探析朋克藝術(shù)色彩在時(shí)尚設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法

王雪兒

當(dāng)部分人們對(duì)波普藝術(shù)到朋克藝術(shù)的觀念轉(zhuǎn)變，其接受方式是以商品方式進(jìn)行收編，把非主流文化從反叛性轉(zhuǎn)換為消費(fèi)性、個(gè)性的潮流文化，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤把拧蔽幕驎r(shí)尚文化的趨勢(shì)。文章嘗試將朋克藝術(shù)文化產(chǎn)品及衍生設(shè)計(jì)中運(yùn)用的色彩進(jìn)行分析、歸類，并總結(jié)其風(fēng)格的色彩系統(tǒng)在時(shí)尚設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法。

當(dāng)年青一代受眾作用于主流文化熏陶時(shí)，內(nèi)心世界里依然渴望擁有與眾不同的時(shí)尚設(shè)計(jì)理念產(chǎn)物。伴隨著時(shí)代發(fā)展和人們消費(fèi)觀念的改變，從前被部分人們遺棄的邊緣藝術(shù)文化，如朋克（Punk）、搖滾樂(lè)（Rock' N' Roll'）、披頭土（The Beatles）的商品逐漸變成了一個(gè)新興時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)模式。然而，社會(huì)的時(shí)尚潮流也不再?gòu)纳隙碌赝ㄟ^(guò)模仿而流行，而是自下而上地流行于社會(huì)主流文化。從藝術(shù)的角度上看，時(shí)尚文化只是服務(wù)于個(gè)性人群，具備獨(dú)特性、個(gè)別性、顯耀性以及象征性。時(shí)尚設(shè)計(jì)，是作為一種充滿活力而又永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)的一種藝術(shù)，也是是一種令人充滿激情、充滿幻想、可望而不可及的靈感表現(xiàn)。它作為青年一代所追求個(gè)性魅力的張顯、視覺(jué)感官的沖擊力以及內(nèi)心被認(rèn)同的強(qiáng)烈欲望，引發(fā)不少設(shè)計(jì)人員開始從不同的角度上關(guān)注、分析、研究、運(yùn)用等探索性做法。力求在廣闊的文化浪潮當(dāng)中，摸索其內(nèi)在價(jià)值、內(nèi)在形象對(duì)當(dāng)今時(shí)尚潮流產(chǎn)品設(shè)計(jì)的價(jià)值研究。

邊緣文化對(duì)時(shí)尚藝術(shù)產(chǎn)品價(jià)值研究運(yùn)用的演變過(guò)程

1.人們從波普藝術(shù)設(shè)計(jì)到朋克藝術(shù)價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變過(guò)程

在二戰(zhàn)之后社會(huì)環(huán)境有所改變，大量的戰(zhàn)后重建工作以及工業(yè)化發(fā)展時(shí)代帶來(lái)的環(huán)境氛圍，出生的新生一代對(duì)于現(xiàn)有單調(diào)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。他們渴望能夠有一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格的到來(lái)，既能夠體現(xiàn)全新的消費(fèi)觀念、主流文化認(rèn)同立場(chǎng)、新的自我表現(xiàn)中心等特色，又能夠流行于當(dāng)時(shí)社會(huì)或是未來(lái)能夠流傳下去的設(shè)計(jì)風(fēng)格。他們渴望美好生活環(huán)境、渴望絢麗多彩的視覺(jué)元素以及時(shí)尚流行的物質(zhì)享受。不少設(shè)計(jì)界的學(xué)術(shù)進(jìn)行一系列的研究，以漢密爾頓為代表性的設(shè)計(jì)師進(jìn)行嘗試，即能夠面向大眾而設(shè)計(jì)的，以青年一代為消費(fèi)目標(biāo)，轉(zhuǎn)瞬即逝的、可隨意消耗的、廉價(jià)的、可批量生產(chǎn)的設(shè)計(jì)，能夠以詼諧風(fēng)趣、性感、惡搞、魅惑、以及大商業(yè)價(jià)值的設(shè)計(jì)風(fēng)格，即波普藝術(shù)設(shè)計(jì)潮流。

對(duì)照于主流文化特征，波普藝術(shù)也是在順應(yīng)了時(shí)代潮流的發(fā)展，它是一個(gè)探討通俗文化與藝術(shù)之間關(guān)連的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，試圖在推翻抽象藝術(shù)的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)向大眾符號(hào)、圖標(biāo)等具象的大眾文化主題。其創(chuàng)作是借用于商業(yè)性的社會(huì)文化符號(hào)，打破藝術(shù)高雅與低俗之分的一貫作風(fēng)，使用強(qiáng)烈的色彩傳達(dá)信息，力求在群體中表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理特征。

新一輪的設(shè)計(jì)以強(qiáng)烈的色彩視覺(jué)沖擊波流行于當(dāng)時(shí)社會(huì)，從服裝、配飾、廣告、家居等行業(yè)，甚至是個(gè)人的肢體語(yǔ)言、行為方式、日常搭配等方面都因?yàn)椴ㄆ账囆g(shù)而顯得更加時(shí)尚。當(dāng)代流行文化的時(shí)尚性標(biāo)準(zhǔn)已被強(qiáng)烈的個(gè)體表現(xiàn)力、狂放的、宣泄式的“破壞性”現(xiàn)代多元審美標(biāo)準(zhǔn)的朋克藝術(shù)所接替。

該風(fēng)格運(yùn)用的色彩具備時(shí)代性、特殊性、象征性等特征，以為青年一代所接受的視覺(jué)符號(hào)語(yǔ)言。從藝術(shù)的角度來(lái)看，70年代的朋克精神與波普藝術(shù)象征性形式已經(jīng)蕩然無(wú)存，保留下來(lái)的只有特色的色彩表現(xiàn)形式以及前衛(wèi)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為后人對(duì)這種藝術(shù)風(fēng)格的運(yùn)用元素。

2.朋克藝術(shù)文化對(duì)時(shí)尚設(shè)計(jì)產(chǎn)生的價(jià)值取向

朋克藝術(shù)力求表現(xiàn)出前所未有的形式而進(jìn)行了大膽的探索和創(chuàng)新，其設(shè)計(jì)在于迅速掙脫了一切傳統(tǒng)束縛，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。當(dāng)下文化潮流使得青年群體中表現(xiàn)為一種個(gè)性的潮流趨勢(shì)，朋克藝術(shù)的藝術(shù)行為、視覺(jué)語(yǔ)言、時(shí)裝、裝飾等，以奇異的行為方式和視覺(jué)感官形式迎合主流社會(huì)，并非偶然，而是社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的必然趨勢(shì)。可歸納如下幾點(diǎn)：

第一，不同時(shí)期、不同地域的民族特殊造就了朋克藝術(shù)的個(gè)性化發(fā)展；

第二，由人類社會(huì)階級(jí)的心理熏陶以及生活條件、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等因素在文化表現(xiàn)形式和潛在內(nèi)容上呈現(xiàn)出突出、鮮明的個(gè)性。

第三，社區(qū)意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化朋克風(fēng)格設(shè)計(jì)的感染力，對(duì)描繪未來(lái)社區(qū)生活條件、社區(qū)認(rèn)同程度、社會(huì)關(guān)系、交流程度進(jìn)行了對(duì)照；

第四，當(dāng)人們使用現(xiàn)代社會(huì)的眼光去看待自身與其他群體的關(guān)系等問(wèn)題時(shí)，現(xiàn)代消費(fèi)觀念日益擴(kuò)散、個(gè)體與群體之間的關(guān)系混雜交錯(cuò)，引起人們重新對(duì)波普藝術(shù)、朋克藝術(shù)文化的社會(huì)歸屬感、社會(huì)態(tài)度、價(jià)值觀和行為模式的研究。

尖銳的視覺(jué)沖擊力以及吸引眼球的朋克藝術(shù)，雞寇頭造型和身體上的各種金屬穿環(huán)、重金屬材感的鉚釘、拉鏈、金屬樣扣等元素，借助設(shè)計(jì)手法轉(zhuǎn)化成為一種理念。在服裝、包具、鞋以及首飾中的使用，從顏色、造型、材質(zhì)、裝飾件設(shè)計(jì)上升華朋克文化的價(jià)值，逐漸形成朋克時(shí)尚，如圖2所示。其附屬產(chǎn)品也一樣具備此功能，如惠普和Beats by Dr. Dre共同開發(fā)的耳機(jī)給青年群體帶來(lái)不一樣的物質(zhì)享受，如圖3所示。

朋克藝術(shù)文化的色彩運(yùn)用對(duì)產(chǎn)品的價(jià)值取向

從心理學(xué)角度上分析，一個(gè)人對(duì)某物體的認(rèn)知行為和態(tài)度將決定一種事物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，或是每個(gè)行為都源于一種想法，每種想法都能創(chuàng)造價(jià)值。針對(duì)深受青年人群喜愛(ài)的朋克衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位設(shè)計(jì)不同需求的產(chǎn)品，首先需要深入研究這部分消費(fèi)目標(biāo)主體的消費(fèi)特征。

人們對(duì)新產(chǎn)品的價(jià)值取向主要取決于波普藝術(shù)文化的視覺(jué)運(yùn)用，如何改變面貌、形象是關(guān)鍵。當(dāng)人們開始認(rèn)識(shí)到朋克藝術(shù)所用元素及視覺(jué)語(yǔ)言的特殊性時(shí)，便會(huì)漸漸變大眾所接受，或是成為追捧的對(duì)象。

從朋克藝術(shù)文化中體現(xiàn)有著強(qiáng)烈的反烏托邦和悲觀主義色彩，選用良性的朋克藝術(shù)視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。如維維安·威斯特伍德運(yùn)用朋克藝術(shù)艷麗色彩的創(chuàng)作靈感，使她先后兩度被評(píng)為“英國(guó)年度設(shè)計(jì)師”，并開創(chuàng)自己的時(shí)裝王國(guó)，一直活躍在時(shí)裝界中，如圖4所示。曾借鑒了英國(guó)另類設(shè)計(jì)師的風(fēng)格，如渡邊淳彌在2002年法國(guó)巴黎春夏時(shí)裝周舉辦了一場(chǎng)經(jīng)典秀，設(shè)計(jì)師以獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法，演繹披頭士、朋克的經(jīng)典符號(hào)、色彩等元素，在材料上大量使用毛邊、酸洗、破壞洗等特殊印染的牛仔布，通過(guò)打褶、拼縫、鏤空、壓線輯人工處理手法，既新奇另類又極富設(shè)計(jì)美感的服裝產(chǎn)品。這些設(shè)計(jì)大師們已經(jīng)開始慢慢地扭轉(zhuǎn)了大眾對(duì)非主流文化認(rèn)識(shí)的局面，具備反叛價(jià)值觀念的定向性思維的產(chǎn)品價(jià)值取向研究，如圖5所示。

創(chuàng)作性朋克色彩類型對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用方向

在經(jīng)濟(jì)時(shí)代的信息文明中，每一種產(chǎn)品都蘊(yùn)藏著濃厚文化色彩，消費(fèi)者對(duì)獨(dú)特個(gè)性裝飾色彩為元素的產(chǎn)品的向往熱潮正逐漸高漲。設(shè)計(jì)師也嘗試滿足青年一族對(duì)獨(dú)特情感產(chǎn)品的需要，涉及到眾多受眾群體的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面，滿足于能夠體現(xiàn)個(gè)性化的消費(fèi)特征的視覺(jué)性設(shè)計(jì)。

在社會(huì)流行的文化熱潮中具備朋克元素相似條件的，不管是設(shè)計(jì)風(fēng)格、形式和生產(chǎn)成果之間的關(guān)系都是錯(cuò)綜復(fù)雜得多，呈現(xiàn)出更大的多元化趨勢(shì)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中大量使用逐漸色系列、對(duì)比色系列、鮮艷奪目色系列、黑色系列等顏色營(yíng)造時(shí)尚色彩。整體來(lái)看，朋克藝術(shù)的視覺(jué)創(chuàng)作設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用中可借鑒于朋克藝術(shù)、涂鴉藝術(shù)和波普藝術(shù)等三大類色彩系統(tǒng)。

第一種運(yùn)用類型，是由朋克藝術(shù)色彩系統(tǒng)上提煉的色彩模式，分別是紅、黃、紫、藍(lán)四色漸變或過(guò)渡色為主調(diào)，黑色、灰色或熒光色為輔助性底色。由個(gè)人的容妝上、衣著打扮上提煉的色彩系統(tǒng)，神秘感、嬌艷中帶有一種對(duì)抗性，剛烈中帶有一絲女性嫵媚、野性、浪漫、熱情、有風(fēng)韻。如圖7、圖8所示。

第二種運(yùn)用類型，是以涂鴉藝術(shù)色彩系統(tǒng)為前提，選用黑色作為空間限定或徒手勾勒輪廓，突顯鮮艷顏色為主要表現(xiàn)手法的色彩模式。在借用涂鴉藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)色彩的搭配，可選用規(guī)則型和自由型兩種方式進(jìn)行表現(xiàn)。其色彩系統(tǒng)特征為一個(gè)外框顏色，內(nèi)部填充其他顏色為主，結(jié)合了“嘻哈（HipHop）”文化的涂寫藝術(shù)，強(qiáng)而有力的線條襟固著活躍的色彩，建立個(gè)性自由空間，如圖9、圖10所示。

第三種運(yùn)用類型，是參照波普藝術(shù)色彩系統(tǒng)為參照，以代表金屬的灰色、少量黑色為底色，紅、黃、藍(lán)純色塊為主色調(diào)，作為一種能夠體現(xiàn)創(chuàng)作性朋克藝術(shù)設(shè)計(jì)模式的現(xiàn)代流行時(shí)尚色彩模式，如圖11、圖12所示。強(qiáng)調(diào)性色彩視覺(jué)效應(yīng)有助于最初是將分散零落的片段聚合于一體，一方面強(qiáng)化了它們的反叛色彩，一方面也延長(zhǎng)了產(chǎn)品的生存周期。

綜上所述的三大色彩類型是今后在藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)朋克藝術(shù)形式的創(chuàng)作、運(yùn)用方向作了概括性解釋，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，該類色彩將會(huì)提供源源不斷的設(shè)計(jì)靈感，能夠?yàn)闀r(shí)尚設(shè)計(jì)增添新鮮感。

總結(jié)

從個(gè)性化符號(hào)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為時(shí)尚藝術(shù)設(shè)計(jì)，這是一種文化價(jià)值在時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，并非偶然。時(shí)尚設(shè)計(jì)與文化之間的情感橋梁，通過(guò)色彩的表達(dá)人的內(nèi)心情感需要，色彩的表現(xiàn)更是文化需求的一種詮釋。從朋克元素的“符號(hào)”移植、色彩表現(xiàn)系統(tǒng)到各類感性藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作上，緊隨現(xiàn)代時(shí)尚潮流的步伐和消費(fèi)群體的心理因素，以強(qiáng)烈、時(shí)尚的視覺(jué)設(shè)計(jì)形式表現(xiàn)設(shè)計(jì)的魅力，真正意義上實(shí)現(xiàn)了成為時(shí)尚、前衛(wèi)的流行品牌的轉(zhuǎn)變。

（作者單位：廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）