論“兩學(xué)一做”理論教育的群眾性

王寧虎

【摘 要】人民群眾是我們黨最深厚的力量源泉，動(dòng)員群眾、教育群眾、依靠群眾，是我們克敵制勝、贏得主動(dòng)、取得革命事業(yè)不斷向前的不二法寶，也是我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展進(jìn)步、贏得輝煌未來(lái)的根本保證。相信和依靠群眾，既是馬克思主義群眾觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)，也是理論教育大眾化的基石。理論教育如果脫離了人民群眾，無(wú)視人民的主體地位，再美好的理論都只能是空中樓閣，也就會(huì)像魯迅先生所說(shuō)的那樣，是“拔著自己的頭發(fā)想離開(kāi)地球”。

【關(guān)鍵詞】黨課；學(xué)習(xí)教育；創(chuàng)造力

馬克思、恩格斯指出：“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人。”這表明，理論只有真正為廣大黨員干部和群眾所掌握，才能真正發(fā)揮先導(dǎo)作用。當(dāng)前開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，一項(xiàng)十分重要的任務(wù)就是指向于全社會(huì)的群眾性理論教育，讓學(xué)習(xí)系列講話(huà)播灑人民、感召人民、凝聚群眾，展現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同力，激發(fā)實(shí)踐驅(qū)動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為深化改革開(kāi)放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的精神創(chuàng)造力。

科學(xué)理論的實(shí)現(xiàn)程度，取決于最廣大人民群眾的需要程度。這種需要，從根本上講是一個(gè)國(guó)家的人民群眾推進(jìn)偉大實(shí)踐的需要，它為理論創(chuàng)新提供了強(qiáng)大動(dòng)力。而理論本身，也只有被人民群眾掌握，才能煥發(fā)出巨大的力量。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中，我們黨的理論創(chuàng)新始終是圍繞讓人民群眾掌握真理、運(yùn)用真理來(lái)進(jìn)行的，始終是圍繞人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐、需求期待來(lái)展開(kāi)的，始終是圍繞人民群眾建設(shè)美好家園、實(shí)現(xiàn)美好生活的理想來(lái)深化的。當(dāng)前，我國(guó)處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，社會(huì)思潮復(fù)雜多變，干部群眾中存在不少模糊認(rèn)識(shí)和思想疑惑，統(tǒng)一思想、凝聚力量的任務(wù)十分艱巨。而且，從國(guó)際上看，當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，爭(zhēng)取發(fā)展主動(dòng)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)值觀(guān)的較量日趨激烈。這就更為迫切地需要我們堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，著力推進(jìn)馬克思主義大眾化，架起理論與大眾之間的橋梁，以實(shí)事求是的態(tài)度、唯物辯證的方法，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，科學(xué)地回答實(shí)踐中的問(wèn)題，用全面的、辯證的、發(fā)展的眼光把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，充分發(fā)揮黨的理論創(chuàng)新成果統(tǒng)一思想、推動(dòng)實(shí)踐的巨大作用，讓黨的創(chuàng)新理論成為群眾認(rèn)識(shí)和改造世界、創(chuàng)造美好生活的強(qiáng)大思想武器。

理論教育的群眾性，前提是相信和依靠群眾?！爸挥幸韵冗M(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！边@就決定了理論教育必須堅(jiān)持以唯物史觀(guān)為哲學(xué)基礎(chǔ)的人民史觀(guān)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣布：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。”這里闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)乃是千百萬(wàn)人民群眾的事業(yè)的實(shí)質(zhì)，說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命既是為最廣大人民群眾謀利益的革命，又是由最廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)的革命，人民群眾是實(shí)踐馬克思主義理論的基本承擔(dān)者。我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命也是如此，多數(shù)時(shí)期面臨敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，毛澤東同志鮮明指出，“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！薄罢嬲你~墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的?！闭怯捎趧?dòng)員和依靠人民這個(gè)“銅墻鐵壁”，我們黨才取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的勝利，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的成功。歷史事實(shí)充分證明，人民群眾是我們黨最深厚的力量源泉，動(dòng)員群眾、教育群眾、依靠群眾，是我們克敵制勝、贏得主動(dòng)、取得革命事業(yè)不斷向前的不二法寶，也是我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展進(jìn)步、贏得輝煌未來(lái)的根本保證。相信和依靠群眾，既是馬克思主義群眾觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)，也是理論教育群眾行的基石。理論教育如果脫離了人民群眾，無(wú)視人民的主體地位，再美好的理論都只能是空中樓閣，也就會(huì)像魯迅先生所說(shuō)的那樣，是“拔著自己的頭發(fā)想離開(kāi)地球”。

理論教育的群眾性，本質(zhì)是先進(jìn)思想的灌輸?！皼](méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的行動(dòng)?！比说乃枷氩皇桥c生俱來(lái)的，先進(jìn)思想的形成必須靠后天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)。列寧在《怎么辦？》一文中指出，“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)”。他強(qiáng)調(diào)，先進(jìn)的理論不可能從自發(fā)的群眾實(shí)踐中產(chǎn)生，“這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”，工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織必須注意從外面向工人階級(jí)灌輸馬克思主義。同樣，中國(guó)特色社會(huì)主義理論，也是不可能從自發(fā)的群眾實(shí)踐中產(chǎn)生的。理論教育的群眾性，體現(xiàn)的是一種理論清醒和自信。現(xiàn)實(shí)生活中，不重視宣傳和組織群眾、不善于用黨的創(chuàng)新理論教育群眾的現(xiàn)象比較普遍。有的把理論教育的“期望值”定得無(wú)限高，并且用這把無(wú)限高的“尺子”量教育，認(rèn)為什么問(wèn)題都迎刃而解才算有成效，只要有問(wèn)題沒(méi)解決就是沒(méi)成效；有的把理論教育解決問(wèn)題的過(guò)程簡(jiǎn)單化、理想化，希望“一抓就靈”，看到“立竿見(jiàn)影”的效果；還有的對(duì)理論教育抱以“對(duì)號(hào)入座”的實(shí)用主義態(tài)度，具體問(wèn)題解決了就認(rèn)為“有用”，否則就認(rèn)為是“無(wú)用”，就信心不足。這些現(xiàn)象盡管表現(xiàn)不一，但從本質(zhì)上說(shuō)，都表現(xiàn)出了一種對(duì)科學(xué)理論的不自信態(tài)度。這也表明，在現(xiàn)階段，加強(qiáng)黨的理論教育，一方面要有理論自信，“不畏浮云遮望眼”，堅(jiān)定不移地抓理論灌輸不動(dòng)搖，積極占領(lǐng)群眾思想理論陣地；另一方面要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和受眾的思想現(xiàn)狀，有一個(gè)不斷“積小勝為大勝”的堅(jiān)持過(guò)程，在相信和依靠群眾的同時(shí)，下大氣力提高宣傳和教育群眾的能力，集真理的力量、感情的力量、人格的力量、藝術(shù)的力量于一體，切實(shí)增強(qiáng)理論教育的針對(duì)性、生動(dòng)性和實(shí)效性。

理論教育的群眾性，目標(biāo)指向在于使理論掌握群眾。馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！边@個(gè)根本，就是理論要揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律性。在這方面，我們黨做了艱辛的探索，取得了極大的成功，創(chuàng)造了很有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)就是，理論與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，使理論成為革命和建設(shè)實(shí)踐的指南，發(fā)揮凝聚民心、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、開(kāi)辟前進(jìn)道路的巨大作用，讓群眾從歷史活動(dòng)的實(shí)踐和比較中感受到黨的理論的科學(xué)性、真理性，自覺(jué)把中國(guó)化的馬克思主義作為認(rèn)識(shí)和改造世界的銳利思想武器。我們黨在奪取政權(quán)之前是這樣，在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下同樣應(yīng)當(dāng)如此。尤其在全面深化改革、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，社會(huì)利益關(guān)系更加復(fù)雜，影響人們思想的因素明顯增多，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜，加上媒體格局和輿論生態(tài)的深刻變化，面對(duì)觀(guān)點(diǎn)的交流交融與交鋒，面對(duì)輿論場(chǎng)分眾化、差異化的趨勢(shì)，更需要用黨的創(chuàng)新理論中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法去揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，以勘破新時(shí)代的輿論棋局，發(fā)揮黨的理論凝聚共識(shí)、筑牢底線(xiàn)的靈魂作用。某種意義上說(shuō)，這既是理論教育面臨的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也是理論教育贏得人心、走進(jìn)群眾、展示魅力的一個(gè)新契機(jī)。

理論教育的群眾性，關(guān)節(jié)點(diǎn)在于讓理論走進(jìn)群眾。從群眾中來(lái)、到群眾中去，是我們黨的根本工作路線(xiàn)。堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，最根本的是堅(jiān)持用黨的理論教育群眾、走進(jìn)群眾，把13億人民團(tuán)結(jié)和凝聚在黨的周?chē)鸀閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。古人有云：“是其曲彌高，其和彌寡?！贝蟊娤矏?ài)簡(jiǎn)單、通俗的教育，喜歡門(mén)坎低的道理。這就決定了理論教育大眾化的關(guān)節(jié)點(diǎn)在于通俗化，能夠讓群眾真正聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)。真懂，才有真信和真用。這也要求我們開(kāi)展理論教育，一定要注意在通俗易懂上下功夫。一要強(qiáng)烈關(guān)照群眾關(guān)切，敢于直面問(wèn)題、聚焦熱點(diǎn)，使理論教育話(huà)題“接地氣”，與人民群眾的所思所想所需相對(duì)接；二要努力體現(xiàn)理論的價(jià)值關(guān)懷，著眼成風(fēng)化人，讀好人民群眾的心靈之書(shū)，以百姓的視角、通俗的語(yǔ)言、透徹的說(shuō)理，找準(zhǔn)科學(xué)理論與人民群眾的結(jié)合點(diǎn)；三要注意語(yǔ)言表達(dá)的通俗性，按照現(xiàn)代傳播學(xué)的“傳播——接受”理論，通過(guò)說(shuō)身邊事、拉尋常理，將“遠(yuǎn)的拉近”“大的講小”“虛的變實(shí)”，使理論觀(guān)點(diǎn)由深?yuàn)W變通俗，符合大眾思維，讓理論在貼近實(shí)際中走進(jìn)群眾、服務(wù)群眾，為解決精神世界問(wèn)題提供親近的理論和方法，讓理論在貼近生活、貼近群眾中引領(lǐng)群眾、贏得人心。同時(shí)，要充分發(fā)揮黨員干部尤其是基層領(lǐng)導(dǎo)干部在理論教育中的骨干作用，既要心里裝著真理、手中握著道理，又要善于通過(guò)各種渠道和方式傳播真理、講清道理，最大限度地讓理論走進(jìn)群眾，實(shí)現(xiàn)入耳、入腦、入心、入實(shí)踐。這樣黨的理論才會(huì)具有強(qiáng)大的引導(dǎo)力、感召力和滲透力，才能在掌握群眾中煥發(fā)活力、展示魅力。

“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！崩碚摻逃罕娦允莻€(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。只要我們牢牢堅(jiān)持以人民為中心的人民觀(guān)，把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為理論教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，抓理論灌輸?shù)臎Q心不動(dòng)搖，注意適應(yīng)群眾需求改進(jìn)方式方法，黨的創(chuàng)新理論就一定能夠在進(jìn)入大眾實(shí)踐中，形成“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——認(rèn)識(shí)”的良性循環(huán)。理論教育群眾性是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)和必須堅(jiān)持的傳統(tǒng)教育方法，這也是黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的根本保證。在推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展中，推進(jìn)黨的理論教育不斷深入人心，我們有充足理由具有這樣的自信。