莫讓“烈士紀(jì)念設(shè)施”遠(yuǎn)離我們

許森

因?yàn)楣嫘苑康禺a(chǎn)工程原因，河北保定市區(qū)東風(fēng)公園內(nèi)存在了51年的“謝臣烈士紀(jì)念碑”，面臨即將來臨的拆遷危機(jī)。誰進(jìn)誰退，一時(shí)引來多方討論。

如今隨著各地城市發(fā)展速度加快，向外輻射、擴(kuò)展非常普遍。而一些地方的烈士紀(jì)念設(shè)施幾十年前地處市縣郊區(qū)，如今可能已是中心區(qū)域，所以當(dāng)房地產(chǎn)成為許多地方主要經(jīng)濟(jì)收益來源之時(shí)，這些紀(jì)念設(shè)施是否應(yīng)該搬遷也成了經(jīng)常見諸媒體的話題。

謝臣烈士的名字在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰裕?963年8月在抗洪救災(zāi)前線，為搶救落水群眾而英勇獻(xiàn)身，年僅23歲。次年國(guó)防部追認(rèn)謝臣為“革命烈士”。他的事跡還被收入小學(xué)語文課本及多部連環(huán)畫中。2009年，謝臣還與雷鋒、邱少云等一起當(dāng)選為“100位新中國(guó)成立后為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。

51年時(shí)間可謂不短，今天的城市建設(shè)與當(dāng)初規(guī)劃肯定有巨大的變化。像位于公園內(nèi)的謝臣烈士紀(jì)念碑，歷經(jīng)風(fēng)雨幾十年依然屹立，它早已與當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^融為一體，留存在幾代人的記憶中。

應(yīng)該說，對(duì)于謝臣這樣一位影響幾代人的革命烈士紀(jì)念碑的拆遷，當(dāng)?shù)卣€是慎重的。因?yàn)樽?010年1月動(dòng)議拆除，至今已7年，因遭到謝臣家屬一致反對(duì)，不愿簽字，使工程項(xiàng)目陷入僵持。另外，當(dāng)?shù)孛裾址Q，當(dāng)?shù)匾言诹沂苛陥@內(nèi)新建紀(jì)念碑，對(duì)于舊碑的拆除，系將分散烈士紀(jì)念設(shè)施“集中遷建”。

對(duì)于做好烈士紀(jì)念設(shè)施的保護(hù)和管理工作，2011年頒布的《烈士褒揚(yáng)條例》有著嚴(yán)格的要求，同時(shí)也規(guī)定“未在烈士陵園安葬的，縣級(jí)以上人民政府征得烈士遺屬同意，可以遷移到烈士陵園安葬，或者予以集中安葬?！?/p>

針對(duì)這類將分散烈士紀(jì)念設(shè)施“集中遷建”的問題，筆者認(rèn)為對(duì)于具有革命傳統(tǒng)和人文景觀雙重作用的紀(jì)念設(shè)施拆遷，更應(yīng)全方位和多角度考慮歷史與現(xiàn)實(shí)、文化與經(jīng)濟(jì)帶來的影響。

我們每個(gè)在新中國(guó)成立后成長(zhǎng)起來的人，大都有清明節(jié)或紀(jì)念日到烈士陵園、紀(jì)念場(chǎng)館敬獻(xiàn)花圈和憑吊英烈的經(jīng)歷，可謂記憶深刻。那時(shí)的記憶雖然遙遠(yuǎn)，但離我們生活很近。由于各種紀(jì)念設(shè)施離我們很近，小學(xué)生、中學(xué)生排隊(duì)、乘車去很方便；紀(jì)念設(shè)施在市區(qū)，老百姓去瞻仰似乎抬腳就到，去的時(shí)間多了，對(duì)烈士的事跡熟記于心、如數(shù)家珍。如果把本來位于市區(qū)的紀(jì)念設(shè)施統(tǒng)統(tǒng)遷于城郊，去一次車馬勞頓幾個(gè)小時(shí)，對(duì)于青少年和大多數(shù)群眾無疑是不方便的，大家接受教育的效果也會(huì)大打折扣。

當(dāng)然，“集中遷建”為公益性工程建設(shè)讓路并非沒有道理。但筆者認(rèn)為，對(duì)于一處已有50多年歷史的紀(jì)念設(shè)施，也不一定非要“一刀切”集中到一起，大可不必所有的烈士陵園千篇一律。公益性工程項(xiàng)目也不一定非要與烈士紀(jì)念碑搶“地盤”，城市幾番擴(kuò)張，就不能為烈士紀(jì)念碑留塊地？

其實(shí)，全民的愛國(guó)主義和革命英雄主義教育靠的是潛移默化，日積月累的長(zhǎng)期過程才能入腦入心。方便人們的瞻仰，讓人們?cè)诮嚯x的接觸中感受英雄的壯舉與平凡，無疑也是一個(gè)好的方式方法。

借用那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中舍生忘死、保家衛(wèi)國(guó)的先輩說過的話，“我們不怕犧牲，我們只是怕被遺忘。”▲

（作者是國(guó)防大學(xué)科研部編研部部長(zhǎng)）