鄂爾多斯蒙古族音樂在鄂爾多斯蒙古族舞蹈中的滲透

奇夢(mèng)雨

摘 要：鄂爾多斯蒙古族能歌善舞，在重要的場(chǎng)合進(jìn)行歌舞表演是他們具有民俗特色的文化傳統(tǒng)。而充滿地域特色的蒙古族音樂在長(zhǎng)久的歷史傳承中對(duì)民族舞蹈也產(chǎn)生了十分重要的作用，不斷滲透影響著舞蹈的演繹和發(fā)展。從鄂爾多斯蒙古族音樂與舞蹈的相互關(guān)系、歷史沿革、完美融合等方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：蒙古族音樂；蒙古族舞蹈；滲透作用；融合共生

在我們的印象中，蒙古族舞蹈大多以抖肩、馬步、甩手等幅度較大的動(dòng)作為鮮明特征，將蒙古族特有的氣勢(shì)展現(xiàn)在舞臺(tái)上。與此同時(shí)也讓人感受到鄂爾多斯蒙古族音樂和舞蹈藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)及特色，而其中音樂對(duì)于舞蹈的滲透是耐人尋味的。下面我們將進(jìn)行具體闡述。

一、音樂與舞蹈的相互關(guān)系

正如我們常說的，音樂是舞蹈的靈魂。這充分體現(xiàn)出了音樂與舞蹈緊密的聯(lián)系。

首先，音樂的表現(xiàn)形式包括曲調(diào)、節(jié)奏、力度、音色、樂器等。這些音樂要素是作者為了表達(dá)其情感所要進(jìn)行的音樂抽象的創(chuàng)作過程。此外，音樂表現(xiàn)的方式也具有傳統(tǒng)延續(xù)的特點(diǎn)，所以想要得到聽眾的共鳴，不但要有深厚的人文底蘊(yùn)，還要?dú)v久彌新，沒有自身的特點(diǎn)也就沒有了創(chuàng)作音樂的風(fēng)格。

其次，要了解一下舞蹈的基本概念，人的肢體動(dòng)作可以說是舞蹈最基本的要素，而在其中是有舞蹈家加入自身的想法和感情形成的。蒙古族的舞蹈也是一樣，它也受到日常生活的啟發(fā)。而把日常生活的動(dòng)作升級(jí)成舞蹈形式的藝術(shù)作品，還需要經(jīng)過變換。

最后，便是兩者的共生關(guān)系，音樂與舞蹈的相互配合，也凸顯了節(jié)奏的重要性。吳曉邦先生認(rèn)為，“節(jié)奏是舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)要素，它包括力度上的強(qiáng)弱、快慢，能量的增減以及幅度的大小?！?/p>

二、音樂與舞蹈的時(shí)間沿革

音樂及其滲透下的舞蹈在創(chuàng)作時(shí)間上是有先后順序的，其演繹的特點(diǎn)及最終的融合需要音樂和舞蹈的藝術(shù)工作者在過程中反復(fù)斟酌推敲。追憶蒙古族音樂和舞蹈到20世紀(jì)40年代，以賈作光先生的舞蹈經(jīng)典來看，過程基本上都是“先有音樂，后有舞蹈”。因?yàn)槊晒抛迕窀枳陨砭邆湄S富多彩和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，舞蹈家總是在哼唱著民歌的時(shí)候便情不自禁地舞蹈，舒緩的長(zhǎng)調(diào)旋律、悠揚(yáng)的民歌風(fēng)情和特色的地方小調(diào)都潛移默化地滲透在具有鮮明特色的蒙古族舞蹈中。這些豐富的民族音樂勢(shì)必是順應(yīng)當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌的，因此就有了時(shí)代感和民族特色共有的蒙古族舞蹈音樂作品。

此外，舞蹈與音樂的配合不僅僅只是體現(xiàn)在節(jié)奏上，同時(shí)還會(huì)根據(jù)舞蹈動(dòng)作的空間變化來產(chǎn)生節(jié)奏感。舞蹈運(yùn)用的音樂的情緒、情感也體現(xiàn)著不同的意境，從而在音樂的影響下出現(xiàn)了風(fēng)格多樣的優(yōu)秀舞蹈作品。

而隨著時(shí)代的發(fā)展，我們看到更多的音樂與舞蹈的創(chuàng)作形式，不僅有先有舞蹈后有音樂的形式，更有二者同步進(jìn)行的形式。而第二種形式更是體現(xiàn)了二者不可分離的重要關(guān)系，這也就引出了我們接下來討論的內(nèi)容，音樂與舞蹈的完美融合。

三、音樂與舞蹈的完美融合

二者的融合過程是長(zhǎng)期的，經(jīng)過無數(shù)次的共同編排和創(chuàng)造，舞蹈者將蒙古族音樂所要表達(dá)的情感和語言結(jié)合在同一部舞蹈作品中。而就在這種演繹過程中，體現(xiàn)了舞蹈者對(duì)于音樂作品的理解和感悟，并在其中讓音樂作品獲得了更多的表現(xiàn)形式和情感升華。

舉例來說，當(dāng)代著名的蒙古族作品《沙浴》選自大型民族舞蹈劇《鄂爾多斯婚禮》，其舞蹈音樂所選用的就是簡(jiǎn)單的幾件民族樂器，用音樂氣氛完美烘托舞蹈。雖然聽上去音樂構(gòu)想很簡(jiǎn)單，但其節(jié)奏溫和舒緩，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的鄂爾多斯婚禮中將要出嫁的姑娘在離開時(shí)內(nèi)心的不舍。引人入勝的舞臺(tái)背景便是沙漠，這部作品將沙漠的風(fēng)景和蒙古族姑娘的美麗融合在一起，同樣使音樂想要表達(dá)的純凈悠揚(yáng)體現(xiàn)出來?？梢娨魳穼?duì)于舞蹈中的意境有著重要影響，在音樂潛移默化、逐漸滲入的過程中，我們感受到了二者融合給人帶來了巨大的藝術(shù)沖擊。欣賞舞蹈，聆聽音樂的我們就像是收到了一件珍貴的禮物，它在耳邊靜靜地環(huán)繞，在眼中慢慢地欣賞，在心頭久久回味。

綜上所述，舞蹈作品中優(yōu)美的動(dòng)作、演員的神態(tài)、營(yíng)造出的意境都體現(xiàn)著音樂在其中濃厚抑或是悠揚(yáng)的情感，而我們也應(yīng)當(dāng)更深入地思考其中音樂的滲透作用。從激動(dòng)人心的舞蹈開始的那一刻，到帷幕落下的終點(diǎn)，舞蹈中的美帶給觀眾的有意境、感動(dòng)，而在這個(gè)過程中注定我們不會(huì)忘記伴隨著舞蹈回蕩在耳邊的契合唯美的音樂。就像是品嘗著濃濃的蒙古族特色的酥油奶茶時(shí)配上了清香的炒米，這是特別的味道，而鄂爾多斯蒙古族的音樂滲透下的舞蹈帶給我們的美同樣是讓人贊不絕口的，二者合一的藝術(shù)境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭宇霞.求于和諧得以完美：蒙古族舞蹈與伴奏音樂的完美結(jié)合之探索[J].藝術(shù)研究，2008（8）.

[2]崔美子.當(dāng)代蒙古族舞蹈音樂研究[D].內(nèi)蒙古大學(xué)，2015.