王琦對(duì)版畫藝術(shù)形式的探索

辛穎

摘 ? 要：王琦黑白木刻的創(chuàng)作經(jīng)歷了三個(gè)階段，不同時(shí)期的國(guó)內(nèi)背景和人文思想及外來因素深刻影響了王琦創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，文章著重介紹了王琦在延安魯藝時(shí)期深受國(guó)外現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家的風(fēng)格影響，希冀對(duì)其各個(gè)時(shí)期版畫作品有更為深入的了解。

關(guān)鍵詞： 版畫;黑白木刻;延安魯藝;珂勒惠支;麥綏萊勒;蒙克

中圖分類號(hào)：J213 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）30-0030-01

早在上海美專讀書時(shí)，王琦先生對(duì)木刻便產(chǎn)生了濃厚的興趣，對(duì)木刻的喜愛到了近乎狂熱，當(dāng)年出版的《蘇聯(lián)版畫集》、《凱綏·珂勒惠支版畫集》、《引玉集》等木刻作品的報(bào)刊及畫集他都會(huì)想盡辦法得到。畢業(yè)后進(jìn)入了革命文化人匯集的三廳，受到文藝界精英們的熏陶，而后輾轉(zhuǎn)到延安魯藝收到革命藝術(shù)教育的洗禮。

秉承魯迅先生的創(chuàng)作理念，王琦先生認(rèn)為木刻創(chuàng)作版畫的有力之美和木刻上的單純、強(qiáng)烈、剛健分明的特點(diǎn)是一致的，它們構(gòu)成了木刻不同于其他繪畫的特殊藝術(shù)語(yǔ)言。而木刻的原創(chuàng)性表現(xiàn)在它的黑白對(duì)比上，木刻藝術(shù)中的豐富層次只能用塊、面、點(diǎn)、線的疏、密、粗、細(xì)來解決，版畫還有一套比其他繪畫更為復(fù)雜的制作工序。

從事版畫創(chuàng)作，對(duì)于造型能力的要求很高，美專時(shí)期的素描基礎(chǔ)奠定了塑形基礎(chǔ)可見《王琦素描重慶》（發(fā)表于1964年上海出版的《清明》雜志），王琦受同時(shí)期國(guó)內(nèi)版畫家的影響，由李樺、古元、立群等人。經(jīng)魯迅翻譯、介紹過來的國(guó)外版畫大師凱綏珂勒惠支、麥綏萊勒、蒙克，直接影響了王琦的版畫表現(xiàn)手法，比如，珂勒惠支的題材大抵是困苦、饑餓、流離、疾病、死亡，也有呼號(hào)、掙扎、聯(lián)合和奮起。如1908年創(chuàng)作的版畫組畫《農(nóng)民的戰(zhàn)爭(zhēng)》之《反抗》、《俘虜》和1910年創(chuàng)作的素描畫《離別》，1920年創(chuàng)作的木刻版畫《悼念李卜克·內(nèi)西》、1921年創(chuàng)作的組畫《農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》之《戰(zhàn)場(chǎng)》，不難看出，她對(duì)人物形象的刻畫方面比較擅長(zhǎng)，將人物情感強(qiáng)烈地滲透在形象之中，注重創(chuàng)造意境和抒發(fā)情感，使自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)感悟的透過畫面直接地傳遞給觀賞者，從而達(dá)到了創(chuàng)作與欣賞的統(tǒng)一。這對(duì)于王琦1939年創(chuàng)作的《肉彈勇士》、《無家可歸》、《野性》、《一片廢墟》，1940年的《警報(bào)解除后》、《野蠻的屠殺》等作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)。

麥綏萊勒的題材主要以表現(xiàn)城市生活為主，高聳的樓房、擁擠的街道，人物表現(xiàn)多為底層失業(yè)人員，綜合作品風(fēng)格主要以浪漫、詭異、滑稽感為主，作品中的想象和夸張的因素使得作品更具有象征意味，表現(xiàn)手法簡(jiǎn)約，刀法粗曠奔放、具有北歐人的堅(jiān)韌豪邁的氣質(zhì)，他能以極省略的方法，成功地表現(xiàn)出物體變化多端的形態(tài)、厚重的體積感和厚重感的質(zhì)感。單刃刀在他的手中，得到了充分的發(fā)揮，許多蒼勁有力的線條都是用單刃刀刻出來的，其代表作品1925年的《城市》（組畫）、1933年的《我的懺悔》、《光明的追求》、《一個(gè)人的受難》，1941年《死人舞》、1943年《命運(yùn)》、1945年《莫忘記》（組畫）等，貫穿戰(zhàn)爭(zhēng)整個(gè)時(shí)期。王琦的1943年《在卍字旗下》組畫之人《人民當(dāng)牛馬》、《后備軍、娃娃兵》、《集體屠殺》、《大炮奪去了牛油》、《法西斯就是死亡》等作品的夸張和隱喻的表現(xiàn)手法，頗受影響。

愛德華·蒙克是挪威最出色的畫家，魯迅曾出版過他的一些版畫集，從中不難看出，蒙克是一位通曉版畫的大家，他的藝術(shù)語(yǔ)言比較洗練，色彩的運(yùn)用真正做到了匠心獨(dú)運(yùn)、苦心經(jīng)營(yíng)，1894年創(chuàng)作了第一幅銅版畫《死神與少女》、1895年石版畫《吶喊》、1892年木刻版畫《憂郁》，其后創(chuàng)作的套版選取黑、紅、黃三色為原色，以愛情為題材，運(yùn)用象征手法，營(yíng)造含蓄、優(yōu)美的抒情境界。王琦1945年的《石工》、1955年的《晚歸》、1957年《樹里人家》、1973《人勤春早》等作品都證明了王琦對(duì)于線條張力、色彩把握程度皆達(dá)到了新的高度。

麥綏萊勒認(rèn)為一個(gè)好的版畫家，應(yīng)通曉黑白的規(guī)律，要善于用黑白的眼睛觀察世界，并善于以簡(jiǎn)潔有力的手法表現(xiàn)對(duì)象。而王琦先生不僅善于運(yùn)用黑白對(duì)比，還是一位熟稔套色版畫特點(diǎn)的高手。他的套色木板的色彩集中體現(xiàn)了創(chuàng)作初衷及構(gòu)思，完美地表達(dá)中心主題思想，而構(gòu)圖、明暗布局、線條組織互相配合為一個(gè)有機(jī)體，最終成為了一位杰出的在藝術(shù)上獨(dú)樹一幟的版畫家，王琦先生的藝術(shù)語(yǔ)言極為豐富，藝術(shù)形式遵循了四個(gè)原則，一是為了更深刻地表現(xiàn)思想內(nèi)容;二是為更真實(shí)、更完整地表現(xiàn)客觀對(duì)象;三是應(yīng)以繼承傳統(tǒng)為基礎(chǔ);四是要更適應(yīng)廣大欣賞者的水平。其作品的藝術(shù)形式中單純與復(fù)雜，夸張與寫實(shí)，象征性與敘事，三組關(guān)系得到了完美的體現(xiàn)，晚期作品《公園一角》、《延邊人家》、《果園》、《放學(xué)》等集中體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯迅.魯迅全集（第6卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.