zhì)上是“國(guó)”與“民”依存關(guān)系對(duì)人們的情感牽引。愛(ài)國(guó)內(nèi)含了對(duì)守法、理性等共同價(jià)值的捍衛(wèi)?？v觀近期被一些議題帶向了“站隊(duì)互罵”的撕裂境地的輿論場(chǎng)，可以看出，有些人依舊沒(méi)能找到解鎖愛(ài)國(guó)的“正確打開(kāi)方式”。打開(kāi)“愛(ài)國(guó)主義”的方式，要變得更加從容自信才行。在部分人心里，抵制洋貨總是種高調(diào)而流行的愛(ài)國(guó)姿態(tài)。事實(shí)上，這類(lèi)姿態(tài)通常伴有極強(qiáng)的破壞性，還以“非我族類(lèi)”給別人扣上不愛(ài)國(guó)大帽的方式，附加著對(duì)他人的意志裹挾乃至價(jià)值綁票。在價(jià)值多元化的社會(huì)，輿論場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)很正常，愛(ài)國(guó)也可以有多重表達(dá)?！皞€(gè)體自由式”的以“熱淚盈眶”或自律性抵制的方式表達(dá)的愛(ài)國(guó)未嘗不可，但“言必談抵制”，只能算是口唇期的愛(ài)國(guó)表達(dá)，它離成熟社會(huì)“一個(gè)愛(ài)國(guó)者的自我修養(yǎng)”距離甚遠(yuǎn)。很多抵制缺乏基本邏輯考證和辨別力，經(jīng)常是被嵌入到少數(shù)人有意識(shí)煽動(dòng)和集體無(wú)意識(shí)行為中的，伴隨著極強(qiáng)的排他性和民粹化暴力。它常將“愛(ài)國(guó)路徑選擇”的差異，輕易地、簡(jiǎn)單化地轉(zhuǎn)化成“愛(ài)國(guó)/不愛(ài)國(guó)”的二元之別，借此完成對(duì)異己同胞的道德圍剿。這種圍剿除了“用腳投票”，還有類(lèi)似“拳民”式的打砸搶等極端行為方式。當(dāng)這些“抵制××”動(dòng)輒以主流話語(yǔ)面目呈現(xiàn)時(shí)，只會(huì)造成社會(huì)的局部失序以及劇烈的社會(huì)內(nèi)耗。愛(ài)國(guó)不能以犧牲正常社會(huì)秩序?yàn)榇鷥r(jià)，也不能陷入群體激化的情緒宰制，極端民族主義從來(lái)都只會(huì)將愛(ài)國(guó)駛?cè)脲e(cuò)向的死胡同。

中國(guó)贏得未來(lái)的不僅僅是物質(zhì)，更重要的是精神。在現(xiàn)代社會(huì)倫理維度上，“國(guó)”從來(lái)都不是個(gè)抽象空洞的概念，而是由你我、由每個(gè)同胞作為“質(zhì)子”構(gòu)成的共同體。今天，中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期，正處在決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期，思想、理論、文化領(lǐng)域日趨多元多樣多變，愛(ài)國(guó)主義精神能夠發(fā)揮強(qiáng)大的精神引領(lǐng)作用。任憑多樣化的思想觀念、價(jià)值取向自由發(fā)展，國(guó)家和民族賴(lài)以維系的精神紐帶就會(huì)斷裂，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想意志就會(huì)喪失。大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，才能找到全體社會(huì)成員價(jià)值觀念交集，整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)，避免社會(huì)分化帶來(lái)的思想對(duì)立和混亂，凝聚推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。

愛(ài)國(guó)需要?jiǎng)?wù)實(shí)、理性、包容

“愛(ài)國(guó)”的定義有很多種，但“務(wù)實(shí)”應(yīng)該是其中非常重要的一條。這種“務(wù)實(shí)”，就是愛(ài)國(guó)不僅要有行動(dòng)，更要看效果。愛(ài)國(guó)的目的，是要讓我們的國(guó)家變得更好。但凡促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步的舉動(dòng)，都是愛(ài)國(guó)行為。如果只滿(mǎn)足于呈現(xiàn)愛(ài)國(guó)的姿態(tài)，甚至以為只要“愛(ài)國(guó)”就能為所欲為，置社會(huì)秩序、公共利益、法律規(guī)則于不顧。這樣的“愛(ài)國(guó)行為”，不僅不會(huì)達(dá)到預(yù)期效果，反而會(huì)給我們的社會(huì)和國(guó)家?guī)?lái)極大的傷害。今天的中國(guó)，已進(jìn)入與世界深度互動(dòng)的階段。中國(guó)是現(xiàn)行國(guó)際體系和全球治理體系的參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者，更是受益者。以世界眼光審時(shí)度勢(shì)，在全球范圍謀篇布局，是走上世界舞臺(tái)的中國(guó)的不二選擇。我們所倡導(dǎo)和追求的大國(guó)心態(tài)，既是捍衛(wèi)自身主權(quán)、領(lǐng)土、利益和尊嚴(yán)的果敢和堅(jiān)定，也應(yīng)是微笑著擁抱世界的自信和從容；既是弘揚(yáng)中華民族文化和價(jià)值觀的堅(jiān)定不移，也應(yīng)是兼收并蓄人類(lèi)優(yōu)秀文明成果的海納百川。一個(gè)國(guó)家，只有當(dāng)她的人民獲得了與當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展相適應(yīng)的大國(guó)心態(tài)，才可以真正稱(chēng)之為大國(guó)。只有當(dāng)現(xiàn)代化及于精神層面時(shí)，才是真正的現(xiàn)代化。只有國(guó)民心態(tài)成熟了、健康了，才能成為一個(gè)名副其實(shí)的大國(guó)。超越自卑自傲，保持從容自信，不卑不亢，讓我們這個(gè)時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義更加“理性、務(wù)實(shí)、包容”，是歷史對(duì)我們的期待。愛(ài)國(guó)需要有主張有定力，更需要有激情有理性。

中國(guó)回避不了全球化，還要引領(lǐng)全球化

當(dāng)前，我國(guó)正面臨從適應(yīng)全球化向引領(lǐng)全球化轉(zhuǎn)變的新階段。當(dāng)今時(shí)代，和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒(méi)有變，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)在深度調(diào)整中曲折復(fù)蘇，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓄勢(shì)待發(fā)，全球治理體系深刻變革，發(fā)展中國(guó)家群體力量繼續(xù)增強(qiáng)，國(guó)際力量對(duì)比逐步趨向平衡。國(guó)際金融危機(jī)深層次影響在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期依然存在，全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易增長(zhǎng)乏力，保護(hù)主義抬頭，地緣政治關(guān)系復(fù)雜變化，我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境不穩(wěn)定、不確定因素增多。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿χ?。我?guó)科技創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)，國(guó)家戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)躋身世界前列，中國(guó)的世界大國(guó)地位比以往任何時(shí)期都更加鞏固。美國(guó)實(shí)施亞洲軍事再平衡戰(zhàn)略和推動(dòng)跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定談判，把戰(zhàn)略重心從歐洲轉(zhuǎn)到亞洲，標(biāo)志著中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入世界舞臺(tái)的中心。對(duì)于這一點(diǎn)，世界思想準(zhǔn)備不足，我們自己思想準(zhǔn)備也不足。中國(guó)正面臨著前所未有的更為嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)壓力和地緣政治壓力。

當(dāng)前，有的大國(guó)已經(jīng)成為不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序和既得利益的代表，正在失去引領(lǐng)全球化的資格和能力。然而，世界經(jīng)濟(jì)重心、科技重心正在逐步東移，中國(guó)對(duì)世界的政治貢獻(xiàn)、經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)、科技貢獻(xiàn)、思想貢獻(xiàn)、文化貢獻(xiàn)正與日俱增。我國(guó)正處在從適應(yīng)全球化向引領(lǐng)全球化轉(zhuǎn)變的重大歷史節(jié)點(diǎn)。我國(guó)要努力在世界政治經(jīng)濟(jì)格局變化過(guò)程中，把握世界大勢(shì)，把握戰(zhàn)略主動(dòng)，發(fā)揮關(guān)鍵性、建設(shè)性、前瞻性作用，實(shí)現(xiàn)從主要由立足國(guó)內(nèi)發(fā)展的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，向統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和國(guó)際發(fā)展的全球化發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。清醒地把握世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及利益格局的消長(zhǎng)、變化，清醒地把握我國(guó)的國(guó)家目標(biāo)、綜合國(guó)力及其在世界政治經(jīng)濟(jì)格局變化中的位置，清醒地做好資源、政策、組織、文化等各方面準(zhǔn)備。不斷增強(qiáng)全黨全民族建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的國(guó)家自覺(jué)、民族自覺(jué)，不斷拓展我國(guó)崛起和強(qiáng)大的戰(zhàn)略思維，不斷拓展我國(guó)崛起和強(qiáng)大的戰(zhàn)略空間。