周承強(qiáng)軍旅詩(shī)風(fēng)景敘事研究

[摘 要]周承強(qiáng)軍旅詩(shī)風(fēng)景敘事將軍人的愛國(guó)情懷、思鄉(xiāng)懷人、孤獨(dú)寂寞等共同情愫通過對(duì)軍旅風(fēng)景物象的感受與體認(rèn)鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)，在表現(xiàn)軍人“大寫”（偉大）一面的同時(shí)，又描繪其“小寫”（平凡）的一面，勾勒出了立體飽滿、真切感人的軍人形象。

[關(guān)鍵詞]周承強(qiáng)；軍旅詩(shī)；風(fēng)景敘事；《遠(yuǎn)山如夢(mèng)》

[Abstract]Landscape narrative of Zhou ChengQiangs military poems displays soldiers patriotism，homesickness， loneliness by apperceiving Military landscape.His poems outlines three-dimensional full，vivid and moving military image by revealing soldier s grandness and commonplace.

[Keywords]Zhou ChengQiang，Military poems，Landscape narrative ，The distant hills likes a dream

《遠(yuǎn)山如夢(mèng)》是軍旅詩(shī)人周承強(qiáng)近日出版的詩(shī)歌新集。從詩(shī)歌風(fēng)格和題材來(lái)看，詩(shī)集是對(duì)詩(shī)人以往作品的延展。也正如以往對(duì)周承強(qiáng)詩(shī)歌的評(píng)論一樣，學(xué)界更多地把目光聚焦于《遠(yuǎn)山如夢(mèng)》中的軍旅詩(shī)歌上。軍旅詩(shī)歌是周承強(qiáng)創(chuàng)作的原點(diǎn)，即創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和最后的落腳點(diǎn)。因此，他的每次詩(shī)歌創(chuàng)作如同在畫圓，不同的是圓的大小。這次詩(shī)歌創(chuàng)作，周承強(qiáng)給我們畫了一個(gè)大而飽滿的圓，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐滿的詩(shī)歌世界。以往研究主要從詩(shī)歌主題、意象、藝術(shù)特色等方面論述詩(shī)歌的情懷、風(fēng)格、價(jià)值等特點(diǎn)。[1]但我們發(fā)現(xiàn)，正如其詩(shī)集中作品名稱的“石山”“峽谷”“高地”“叢林”“溪流”“菜園”“楓葉”“香椿”“松樹”“鐵樹”“水杉”“槐花”“小草”“夕照”“月光”“霧夜”“北風(fēng)”“雨花”“塵埃”“松鼠”“黃鼠狼”“鴿群”“蒼鷹”“犀鳥”等關(guān)鍵詞所揭示的，周承強(qiáng)詩(shī)歌中軍旅風(fēng)景是一面醒目的旗幟，成為解讀其詩(shī)歌的一個(gè)重要坐標(biāo)?！帮L(fēng)景敘事實(shí)際上研究的是人文意識(shí)、生活實(shí)踐、共同情愫、歷史記憶、民族認(rèn)同以及文化政治等在‘風(fēng)景中的物象呈現(xiàn)?！盵2]本文的“風(fēng)景敘事”主要指涉詩(shī)歌中軍人的愛國(guó)情懷、思鄉(xiāng)懷人、孤獨(dú)寂寞等共同情愫在軍旅風(fēng)景中的物象呈現(xiàn)。

《遠(yuǎn)山如夢(mèng)》分為《期待亮過槐花》《兔子跑散視線》《是誰(shuí)漸入佳境》《煌煌中國(guó)夢(mèng)》（長(zhǎng)詩(shī)選輯）四輯。軍旅詩(shī)集中在第一輯《期待亮過槐花》，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的題材風(fēng)格，成為評(píng)論者關(guān)注最多、著墨最濃的部分。在這一輯中，軍人形象隨處可見，如新兵（“列隊(duì)的新兵”“新兵小王”“新來(lái)的戰(zhàn)友”）、老兵（“守山的老兵”“臥床多年的老兵”“身處窘迫的老副師長(zhǎng)”）、哨兵（“山峰上的哨兵”“冒雨登山的哨兵”“落榜的哨兵”“回到平原的哨兵”“喜歡牽手路口的哨兵”）等，此外還有“排雷隊(duì)”“給養(yǎng)員”“哨長(zhǎng)”“班長(zhǎng)”“排長(zhǎng)”“團(tuán)長(zhǎng)”“司令員”等軍人形象。在詩(shī)歌中，我們看到了的軍人形象是多面立體的圓形人物，而非“高大全”的扁形人物。軍人形象的多面立體主要體現(xiàn)在愛國(guó)情懷、思鄉(xiāng)懷人、孤獨(dú)寂寞等情感層面。而這些復(fù)雜的共同情愫主要是通過軍人對(duì)軍旅風(fēng)景的感知和體認(rèn)呈現(xiàn)出來(lái)的。

詩(shī)集中，首入眼簾的是軍人“大寫”的一面，即忠于職守、堅(jiān)強(qiáng)不屈、忠誠(chéng)愛國(guó)等精神品質(zhì)。詩(shī)人利用擬人、擬物、象征等修辭手段，將這些“大寫”的精神品質(zhì)是通過軍人對(duì)松樹、杉樹、鐵樹、叢林、河流、峽谷、星辰等軍旅風(fēng)景的感受生動(dòng)鮮明地體現(xiàn)出來(lái)的。

軍人眼中的哨兵被擬物成松樹，具有了松樹的身姿、氣勢(shì)和品質(zhì)，“物我”變?yōu)橐惑w：“山峰上的哨兵身姿筆挺聳入云霄/使我看到一種松樹的鋒利劈山削云/哨兵一動(dòng)不動(dòng)的定勢(shì)叫人著迷/好像飛翔的樹干不折不彎……多年來(lái)我始終保持這種沖鋒姿態(tài)/對(duì)此大家都說(shuō)一定是聞到了/松樹的某種氣息”（《松樹的某種氣息》）。軍人眼中的杉樹被擬人成士兵，具有了士兵的精神和品質(zhì)：“那些杉樹士兵前赴后繼/無(wú)所畏懼/從巖縫從山谷從溝壑里挺身而出/每一片葉子都余勇可辜……像戍邊武士的前世今生/以水杉的姿態(tài)遺世獨(dú)立”（《以水杉的姿態(tài)》）。軍人眼中的鐵樹成為了軍人自我形象的象征：“孑立哨所一隅/影只身單/沒有青松挺拔沒有楊柳婀娜/五短身軀襯托出的是敦實(shí)和忠厚/堅(jiān)硬材質(zhì)表現(xiàn)出的是堅(jiān)強(qiáng)和不屈/棱角分明地固守著自己的一方天地……與花無(wú)關(guān)/卻年年敞著開花的胸懷”（《一棵與花無(wú)關(guān)的鐵樹》）。軍人的愛國(guó)情懷賦予叢林和溪流以生命，使它們成為“頂禮膜拜”和“充滿敬畏”的對(duì)象：“我們總是對(duì)山脈叢林充滿敬畏/圍著界碑小心翼翼地走來(lái)走去……一條溪流被我們圍在中間頂禮膜拜/它沿著石縫凹地蜿蜒前行”（《低不過溪流》）。河流是軍人堅(jiān)強(qiáng)不屈、舍己救人的見證，成為軍人并肩作戰(zhàn)、砥礪前行的戰(zhàn)友：“從前我們?nèi)蔽溲b在這兒泅渡過岸/不小心嗆進(jìn)的河水都像日子苦澀刺喉/朝氣透過身體河水一樣洶涌澎湃/漂流物撞破的傷口渾然不覺……有一年一位搶救兒童的戰(zhàn)友被水流帶走/不知不覺使我們對(duì)河流懷有/一股不安的敬意”（《營(yíng)區(qū)邊的一條河流》）。職責(zé)使命使軍人與峽谷相依為命卻又超越峽谷：“都說(shuō)車過峽谷后死亡不會(huì)成為迷團(tuán)/而輕松地活著成為峽谷地帶最美的夢(mèng)想/有一年在山頭拐角滾下一部給養(yǎng)車/峽谷深處的嗚咽從此徹夜不停/像冒雨登山的哨兵氣勢(shì)經(jīng)久不衰/在南方以南常年有車飛越峽谷云層”（《車過大峽谷》）。星辰將軍人的心和祖國(guó)緊緊相連：“漆黑之夜一顆星劃進(jìn)瞭望孔/一看便知那是祖國(guó)/在你心坎點(diǎn)燈啊”（《瞭望孔》）。

“風(fēng)景不僅成為感官的棲息之地，更重要的是，風(fēng)景還是精神的藝術(shù)。風(fēng)景為記憶深層——正如地殼中的巖層——所建構(gòu)。風(fēng)景首先是文化的，其次才是自然的；一草一木，一水一石，均有想像性的建構(gòu)投諸其上?！盵3]“風(fēng)景是一種意象、一種心靈和情感的建構(gòu)。”[4]風(fēng)景是文化的產(chǎn)物，沒有單純的自然風(fēng)景，只有存在于文化背景中的風(fēng)景。軍人眼中的軍旅風(fēng)景是其心靈和情感建構(gòu)的產(chǎn)物，不僅僅是一個(gè)物質(zhì)實(shí)體，更是一個(gè)文化載體，成為軍人愛國(guó)情懷、精神品質(zhì)的“想象的共同體”。[5]

詩(shī)集中也表現(xiàn)了軍人“小寫”的一面，即思鄉(xiāng)懷人、孤獨(dú)寂寞等個(gè)人情愫。詩(shī)人借景抒情，將這些個(gè)人情愫通過軍人對(duì)小草、松樹、石山、飛鳥、枯葉、香椿、槐花、蒼鷹、楓葉、菊花、菜園、晨風(fēng)、鐵樹、松鼠、黃鼠狼、月光等軍旅風(fēng)景的體認(rèn)呈現(xiàn)出來(lái)。

那些與故鄉(xiāng)相同或相似的風(fēng)景物象總會(huì)勾起軍人對(duì)家鄉(xiāng)的思念：“這些不棄不舍的小草來(lái)自何方/是遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)還是夢(mèng)中的天邊/新兵們總是支支吾吾無(wú)人能說(shuō)清”（《那些低矮的小草》）；“這是唯一與故鄉(xiāng)血脈相連的良辰美景/每一棵松樹都比孩提時(shí)高出一頭……來(lái)自故鄉(xiāng)的燈盞掛滿夜空峰巒/我們?cè)谏谖簧陷p聲哼唱一首童謠……故人在月光深處翩翩起舞一言不發(fā)”（《月懸頭頂》）；“包括對(duì)面山頭的蝙蝠石/有人叫他爺爺夜里也不停嘴/想起故鄉(xiāng)是一種罪過/時(shí)間會(huì)攪混腦海的畫面”（《山中隱者》）。天空飛翔的鳥兒也成為了思鄉(xiāng)的媒介，成為了軍人自我的象征物：“可那是一只什么樣的鳥兒呢……它從江南故鄉(xiāng)來(lái)還是北國(guó)草原/對(duì)哨所和槍枝懷著什么樣的深情/沒有一個(gè)哨兵說(shuō)得清白”（《似乎與鳥有關(guān)》）。強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情甚至使軍人產(chǎn)生“親人歡聚”的幻景，然而這脆弱的幻景很快像“枯葉在北風(fēng)中消失”：“恍惚中我們幻變成一片枯葉四處飄零/在夜里周游列國(guó)踏夢(mèng)故園/把親人歡聚一堂的場(chǎng)景一一復(fù)原/事事相違的缺憾隨風(fēng)飄散……握過的器物體溫蕩然無(wú)存/故人總是在不經(jīng)意中隨風(fēng)散失”（《枯葉在北風(fēng)中消失》）。

如果說(shuō)思鄉(xiāng)是一種淡淡的哀愁，那么懷人則是一道濃濃的傷痛：“去年探親的嫂子今年沒有再來(lái)/哨長(zhǎng)凄愴地說(shuō)她在遠(yuǎn)方已病入膏肓……去年今天我們嘗著她精炒的香椿蛋卷/說(shuō)來(lái)年春天要讓滿坡的枯枝發(fā)芽/長(zhǎng)出一山噴香的蛋卷/列兵小梁這樣回顧時(shí)淚流滿面”（《香椿發(fā)芽了》）。復(fù)蘇發(fā)芽的香椿與病入膏肓的嫂子所形成的鮮明對(duì)比更讓人感傷：“而崖上的香椿就這樣不知不覺地發(fā)芽了/一片一片地舒展著自由/一樹一樹地延伸著堅(jiān)韌/新的一天就這樣無(wú)遮無(wú)攔地開始了”（《香椿發(fā)芽了》）。家書讓軍人如槐花一樣充滿希望，也讓他們?nèi)缟n鷹桉樹一樣充滿憂傷：“我們想象排長(zhǎng)看著槐花走下了病床/淚水漣漣的家信換成了喜報(bào)”（《期待亮過槐花》），“一些枯葉應(yīng)聲垮落下來(lái)/羽毛一樣在山谷緩緩飄揚(yáng)/它們一定帶走了蒼鷹的憂傷/也許是桉樹的前世煩惱/哨長(zhǎng)一直這樣喃喃自語(yǔ)/用新收的信封拍打著芭芒/鮮血染紅了一顆短小的黃毛草”（《一些蒼鷹飛來(lái)飛去》）。

而思念女友則是另一種心痛。或許是不堪軍人駐地的艱辛危困，或許是擔(dān)心將來(lái)無(wú)法承受作為軍屬的孤獨(dú)寂寞，或許是其他種種原因，來(lái)隊(duì)女友不辭而別、別后不復(fù)的情形成為了軍人無(wú)法遺忘的痛楚記憶。因此，來(lái)隊(duì)女友曾經(jīng)觸碰過的每一個(gè)事物，與之去過的每一處地方，都成為了觸景生情的對(duì)象：“那片女友曾經(jīng)拍過的楓葉蕩然無(wú)存/它脈絡(luò)清晰的扇形條紋亮過夢(mèng)境/卻在楓樹的枝杈上了無(wú)蹤跡……這是秋天的約會(huì)啊楓葉紅透掌心/錯(cuò)過一片楓葉的山路斑駁不堪/一茬又一茬故人姍姍來(lái)遲/又匆匆隨風(fēng)散去”（《在深秋錯(cuò)過相遇一片楓葉》）；“那片石峰上曾經(jīng)盛開一坨菊花/現(xiàn)在凝望已是蕩然無(wú)存/只剩一綹霧紗忽東忽西/偶有蒼鷹停歇片刻便驚慌飛走/此番景象使人撲朔迷離/像來(lái)隊(duì)女友突然失蹤一樣隱秘”（《秋天是一片憂傷的葉子》）；“排長(zhǎng)說(shuō)是時(shí)間在上面流失太多/還是不辭而別的女友走得太多”（《他們喜歡在夕照里澆菜》）。而軍人能做的只是或化傷痛為力量，或羨慕他人，或夢(mèng)回故鄉(xiāng)：“那些過去喜歡牽手路口的哨兵/他們?cè)谄律系牟说乩锎蠛沽芾臁瓕?duì)面山路上悠閑地走著鄰國(guó)情侶/安泰的神情使人羨慕思緒活躍……夢(mèng)里他們常常在故鄉(xiāng)砍劈木柴/從前一起散步的朋友不知所終”（《他們喜歡在夕照里澆菜》）；“晨風(fēng)綿和/比夢(mèng)中的女人纏綿冷酷”（《石山向西》）。

與思鄉(xiāng)懷人相伴的還有孤獨(dú)和寂寞。在詩(shī)集中，駐地軍人變成了“一棵與花無(wú)關(guān)的鐵樹”：“哨所的鐵樹年年獨(dú)搖空干/落寞少成一如守山的老兵/沒有如花笑容也無(wú)累累果籃/沉默寡言一如崖邊灌木”（《一棵與花無(wú)關(guān)的鐵樹》）。為驅(qū)趕寂寞，他們開辟“高地上的生態(tài)菜園”：“我們吃下自己種收的紅辣椒/在斑駁的炮臺(tái)流下幸福的淚花/司令員說(shuō)我們是革新菜肴的功臣/給養(yǎng)員說(shuō)我們是應(yīng)急補(bǔ)缺的救星/其實(shí)我們只是一群不甘寂寞的士兵/在百無(wú)聊賴的守山時(shí)光里/偶爾調(diào)和一下叢林荒地的色調(diào)”（《高地上的生態(tài)菜園》）。在這寂寞中，松子被想象成終結(jié)寂寞的鉆戒，他們甚至羨慕有松子相伴的松鼠：“在烏鴉的鳴叫中/松子不時(shí)掉落一地/仿佛墜下一顆巨型鉆戒/我們的心里掠過一絲陰影……每當(dāng)松鼠走過時(shí)就有松子散落下來(lái)/可是我們邁步哨所高地時(shí)/卻沒有一顆寂寞的果實(shí)掉下來(lái)”（《松鼠在樹上一晃而過》）。他們想象黃鼠狼像他們一樣甚至比他們還要寂寞：“一群黃鼠狼與我們四目相視/表情溫順地走過身旁/像久別的朋友心照不宣地點(diǎn)頭致意/這樣的場(chǎng)景讓我們驚訝不已/我們猜測(cè)這群寂寞寵壞的小精靈/其內(nèi)心的孤獨(dú)痛苦是否超越了我們的忍耐”（《灌木中的黃鼠狼》）。最后，他們的寂寞在月光下“蓬勃發(fā)展”“泛濫成災(zāi)”，如月光一般凄冷：“其實(shí)你沒有看到深處的月光/沒有看到月光背面的孤獨(dú)山一樣沉重/那種凄冷透過月光四處尋找伴侶/那種荒涼比冰川更加刺骨……黑暗中我的寂寞與它的涼意不謀而合/隨夜色掀起一場(chǎng)蓬勃發(fā)展運(yùn)動(dòng)……在這小小哨卡我的寂寞無(wú)處藏身/只在我的內(nèi)心泛濫成災(zāi)/卻包含了月光里面的所有凄冷”（《你不知月光里面的凄冷》）。

雖然駐地艱辛寂寞，但是一旦要離開這塊廝守多年的土地，軍人們心中又生發(fā)出無(wú)限的留戀與不舍：“記得去年哨長(zhǎng)在這兒說(shuō)要轉(zhuǎn)業(yè)返鄉(xiāng)/這時(shí)小草就劇烈地?fù)u晃起來(lái)/那上面的小草一直抽泣般起伏著/像哨長(zhǎng)的肩膀不由自主地聳動(dòng)……后來(lái)很多下山的戰(zhàn)友都被小草絆回來(lái)了/每一年我們站在小草中間/渾身?yè)u得比小草還要激動(dòng)”（《那些低矮的小草》）。離開后駐地的一切物象在他們記憶中越發(fā)清晰，似乎在呼喚他們歸來(lái)：“回到平原的哨兵坐立不安/公園里的白鶴多像哨所的鵝群/出差城市的士兵人人懷揣一提燈盞/那是叢林放飛的一個(gè)個(gè)小月亮……臥床多年的老兵突然整裝起身/他聽到了一種蕩人心魄的召喚/比林濤親切綿長(zhǎng)比山雀悅耳動(dòng)聽”（《叢林深處的呼喚》）。

在詩(shī)集中，我們看到了軍人復(fù)雜、矛盾的“戀地情結(jié)”。“戀地情結(jié)”是指“人與地方或環(huán)境之間的情感聯(lián)結(jié)”，主要內(nèi)涵表現(xiàn)為風(fēng)景，以及環(huán)境“不僅僅是人的物質(zhì)來(lái)源或者要適應(yīng)的自然力量，也是安全和快樂的源泉、寄予深厚情感和愛的所在，甚至也是愛國(guó)主義、民族主義的重要淵源?！盵6]身處駐地想家鄉(xiāng)，返回家鄉(xiāng)思駐地。這是軍人戀地情結(jié)的寫照。這種復(fù)雜、矛盾的“戀地情結(jié)”通過軍人對(duì)軍旅風(fēng)景的感知與體認(rèn)鮮明而生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，也使得軍人形象更為真切感人。

周承強(qiáng)軍旅詩(shī)的風(fēng)景敘事既讓我們感受到了軍人“大寫”的一面，又讓我們看到了軍人“小寫”的一面，勾勒出了立體飽滿、真切感人的軍人形象。筆者認(rèn)為，這是周承強(qiáng)軍旅詩(shī)的最大特色。周承強(qiáng)軍旅詩(shī)還有兩個(gè)顯著特點(diǎn)，即口語(yǔ)化和敘事性。這兩個(gè)特點(diǎn)在詩(shī)集《遠(yuǎn)山如夢(mèng)》中，甚至在周承強(qiáng)整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作中都一以貫之。特點(diǎn)既非優(yōu)點(diǎn)，也非缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于尺度。如果過度口語(yǔ)化和敘事化，就可能陷入詩(shī)歌語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)的危機(jī)。

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作者簡(jiǎn)介：周愛勇，男，貴州師范大學(xué)文學(xué)院在讀博士、社科處講師。研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。