當(dāng)代沂蒙文學(xué)中女性形象分析

孫利云

摘 要：沂蒙文學(xué)中的女性形象植根于沂蒙山區(qū)，植根于真實(shí)的生活，飽含了沂蒙的作家對(duì)沂蒙的無(wú)限熱愛(ài)與深深眷戀。這一個(gè)個(gè)有血有肉、個(gè)性生動(dòng)的女性形象，不僅具有動(dòng)人心魄的感人力量，同時(shí)也是底蘊(yùn)深厚的沂蒙地域文化的形象化診譯。

關(guān)鍵詞：沂蒙文學(xué)；女性形象；地域特色

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-27-0-01

1、沂蒙女性形象的內(nèi)涵

不管是傳統(tǒng)的、革命的亦或是悲劇型的女性，生于沂蒙、長(zhǎng)于沂蒙，經(jīng)歷過(guò)共同的時(shí)代變遷與政局變化，她們身上有著共同的文化內(nèi)涵。首先，這些女性形象生于沂蒙長(zhǎng)于沂蒙，自小生活在沂蒙文化的熏陶下，潛移默化地吸收繼承了沂蒙文化的核心一一沂蒙精神；其次，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火的洗禮、社會(huì)大變革的時(shí)代變換，這些女性形象具有很強(qiáng)的革命意識(shí)與個(gè)性解放的思想覺(jué)悟，獨(dú)立精神是她們共同的人生追求；最后，受到改革開(kāi)放以后涌入中國(guó)的各種外來(lái)思潮的影響，尤其是以燎原之勢(shì)風(fēng)靡世界各國(guó)的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的影響，80年代后的女性作家將女權(quán)主義思想融入了創(chuàng)作之中。她們以女性特有的視角和體驗(yàn)，創(chuàng)作了一批女性生命意識(shí)為中心的文學(xué)作品，排除了男性視角的女性形象，而使其具備了新的文化內(nèi)涵，那就是女權(quán)主義。

2、沂蒙女性形象的發(fā)展演變

2.1紅色文學(xué)傳統(tǒng)的繼承、失落與回歸

總體來(lái)說(shuō)，誕生于沂蒙這片紅色根據(jù)地的沂蒙文學(xué)，記錄了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，發(fā)生在沂蒙這片土地上大大小小的革命實(shí)踐，是當(dāng)之無(wú)愧的紅色文學(xué)，而沂蒙文學(xué)中的女性形象，也是當(dāng)之無(wú)愧的“紅色娘子軍”。繼承和發(fā)展自五四“人的文學(xué)”傳統(tǒng)的紅色文學(xué)，是帶著強(qiáng)烈的人文觀(guān)照和悲憫情懷的，沂蒙文學(xué)中也包含了這種悲天憫人的人文主義精神，其中的女性形象，無(wú)不閃耀著人性的輝光。沂蒙的女人們，或是說(shuō)服自己的丈夫踴躍參軍；或是親自將自己兒子送上戰(zhàn)場(chǎng)；或是在危急時(shí)刻挺身而出只為掩護(hù)八路軍、新四軍；或是在“掃蕩”期間節(jié)衣縮食，將僅有的物資無(wú)私地送往前線(xiàn)支援；甚至她們用自己的身體掩護(hù)受傷的戰(zhàn)士，為保留任何殲滅敵人的力量不惜以身犯險(xiǎn)……紅色的主旋律一直高揚(yáng)在這批沂蒙女人身上。她們既有鮮活的時(shí)代性，也有鮮明的世俗性，更有溫情的人文性，即使是“紅嫂”這樣被高度典型化了的人物，她“高大全”的英雄光環(huán)下，依然有小女兒的羞澀與心思。

2.2女性作家的崛起與女性形象的內(nèi)向化

沂蒙小說(shuō)十分重視在矛盾中突顯女性形象。在文革前的作品中這一點(diǎn)表現(xiàn)得尤為突出。李二嫂等反封建追求女性自由解放的人物，是通過(guò)將人物放在大的革命背景中，并塑造一個(gè)與其對(duì)立的反面人物，在二元對(duì)立的斗爭(zhēng)中具體展開(kāi)的。如李二嫂與她的思想老派政治覺(jué)悟低下的婆婆，在李二嫂改嫁這一事件上，以“天不怕”的百般阻撓千般破壞，李二嫂一一化解來(lái)表現(xiàn)李二嫂斗爭(zhēng)的決心與勇氣。

在80年代后的作品中，女性形象也是通過(guò)矛盾斗爭(zhēng)加以深化與突出的，不過(guò)這里的矛盾不再是外部的政治矛盾社會(huì)矛盾，矛盾也不再是簡(jiǎn)單的二元對(duì)立，將女性放在復(fù)雜詭橘的社會(huì)中，用女性?xún)?nèi)心的沖突不斷強(qiáng)化，用內(nèi)心自我矛盾的張力來(lái)表現(xiàn)女性自我意識(shí)的覺(jué)醒與女性主義的張揚(yáng)。內(nèi)向化的處理是女性文學(xué)地位提高的一個(gè)表現(xiàn)，也是當(dāng)代文學(xué)對(duì)女性形象挖掘的逐漸深入的體現(xiàn)。這與80年代后女性作家的崛起密切相關(guān)。

3、沂蒙女性形象的審美價(jià)值

沂蒙文學(xué)中的女性形象展示了沂蒙婦女半個(gè)世紀(jì)以來(lái)真實(shí)細(xì)致的生活畫(huà)卷，將這群生長(zhǎng)在沂水蒙山之間的普通勞動(dòng)?jì)D女介紹給了世界。因?yàn)橐拭晌膶W(xué)深厚的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，沂蒙文學(xué)也稱(chēng)得上是一部反映歷史變遷的社會(huì)史，這些女性形象真切地記錄了沂蒙地區(qū)女性在這一時(shí)段內(nèi)的生活生存狀態(tài)，具有很高的社會(huì)、歷史價(jià)值。與此同時(shí)，這些女性形象體現(xiàn)了幾代沂蒙作家們的美學(xué)追求和藝術(shù)探索，因此也具有極高的審美價(jià)值。

3.1命運(yùn)無(wú)奈的悲劇意蘊(yùn)

沂蒙小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義的，是紅色文學(xué)，甚至可以說(shuō)，沂蒙作家們是圍繞在紅旗下的“黨的作家”，因此當(dāng)代沂蒙文學(xué)的早期作品中，悲劇性并不是作者的主觀(guān)藝術(shù)追求。文革后，沂蒙小說(shuō)中逐漸出現(xiàn)了一系列充滿(mǎn)了悲劇色彩的作品。需要特別指出的是，沂蒙文學(xué)基本都是現(xiàn)實(shí)主義作品，與抒情色彩濃厚的浪漫主義小說(shuō)不同的是，它的悲劇意蘊(yùn)并不依靠悲劇性的抒情氛圍的營(yíng)造，而是通過(guò)情節(jié)矛盾來(lái)刻畫(huà)人物的命運(yùn)悲劇，尤其將女性的弱小擺在政治社會(huì)的重壓前，用美的被毀滅而帶來(lái)的心靈震撼加強(qiáng)悲劇意蘊(yùn)，同時(shí)突顯出悲劇的不可抗拒與難以逃離，從而使整部小說(shuō)都籠罩在沉重、蒼涼之中。

3.2鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻的現(xiàn)實(shí)主義

百年來(lái)，革命的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上一直是主流地位的文學(xué)思潮。五四時(shí)期文學(xué)研究社大力倡導(dǎo)“為人生而藝術(shù)”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傾向，強(qiáng)調(diào)以人生和社會(huì)問(wèn)題作為文學(xué)創(chuàng)作的基本題材，側(cè)重如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，客觀(guān)地、冷靜地觀(guān)察現(xiàn)實(shí)生活，以塑造典型環(huán)境中的典型人物為基本表現(xiàn)手法，特別關(guān)注社會(huì)的黑暗與新舊沖突?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作取得最高成就的魯迅，用他犀利冷峻的斗爭(zhēng)之筆，對(duì)封建社會(huì)發(fā)出了決絕的挑戰(zhàn)。此后20世紀(jì)20年代至40年代，在“為人生”的創(chuàng)作宗旨和魯迅的影響下，“問(wèn)題小說(shuō)”、人生寫(xiě)實(shí)派小說(shuō)、左聯(lián)和“左翼”小說(shuō)、京派小說(shuō)、鄉(xiāng)土小說(shuō)以及以趙樹(shù)理為代表的解放區(qū)農(nóng)民小說(shuō)等等一系列的文學(xué)創(chuàng)作不斷地繼承發(fā)展現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。根植于沂蒙革命根據(jù)地紅色文化以及解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的沂蒙文學(xué)，也必然有著悠久的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉香.與“母性與革命性”相伴生一一試析山東現(xiàn)代文學(xué)史上女性形象塑造的意識(shí)特點(diǎn)[J].臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.1.