■圖、文/呂月琴 江蘇省常熟市實驗小學(xué)
豐腴優(yōu)雅的仕女
■圖、文/呂月琴 江蘇省常熟市實驗小學(xué)
女俑發(fā)式
課程分析:
中國的唐朝,國強民富,社會安定,政治開明,雕刻藝術(shù)——陶俑達到了前所未及的繁榮,仕女是當時重要的表現(xiàn)題材,它承載著殉葬的實用功能和唐代的審美意識,使唐朝藝術(shù)在世界文化藝術(shù)中寫下了最為絢麗的一筆。本課從三彩陶俑——仕女出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生感受、了解唐朝時期的民俗風(fēng)情和審美意象,從而提高藝術(shù)鑒賞與審美能力。
教學(xué)目標:
1.欣賞一組唐三彩女俑,了解仕女們的習(xí)俗以及唐朝以胖為美的健康審美意識,從而激發(fā)學(xué)生熱愛民族國粹之情。
2.觀察、分析唐三彩女俑的發(fā)型、服飾、體態(tài)、神情等特點,感受藝術(shù)家的寫實與寫意相結(jié)合的藝術(shù)特色,以及三彩這種特殊的民間工藝。
3.用泥板圍合或徒手挖空法制作自己心中的仕女俑形象。
教學(xué)重難點:
重點:觀察分析唐仕女俑的藝術(shù)特征,理解唐時以胖為美的健康向上的審美情趣。
難點:了解唐仕女的姿態(tài)神情,并用泥板圍合或徒手挖空法制作自己心中的仕女俑形象。
教學(xué)準備:
教具:多媒體課件、唐仕女圖片或相關(guān)模型等、教師范作。
學(xué)具:紫砂泥、做陶工具等。
教學(xué)過程:
1.教師播放影視《武則天》片段,讓學(xué)生感受唐朝宮廷仕女形象以及生活狀況,從而對仕女有一種感官上的了解。
2.簡述“仕女”與“仕女俑”。
仕女:舊指官宦、貴族人家的女子,多屬于封建時代中上層的美女。
古人有“事死如事生”的厚葬傳統(tǒng)觀念,我國唐朝時期厚葬之風(fēng)更為流行。在貴族唐墓中隨葬著大量的陶制冥器,其中,仕女俑是必不可少的隨葬陶俑之一,它們的形象大多來源于唐朝現(xiàn)實生活中的女子。今天讓我們走近、觸摸這些絢麗的仕女俑,去感受唐朝中上層婦女的生活以及她們的審美習(xí)慣。
男裝胡服獻寶女俑
三彩女俑
教師導(dǎo)言:中國婦女自古以來就講究發(fā)髻的變化。唐代婦女對頭部的梳妝更是重視???,她們的發(fā)式與發(fā)髻樣式千姿百態(tài)、變化多端,有的頭上還戴簪釵、珠玉、寶石及鮮花,既承前代遺風(fēng),又刻意創(chuàng)新,可謂豐富多彩。
①課件播放一組圖片,引導(dǎo)學(xué)生觀察這些仕女俑的發(fā)式特點。
看這些發(fā)飾有的高高梳起,有的分扎左右,不僅能增加儀容的俊美,還能顯示不同的身份地位。
②結(jié)合圖片,簡介唐代不同身份地位的女子使用的發(fā)式名稱。
根據(jù)梳時手法的不同,可以分為結(jié)鬟式、擰旋式、盤疊式、反綰式、結(jié)椎式、對稱式等。
不同的梳法顯現(xiàn)的外形更是千姿百態(tài)。單刀髻、雙刀髻、半翻髻、云朵髻、盤桓髻等是唐時中上層婦女喜歡的發(fā)式,宮女、侍婢、童仆多梳雙環(huán)垂髻、雙丫髻、百合髻,高環(huán)髻、飛天髻、玉環(huán)飛仙髻、雙環(huán)望仙髻都為女舞俑使用。為了使這些發(fā)型固定在頭上,人們常用各種梳子、簪釵等裝飾輔助。
①課件出示一件女俑圖片,讓學(xué)生觀察分析她們的服飾特點。
三彩女俑:女子肩上披著白色的帔巾,身穿綠色長裙,雙手藏在袖子里,撫著膝蓋,坐在圓形束腰墩上。
男裝胡服獻寶女俑:頭戴風(fēng)帽,身穿袒胸束腰翻領(lǐng)長袍,腰間垂掛一圓形香囊,足蹬白靴,立于方形托板上。
②從這兩件俑的衣著上你了解到了什么?
唐代的衣料都用絲綢,絲綢質(zhì)感飄逸,色彩鮮艷。故出土的大多仕女俑衣著華麗,姿態(tài)端莊。仕女俑的衣著還有等級之分,不同地位的女子,服飾也是不同的。像侍俑都是左右祍對應(yīng),長裙上有披肩。有的高級的侍女不戴披肩。
唐代社會非常開放,善于吸收外來文化。盛唐時期男式胡服成為當時婦女最時髦的裝束之一。女子們喜歡穿著胡服,有的甚至騎在馬上,顯得英姿颯爽、神采飛揚。胡服婦俑一反傳統(tǒng)女子保守婉約的風(fēng)貌,展示出中國唐代女子大膽勇敢和極具個性的一面。
①課件出示兩幅圖片,引導(dǎo)學(xué)生觀察仕女俑的體態(tài)特征與相貌特點。
泥板圍合法
貴婦俑體形肥胖豐腴,豐肌修骨、額寬臉圓、嚴妝高髻、態(tài)濃意遠,穿著當時社會最為考究的開領(lǐng)短衫,外罩著截袖的棉袍,前胸袒露,下著紗裙,多是中年婦女,神態(tài)動作很像是飽食終日、無所用心、悠然嫻雅,身份較高,舉手投足間,流露出富足驕奢的神態(tài),反映當時宮廷生活與貴族社會的一個方面,充分體現(xiàn)唐人的審美特征與崇尚肥美的時代風(fēng)尚。如:彩繪陶女俑。
彩繪雙鬟望仙髻女舞俑身材頎長,削肩蜂腰,頭梳雙鬟望仙髻,柳眉鳳目,高鼻朱唇,頸戴項鏈。身穿闊袖襦,外罩貢領(lǐng)翹肩半臂,下著曳地長裙,前腰佩繡花蔽膝,臂飾釧鐲,雙手抬舉至胸前,食指伸出,神態(tài)虔誠。雕塑家捕捉住了她飛舞游移之中靜止的一瞬間加以雕刻,達到了氣韻生動的意境,以形寫神,神形兼?zhèn)?,是研究唐代舞蹈藝術(shù)和服飾文化的重要資料。
②欣賞一組仕女俑感受更多的體態(tài)與神情。
三彩女俑多用人物微傾的身體、微笑的面容、手臂的變化產(chǎn)生動態(tài),傳達造型的情感意味,人物造型沒有呆板、凝固的氣氛,而顯得生機盎然、充滿活力。
①三彩女俑是給坯體施以黃、赭、綠三色為主釉料,低溫?zé)?,使色釉互相浸潤、濃淡穿插、斑駁淋漓,從而顯示出富麗堂皇的藝術(shù)魅力。
②給人物臉部開相。在二次焙燒以后用彩繪顏料為人物五官上妝,刻畫五官神情,從而使作品更加生動逼真、多姿多彩。
③采用繪畫與雕刻相結(jié)合刻畫形象。
為了刻畫出女子衣裙的褶皺,工匠們先用刀刻畫出衣紋,再分別用深淺不同的釉料上色,燒制后使裙子顯現(xiàn)出很強的立體感,顯得更加逼真。唐三彩女俑將繪畫中的線與雕刻完美地結(jié)合,講究疏密有致的排列,自然流暢的穿插,表現(xiàn)出古人對線條美感的追求。
④采用寫實與寫意相結(jié)合塑造形象。
唐三彩女俑外形簡潔、輪廓明了、氣韻生動。工匠們在制作時不照搬生活或做局部細節(jié)的表面刻畫,而是抓住主要的動態(tài)特征,在靜態(tài)造型的一瞬間傳達動態(tài)造型的神韻,虛實有序、突出整體、彰顯精彩。
徒手挖空法
(一)想想如果我們用黏土來表現(xiàn)這些女俑形象時可以用哪些泥塑手法?如何來表現(xiàn)她們?nèi)A美輕盈的服飾?
在用陶泥捏塑這些形象時,我們可以主要采用泥板圍合或徒手捏塑挖空的手法來刻畫人物體形。人物飄逸的羅裙可以利用紗布浸粘泥漿包裹坯體,入窯后經(jīng)火紗布化為灰燼,而其褶皺紋理還會留在陶俑上這一獨特手法來表現(xiàn)。
(二)出示制作步驟圖
1.泥板圍合法制作步驟
圖1:拍泥板,卷出仕女大致體態(tài)。
圖2:捏一個中空、高髻的人頭,用泥漿粘于身體上。
圖3:搓泥條做出上肢,貼于肩部。用粘有泥漿的紗布包裹出身體上的衣服感。
圖4:調(diào)整人體動態(tài)與衣服姿態(tài),用鑷子做出褶皺,用毛筆刷均泥漿。
圖5:陰干燒制。
2.徒手挖空法制作步驟
圖1:取一塊泥準備捏塑。
圖2:捏出仕女的大體形態(tài)。
圖3:用挖泥刀挖去身體內(nèi)多余的泥,使坯體厚薄一致。
圖4:刻畫仕女頭部,分出發(fā)式與刻畫表情。
圖5:搓泥條做手,并裝飾仕女胸部的服飾。
圖6:拍泥板做仕女背部的服飾。
圖7:仔細刻畫仕女臉部表情,并捏一小扇子放在仕女手中。
2.作業(yè)提示:
用自己喜歡的方法做出仕女豐腴的體形。飄逸的服飾可以用粘滿泥漿的紗布包裹,包裹時要用鑷子做出衣服的褶皺來,也可用織物拍印成薄泥片來制作。
(三)作業(yè)要求
根據(jù)自己對唐仕女俑的了解用柔軟的黏土與織物來表現(xiàn)自己心中的仕女俑。
1.教師用語言與音樂創(chuàng)設(shè)準備向世人舉行“仕女俑發(fā)布會”的情境。
2.學(xué)生在發(fā)布會上介紹自己的仕女俑。如:它的神態(tài)特點、體態(tài)特征以及自己捏塑時的特有技法等。
3.評選“發(fā)布會”上最受歡迎的仕女俑。
教師小結(jié):盛唐時期的女俑高髻細頸、削肩圓臀、肥美豐腴,妝飾考究、衣著華麗、氣度雍容,姿態(tài)悠閑、形象夸張、神采奕奕,彰顯著大唐風(fēng)韻,這種形象與氣韻的表現(xiàn)成為唐代人物俑的主旋律。下面讓我們再來欣賞一組唐代其他的人物俑,課后再去探究大唐風(fēng)韻是如何體現(xiàn)在其他形式的人物俑身上的。
唐三彩以其優(yōu)美的造型、絢麗的色彩、豐腴的姿態(tài)、舉手投足的韻味影響著其姊妹藝術(shù)——繪畫藝術(shù)、佛教造像等,也影響著世界藝術(shù)文化的發(fā)展。盛唐的藝術(shù)是積極自信、健康向上的,有機會讓我們走近這些文物,零距離地觸摸、品味它們……
學(xué)生的課堂作業(yè)
龔柔嘉 11歲
黃雯 11歲
陳盈 10歲
山舒雨 11歲
龔柔嘉 11歲
邵微 10歲
周佳 8歲
張純 10歲
邵珂 10歲
陸晗 10歲