孤城遙望玉門關

鄧彥民

離開陽關，車行駛在去往玉門關的路上，透過車窗望去，藍天之下，道路兩邊除了黃沙戈壁，偶爾會出現(xiàn)一些駱駝刺，其他的生命跡象則很少見，與陽關附近的綠洲相比，這里實屬荒涼。車行駛許久，終于快到了，筆者心里不禁想著這“春風不度”的玉門關究竟是怎樣的圖景？

人去關城空 物非人亦非

車剛停下，司機指著遠處的一個土墩說那就是玉門關遺址。也許很多人跟筆者一樣，初見玉門關會有些懷疑甚至失落，難道這就是當年抵御敵軍的雄關要塞？難道這就是絲綢之路上通往西域的門戶？竟如此殘破，孤立于荒漠。但這座被稱為小方盤的遺址的確是漢玉門關，只不過曾經(jīng)的輝煌圖景被歷史塵埃所吞沒不見，悠悠的駝鈴也早已絕于耳畔，黃沙流過，時光也流過，玉門關正如一位穿越歷史的將軍，日升月落，斗轉(zhuǎn)星移，在此孤立了千年，留下這一點遺骸昭示著曾經(jīng)擁有，也讓拜訪者去臆想、追憶，蒼涼之感已無需言說。

走近些，它的容貌也更加清晰，四方形的城墻高10米，上寬3米，下寬5米，東西長24米，南北寬26.4米，整個墻體由夯土壘筑，堅固雄偉，以至歷經(jīng)兩千多年的風雨侵蝕依然屹立不倒。西面和北面各開一座城門，從西側(cè)門洞進入，城墻內(nèi)的圖景也極為單調(diào)，唯見幾株耐旱的沙生植物和空曠的天空，墻上也布滿深深淺淺的風蝕凹槽。關城下慕名而來的游客正在拍照，與游客相對比，玉門關顯得格外高大，卻也越發(fā)顯得孤獨；與游客的笑聲對比，或許古人在此也只得哀嘆了吧！如今，玉門關人去樓空后，物非人亦非，無論是原關城還是殘址，皆給人以蕭瑟之感。

王之渙詩云：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！惫磐駚?，多少人就因為這句詩而對玉門關魂牽夢繞，不遠萬里，想看一看這“春風不度”的孤城，吹一吹這大漠之邊的風。雖然詩人所指的彼玉門關或許并非此小方盤城，但這都不影響拜訪者的“玉關情”。

從地理學的角度來講，玉門關所在的河西走廊一線正好處在干旱區(qū)與半干旱區(qū)的分界線上，來自東南部的暖濕氣流受到重重高山的阻隔，春風很難深入到西北內(nèi)陸地區(qū)，與中原地區(qū)的氣候相比，玉門關自然荒涼孤寂了。然而這“春風”真的是春風嗎？玉門關深居西北邊境，是漢朝與匈奴作戰(zhàn)的前線，自古邊疆多戰(zhàn)事，無論將軍、士兵還是官員，離開富庶的中原大地，來到玉門關親歷這邊塞的凄涼寂寥，目睹過戰(zhàn)場的殘酷，體會過深處異域的感受，每當少數(shù)民族的羌笛聲傳來時，怎能不將自身命運與玉門關聯(lián)系呢？怎能不期盼戰(zhàn)事早日結束、歸還故里呢？又怎能不埋怨這春風不來、皇恩不至呢？除了在這玉門孤城上望一望長云雪山，聽一曲《折楊柳》，萬千思緒也只得寄予永遠吹不到的春風了！

血雨腥風過 玉關硝煙起

玉門關因戰(zhàn)爭而產(chǎn)生，也見證著戰(zhàn)爭的殘酷。“春風不度”，烽煙卻頻起，戰(zhàn)爭的血雨腥風從玉門關吹過，鐵騎相會，兵刃相接，一邊書寫傳奇，一邊上演悲壯。

“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”漢高祖在豪情壯志沖破云霄的同時，也深深地擔憂著國家安危，深怕異族會隨時侵犯邊境，危及大漢的萬代基業(yè)。也正如高祖所擔憂的那樣，自漢立國以來，匈奴一直是帝國最大的威脅，靈活機動的匈奴鐵騎常常越過長城，長驅(qū)南下，燒殺搶掠，擾亂國家安寧。無奈敵不過匈奴，朝廷也只好采取和親政策，但即使連年遠嫁宗親，奉上絲綢珍寶，卻依然滿足不了匈奴的欲望……于是，漢武帝劉徹君臨天下后決心改變漢朝對匈奴的一貫軟弱，“盜可往，我亦可往”，凌云壯志溢于言表，勢必將殘暴驕橫的匈奴遠驅(qū)漠北，永不復還。

經(jīng)過長久的蓄勢，漢元光二年（公元前133年），漢武帝力排眾議，決然放棄和親和防御戰(zhàn)略，調(diào)遣大量騎兵深入敵境，開始了對匈奴的長期作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的狂風不斷卷席。元狩二年（公元前121年），漢武帝決定打擊河西匈奴，于是任命霍去病為驃騎將軍，兩次橫掃河西地區(qū)，迫使匈奴遠走大漠。從此，河西走廊收歸中原王土，劃入漢朝的輿圖。

自霍去病大敗河西匈奴后，漢武帝在河西走廊先后“列四郡”：酒泉、武威、張掖、敦煌。后又沿祁連山北麓修筑了東西向的長城，并于敦煌郡“據(jù)兩關”：陽關、玉門關南北對峙，恰如哼哈二將扼守大漢的西北門戶，保證了河西地區(qū)的安寧。今天，漢玉門關的關址尚存在諸多爭議，但多認為是現(xiàn)今疏勒河下游的小方盤城，它南枕祁連山，北望馬鬃山，玉門西出為茫茫大漠，東進則為河西沃野，是除了陽關外通往西域的唯一門戶。疏勒河向西流過，長城東西蜿蜒，南北形成雙重防線，關城筑在湖沼密布的疏勒河南岸，守住四周的珍貴水源，玉門關自然成了至關重要的軍事要地，以后國家向西域用兵多出玉門關。

太初元年（公元前104年），為了奪取西域大宛國（今吉爾吉斯、塔吉克斯坦等地）的天馬，漢武帝封李廣利為貳師將軍，率領騎兵六千、步卒數(shù)萬，出玉門關遠征大宛國，但一路西去皆不受沿途小國待見，士卒戰(zhàn)死餓死無數(shù)。等到了大宛國后，士卒僅剩數(shù)千，并且都是精疲力竭。再戰(zhàn)，又遭到大宛國的頑強抵抗，損兵折將，形勢日下。于是李廣利決定撤軍，退回玉門關，并向天子請求暫且停戰(zhàn)休整。漢武帝大怒，傳口諭：“軍隊有敢進入關的，斬首?！?李廣利只得駐扎在敦煌，就此第一次遠征大宛慘敗。太初三年（公元前106年），做了充分準備后，貳師將軍李廣利率領6萬軍隊再次出征大宛，和前次不同，此次漢軍聲威浩蕩，西出玉門關后，很順利就攻到了大宛國都城，一舉圍困守軍，大宛國貴族不得以殺掉國王毋寡，與漢軍簽訂城下之盟，獻出大量良駒。不過，漢朝兩伐大宛損失也非常慘重，死傷甚眾。

此外，玉門關大大小小的戰(zhàn)亂不斷，烽煙時起……戰(zhàn)爭如同狂風，狂風吹過，山河俱衰，血流漂櫓，悲壯而又慘烈。玉門關自誕生就注定了其戰(zhàn)爭性質(zhì)，屯兵駐甲，抵御敵軍犯我國境，送走軍隊征戰(zhàn)殺場，鐵蹄踏破黃沙，刀光劍影后，戰(zhàn)場上橫尸千百。多少將士出了玉門關后就再也沒能歸來，尸骨也只得留在異域，被流沙一層層掩埋。生者只盼春風來度，死者只求魂歸故里，可喚來的卻還是一場場血雨腥風，也許這就是玉門關的宿命，也是為卒者、為將者的宿命，“何須生入玉門關”，為國為民，死而無憾矣。

曾經(jīng)玉關門 漫漫絲路風

鐵騎踏過帶來的是血雨腥風的戰(zhàn)爭，狂風卷地百草枯折；而駝鈴飄過則讓漫漫絲路緩緩展開，如微風拂面。

漢武帝是位有為之君，他深謀遠慮，在向北打擊匈奴的同時，向西聯(lián)絡西域部落以牽制敵人，南北相戰(zhàn)，東西相和。從建元二年（公元前139）到元鼎二年（公元前115），漢武帝曾兩次派張騫出使西域，雖然這兩次出使的軍事目的都沒有達成，但張騫的“鑿空”客觀上促成了絲綢之路的開通。此后，“使者相望于道，一歲中多至十余輩”，東西交往又進一步加強，玉門關也迎來了它的興盛時光。

玉門關，位于絲綢之路北線的關鍵節(jié)點，曾經(jīng)是絲綢之路上極為重要的橋梁，東來入玉門關，則踏入了華夏的疆土；西去出玉門關，將進入茫茫大漠，東西來往，都會將玉門關作為休整、補給的中轉(zhuǎn)之地。商賈、官方使節(jié)、傳教士、留學生、旅行者絡繹不絕；西域的良馬、寶石、香料、水果、蔬菜等經(jīng)過玉門關中轉(zhuǎn)進入中原；中原的珍貴絲綢、鐵器、金銀器、鏡子、茶葉以及其他制品，也經(jīng)過玉門關不斷輸入西域、羅馬等地；不同民族的風俗、飲食、服飾、技藝、信仰等文化也在此匯聚、交往、傳播……玉門關在絲綢之路上扮演了重要角色，它承托著中西方政治、經(jīng)濟、文化交流的功能，讓文明脈搏在此碰撞出精彩的火光，并漸漸地散發(fā)開去。

據(jù)說，當?shù)亓鱾髦粋€故事：西域的于闐國盛產(chǎn)美玉，于是商隊要將美玉運到中原換取絲綢。運送玉石的商隊要穿過一個叫“馬迷途”的地方，這里地形復雜、亂石遍布，沙塵鋪天蓋地，商隊每次走到這里都會迷路，等來到玉門關時，駱駝都已筋疲力盡、昏迷不醒，好像中了邪似的。有個常年經(jīng)商的老者就說：這是因為常年途經(jīng)此地運送玉石，卻從未祭祀過關神，這是關神對我們的懲罰。于是，人們挑選了一顆上等的和田美玉鑲嵌于關城之上，從此，商隊就能順利通過了，玉門關的名字也就此而得。雖然只是傳說，但我們不難看出，玉門關在絲綢之路上曾一度具有很高的地位，也受到了人們的重視。

但是，隨著歷史的發(fā)展和內(nèi)外形勢的變化，絲綢之路三通三絕，玉門關也三設三廢。到唐朝，玉門關東遷至漢關以東200千米的瓜州雙塔堡附近；到了五代宋初時，玉門關又移至唐玉門關以東200千米的石關峽。

如今，來到玉門關，不見烽煙，不見駝隊，聽不到胡人的羌笛，也觸摸不到昔日的圖景。孤立于荒漠，玉門關不語，人們無奈慨嘆“秦燧漢關今猶在，張騫李廣俱往矣”。

玉門關不再是曾經(jīng)的玉門關，它儼然已經(jīng)成為了一個文化符號。沒有戰(zhàn)爭，也沒有貿(mào)易，商人不需要，軍隊也不需要，但是旅游者需要。與玉門關不解的緣分，詩人在一千多年前早已設定，無論是“春風不度玉門關”，還是“孤城遙望玉門關”，這頗有意蘊的詩詞，終將會讓讀者變成旅游者，千里迢迢來赴約，好讓自己不生遺憾。于是，我們來了。

【責任編輯】王 凱