關(guān)中傳統(tǒng)民居室內(nèi)裝飾與陳設(shè)藝術(shù)研究

尹妮

關(guān)中傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)深受關(guān)中地理位置與自然氣候的影響，關(guān)中傳統(tǒng)民居的室內(nèi)裝飾與陳設(shè)藝術(shù)還受到當(dāng)?shù)氐赜蛭幕挠绊?，為此，筆者在本文中就關(guān)中傳統(tǒng)民居室內(nèi)裝飾與陳設(shè)藝術(shù)進(jìn)行簡要分析，以期給相關(guān)研究者以有益借鑒。

關(guān)中傳統(tǒng)民居室內(nèi)裝飾與陳設(shè)藝術(shù)的影響因素

1.關(guān)中地理位置與自然氣候的影響

關(guān)中是指陜西秦嶺北麓渭河沖積平原，其平均海拔在500米左右，又被稱為渭河平原、渭河谷地、關(guān)中平原等等，北部是陜北黃土高原南鄰陜南盆地，關(guān)中是陜西地區(qū)工農(nóng)業(yè)都相對發(fā)達(dá)的地區(qū)，土地肥沃，河流縱橫，氣候溫和。觀眾盆地的年平均氣溫在12°～13.6°，屬于溫暖帶，近年來年平均氣溫有不斷上升的趨勢，關(guān)中地區(qū)的降水主要是受太平洋季風(fēng)的影響，冬季受蒙古高壓的影響，冬季氣候寒冷干燥，夏季降水較多，另外，當(dāng)?shù)氐哪杲邓糠植疾痪鶆?，大體的分布趨勢是從關(guān)中西部向東部不斷減少，降水時(shí)間分布不均勻。由此可以概括出來，關(guān)中地區(qū)的氣候四季分明，冬夏實(shí)踐較長，春秋氣溫變化大，秋季多陰雨天氣；地理位置以及自然氣候在很大程度上影響了當(dāng)?shù)厝说氖覂?nèi)裝飾設(shè)計(jì)。

2.關(guān)中民居布局對室內(nèi)裝飾與陳設(shè)的影響

觀眾傳統(tǒng)民居受中國傳統(tǒng)文化思想的影響較大，其主體結(jié)構(gòu)主要以木構(gòu)架的方式為主，常常以土胚墻、夯土墻作為承重方式，平面布局以及結(jié)構(gòu)構(gòu)架大都是北方傳統(tǒng)院落民居的模式，在關(guān)中地區(qū)至今依然還保存有明清時(shí)代的傳統(tǒng)院落，這些傳統(tǒng)民居的布局方式、空間規(guī)劃以及室內(nèi)裝飾等方面都有很高的藝術(shù)價(jià)值。首先，從平面布局特征角度分析，關(guān)中地區(qū)的居民一直都在借助當(dāng)?shù)氐狞S土資源，解決當(dāng)?shù)氐厣偃硕嗟膯栴}，設(shè)置的宅院密集而狹長，正房面闊三間，兩側(cè)的廂房也向院內(nèi)收縮，這種平面布局的方式在很大程度上受當(dāng)?shù)貧夂驐l件的影響，相對狹窄的庭院可以為當(dāng)?shù)厝讼募菊盒纬奢^大的陰影區(qū)，為居民提供陰涼避暑的地方，另外，通過設(shè)置單坡屋頂，讓屋里排水都排向院內(nèi)，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境條件。

關(guān)中傳統(tǒng)民居的結(jié)構(gòu)都是以木構(gòu)架作為房屋骨架的磚木和土木房屋，這一建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)直接影響到室內(nèi)陳設(shè)的布置，另外，室內(nèi)的空間裝飾還受其功能的制約，比如，民居的前廳是傳統(tǒng)民居中最主要的室內(nèi)空間，主要設(shè)在第一進(jìn)院和第二進(jìn)院的中間，布局以軸對稱為主；廈房是傳統(tǒng)住宅的核心，臥室是供人休息的場所，炕的位置一般在窗戶的一側(cè)，炕上設(shè)有立柜，炕的中間放有炕柜，另外，傳統(tǒng)的民居中還會(huì)設(shè)有衣架，放在靠門或者床的一邊。關(guān)中傳統(tǒng)民居中的廚房一般包含有灶神位、陶罐、缸、案板、鍋等等，廚房的工具布置大都十分簡易，光線幽暗。

關(guān)中傳統(tǒng)民居室內(nèi)裝飾與陳設(shè)藝術(shù)的審美理念

1.關(guān)中傳統(tǒng)民居室內(nèi)裝飾與陳設(shè)藝術(shù)的成因

首先，關(guān)中傳統(tǒng)民居的室內(nèi)裝飾與陳設(shè)藝術(shù)受到當(dāng)?shù)氐赜蛭幕挠绊?，比如，?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣會(huì)影響居民的室內(nèi)裝飾，關(guān)中風(fēng)俗反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦拿篮迷竿?，每戶人家中大都?huì)設(shè)有土地神龕，張貼用于祭祀保佑作用的門神畫和神靈塑像。清明節(jié)每家每戶會(huì)在門口插柳枝，端午節(jié)在門口插艾葉；在桌面上也經(jīng)常放置六種物品，斗、稱、尺、剪、算盤等等，象征著“三媒六證”中的六證。另外，關(guān)中傳統(tǒng)民居的是室內(nèi)裝飾和陳設(shè)藝術(shù)還會(huì)受人們宗教信仰的影響，人們相信有神靈的存在，所以會(huì)在院落的關(guān)鍵位置設(shè)置祠堂和神龕，以此來祭祀神靈，祈求上天的保佑，以求五谷豐登；關(guān)中傳統(tǒng)民居的空間布局還十分重視風(fēng)水陰陽思想，室內(nèi)布置強(qiáng)調(diào)床下不應(yīng)該放置雜物，以免滋生細(xì)菌危害人體健康。

其次，關(guān)中傳統(tǒng)民居的室內(nèi)裝飾與陳設(shè)藝術(shù)還會(huì)受等級制度的影響。不同的家庭有著不同的生活方式，生活方式的不同會(huì)直接影響他們的居室環(huán)境，儒學(xué)思想中尤其強(qiáng)調(diào)禮制的作用，房屋的等級控制也是十分嚴(yán)格的，文人、商賈尤其各自身份地位、生活方式的不同，在室內(nèi)空間布局、裝飾、陳設(shè)等方面也存在不同，他們的政治、經(jīng)濟(jì)以及生活方式也直接影響著他們審美、品行，對于普通的居民來說，房屋主要是為了滿足他們的生活需求，大都沒有過多的裝飾元素，但是達(dá)官貴族們則通過室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)來體現(xiàn)長幼尊卑的等級制度，主要采取主次分明、左右對稱的布局方式。

2.關(guān)中傳統(tǒng)民居室內(nèi)裝飾與陳設(shè)藝術(shù)的審美理念

我國是一個(gè)以農(nóng)耕為主的國家，農(nóng)耕文明使得我國農(nóng)民形成了重實(shí)際而黝玄想的民族性格，以實(shí)用為本的造物思想和陳設(shè)理念又直接影響了人們的日常居室設(shè)計(jì)，人們的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也大都體現(xiàn)了人與自認(rèn)和諧統(tǒng)一、以人為本、實(shí)用為主的設(shè)計(jì)離你那，比如，關(guān)中地區(qū)的剪紙、泥塑、皮影等等，不僅反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钋槿?，也展現(xiàn)了人們的獨(dú)特的審美理念。中國傳統(tǒng)文化的形成過程中一直都貫徹了天人合一的思想，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系，在關(guān)中地區(qū)的室內(nèi)裝飾與陳設(shè)中也體現(xiàn)了這一思想，人們會(huì)利用剪紙、繪畫等描寫自然風(fēng)景，表達(dá)自己的美好愿望，另外，室內(nèi)裝飾主要以木作為框架，并注重利用木材的原色，體現(xiàn)材質(zhì)的自然屬性和天然質(zhì)感。當(dāng)然，人們依然主要以實(shí)用作為民居設(shè)置的中心思想，室內(nèi)的裝飾和陳設(shè)都是先遵循實(shí)用為主的原則，之后才考慮裝飾價(jià)值。

結(jié)語

對傳統(tǒng)民居室內(nèi)裝飾與陳設(shè)的研究對當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)有著重要的借鑒意義，關(guān)中傳統(tǒng)民居室內(nèi)裝飾與陳設(shè)藝術(shù)反映了人們的審美喜好，通過對觀眾傳統(tǒng)民居室內(nèi)裝飾與陳設(shè)藝術(shù)的研究，可以讓設(shè)計(jì)者更關(guān)注人們的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣。

（作者單位：西安財(cái)經(jīng)學(xué)院行知學(xué)院 人文藝術(shù)分院）