論微電影的特殊美學(xué)特征

周微璐　楊君武

論微電影的特殊美學(xué)特征

周微璐楊君武

2009年微博在中國面世，不論從藝術(shù)形態(tài)到生活方式，還是社會活動(dòng)，都在“微”的模式下被重新定義。同時(shí)，“微電影”也受到影視界和廣告界共同關(guān)注。2009年至2010年間，在互聯(lián)網(wǎng)上一夜爆紅的短片有：《一觸即發(fā)》《老男孩》等。一個(gè)新的詞匯——微電影成為大家關(guān)注的全新視頻形態(tài)，其主要優(yōu)點(diǎn)是短小簡潔、制作優(yōu)良、結(jié)構(gòu)完整，在網(wǎng)絡(luò)上深受大眾的喜愛，點(diǎn)擊率不斷遞增。微電影的“微”就體現(xiàn)在它和其他影視作品在美學(xué)特征上有無異同之處，因此，結(jié)合近幾年來國內(nèi)微電影界那些具有一定代表性的作品，進(jìn)一步的探究和交流。

一、 選取通俗化題材

微電影作為新時(shí)代的產(chǎn)物，其內(nèi)容相對較為廣泛，類型也較為復(fù)雜，有針對商業(yè)的，也有針對公益的，還有的是關(guān)于人們生活的，基于此，下面就選取貼近人們生活和社會現(xiàn)實(shí)的一類微電影進(jìn)行分析。

（一）親情友情愛情主題

家在中國人的傳統(tǒng)觀念里是一個(gè)非常重要的概念，親情占據(jù)著人們感情生活的重要位置，也是維系社會關(guān)系的重要紐帶。因此，文藝作品演繹的主題始終是親情。［1］短小精悍、通俗易懂是微電影的特點(diǎn)，它的這個(gè)特點(diǎn)更能挖掘和表現(xiàn)出普通人之間的人倫親情。微電影主要是圍繞現(xiàn)實(shí)生活，反映現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的親情，使故事情節(jié)平民化，讓觀眾內(nèi)心產(chǎn)生一種樸素的情感張力。而不是依靠傳奇的故事背景、跌宕起伏的劇情設(shè)置、激烈尖銳的矛盾沖突讓觀眾喜愛。如微電影《來信》中，生動(dòng)描述了空巢老人艱難的現(xiàn)實(shí)生活處境，讓人們認(rèn)識到我們對家中年邁父母缺少關(guān)愛和漠視，告誡人們“時(shí)間不停留，珍惜身邊人”。《生活相對論·舍》微電影中，講述了發(fā)生在我們身邊深深打動(dòng)觀眾的故事。由于父母偏愛有音樂天賦的弟弟，遭到姐姐的嫉妒，因?yàn)榻憬隳昙o(jì)小不能理解父母的愛而摔壞了弟弟的琴，父母為了給弟弟買琴死于工廠。父母死后，姐姐承擔(dān)了養(yǎng)育弟弟的責(zé)任，姐姐為了弟弟能夠成功傾盡所有一切。生活中的一件小事、一個(gè)感情點(diǎn)，帶給觀眾親歷其境的情感體驗(yàn)和無限擴(kuò)大的情感張力。一個(gè)古老的話題愛情，微電影以愛情為主題滿足觀眾的需求，成為微電影的主要舞臺，但與傳統(tǒng)的、高大上的愛情電影不同，它主要描述我們周圍普通人的愛情故事，折射出普通愛情的觀點(diǎn)、向往、追求、難言之隱的苦楚和困惑，可見，微電影演繹得愛情主題更適合廣大觀眾，突出其特點(diǎn)：生活化、大眾化、通俗化。［2］如微電影《我愿意》中，講述即將大學(xué)畢業(yè)走出校園步入社會的情侶，面對現(xiàn)實(shí)和堅(jiān)貞的愛情，他們左右為難，最后選擇裸婚，讓人們感受到愛情的力量和守護(hù)愛情的動(dòng)力。

（二）青春夢想的主題

我們每個(gè)人都經(jīng)歷過青春，都懷著自己與眾不同的夢想，但隨著社會的不斷進(jìn)步，青春和夢想也發(fā)生著巨大的變化，青春就像經(jīng)典一樣，不會隨時(shí)間變遷而褪色，反而越說越新、不斷變化，成為更受關(guān)注的話題。如經(jīng)典微電影《老男孩》，一時(shí)席卷了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，主要講述里了兩個(gè)失去青春的普通男人， 在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前執(zhí)著追求自己夢想的感人故事，以青春和夢想為切入點(diǎn)，抓住了觀眾的情感軟肋，激起觀眾緬懷和追憶青春與夢想之情。影片中聚集了很多，如蛤蟆鏡、老式錄音機(jī)、傳唱于大街小巷的流行歌曲《小芳》、83版《射雕英雄傳》貼畫等具有時(shí)代氣息的符號，喚起了70后、80后的觀眾對自己青春和夢想的回憶，青春逝去，夢想依存，致使《老男孩》上映以來就引起了巨大的轟動(dòng)，成為觀眾撫慰心靈的良藥。我們在少年時(shí)代規(guī)劃自己的青春和夢想；青年時(shí)期抓住青春，實(shí)現(xiàn)夢想；黃昏的時(shí)候追憶青春，感悟夢想。青春總會凋零，只要我們活著，追逐夢想的腳步就永不停止。

（三）貼近社會現(xiàn)實(shí)的主題

目前，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)許多關(guān)于社會現(xiàn)實(shí)題材的微電影，這些話題雖然緊扣時(shí)代脈搏，能及時(shí)關(guān)注社會性的話題，但受能力和條件的限制，其對現(xiàn)實(shí)社會分析和挖掘程度不夠，較為淺薄，他們注重了時(shí)效性，使該類作品給觀眾呈現(xiàn)出簡單通俗的特點(diǎn)，最終導(dǎo)致影片的質(zhì)量下降。不過，微電影緊跟時(shí)代的腳步，通過每一個(gè)鏡頭展示出復(fù)雜多變的人性、現(xiàn)實(shí)生活的圖景和現(xiàn)代人的內(nèi)心世界，為觀眾帶來了新的思路和想法，更加直觀的認(rèn)識自己。如微電影《干爹》中，講述了拜金女腐化墮落的過程，揭示了現(xiàn)代社會人們內(nèi)心世界的空虛和扭曲的價(jià)值觀，呼吁大家重新思考和審視自己的人生價(jià)值觀。

二、 后現(xiàn)代化的敘事特色

不論是什么類型的微電影，其內(nèi)容敘事的特點(diǎn)都是相似的，相對于商業(yè)和工藝的微電影，關(guān)于人們生活的微電影更為碎片化、細(xì)節(jié)化，其故事情節(jié)更為生動(dòng)并貼近人們的日常生活，卻又十分有創(chuàng)意，不顯得那么庸俗。

（一）碎片化的敘事風(fēng)格

首先，微電影的這種碎片化主要體現(xiàn)在“短”。“短”主要是指“時(shí)間容量”。百度百科說明，微電影時(shí)長通常在30秒到300秒之間（當(dāng)然，有的微電影已經(jīng)超出這個(gè)上限，幾十分鐘的也有，但和傳統(tǒng)電影相比，在時(shí)長上還是“短小精悍”）。因?yàn)槲㈦娪白層^眾在較短的時(shí)間內(nèi)對影片產(chǎn)生濃厚興趣，還要為一些廣告宣傳提供服務(wù)，從而達(dá)到營銷上的病毒式傳播。［3］這就給微電影提出了更高的要求，在選題上切入點(diǎn)要小、故事格局相對簡單易懂以及巧設(shè)懸念、增加幽默元素和渲染情緒。

其次，微電影采用碎片化的剪輯手段。如：微電影《指甲刀人魔》，導(dǎo)演曾國祥采用快切鏡頭在影片開始的時(shí)候讓觀眾產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，誤認(rèn)為兇手就是“指甲刀人魔”，這就是導(dǎo)演在剪輯過程中故意設(shè)計(jì)的懸念。給觀眾設(shè)計(jì)這樣的錯(cuò)覺，其目的是引起觀眾的好奇心，形成觀影的興趣。另外，很多微電影在拍攝過程中經(jīng)費(fèi)和劇本選擇沒有傳統(tǒng)電影寬裕，所以常常以實(shí)景拍攝為主，但畫面精美程度就存在很多不足。如微電影《李雷和韓梅梅》拍攝過程中，就是因?yàn)轭A(yù)算少，有很多場景都發(fā)生在小食雜店里。導(dǎo)演為了避免出現(xiàn)太多重復(fù)畫面造成單調(diào)乏味，所以充分調(diào)動(dòng)機(jī)位，使用多個(gè)機(jī)位進(jìn)行拍攝，用技術(shù)手段來回避預(yù)算不足造成的缺陷。

（二）細(xì)節(jié)化拍攝

微電影在拍攝過程中由于預(yù)算少，不能和傳統(tǒng)電影預(yù)算相比較，所以微電影和傳統(tǒng)電影在攝制器材也不相同。135膠片在傳統(tǒng)電影拍攝中最常見，但在微電影拍攝中幾乎沒有出現(xiàn)過。大部分微電影在拍攝過程中，多考慮一些便攜易用、租賃成本、后期采集上的器材，選擇性價(jià)比相對較高的DSLR。

微電影在攝影風(fēng)格上與傳統(tǒng)電影的拍攝也存在很多區(qū)別。在構(gòu)圖上，因?yàn)槲㈦娪暗牟コ鍪艿浇K端的影響，微電影的播出終端，通常是手機(jī)、平板電腦等小屏幕可移動(dòng)載體。所以攝影師一般會選擇比電影更小的景區(qū)取景。從觀影體驗(yàn)上說，也需要用更小的景區(qū)，才能更好的看清演員的表演和場景的細(xì)節(jié)。所以，微電影在創(chuàng)作過程中，使用大量的特寫和近景的鏡頭，往往比傳統(tǒng)電影使用的高。其目的是注重細(xì)節(jié)的傳達(dá)，使觀眾能更好的接受和閱讀影片，也是微電影中重要的美學(xué)特征。

微電影《來信》劇照

（三）有創(chuàng)意性的故事情節(jié)

在微電影《一觸即發(fā)》拍攝過程中，導(dǎo)演為了體現(xiàn)轎車的優(yōu)越性能設(shè)計(jì)了一場特工竊密和逃離的精彩橋段，影片的視效和故事架構(gòu)上來說，不輸給任何一部商業(yè)電影，影片上線后很快獲得大量觀眾的積極轉(zhuǎn)發(fā)。因?yàn)閷?dǎo)演的優(yōu)秀創(chuàng)意，才使這部影片受到觀眾的喜愛，從而就了這部優(yōu)秀的微電影。從這個(gè)角度來講，一個(gè)好的創(chuàng)意，基本決定了微電影的傳播效果和點(diǎn)擊率。

由此可見，微電影的“微美學(xué)”主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：敘事的碎片化、攝影的細(xì)節(jié)化、故事的創(chuàng)意性等。在細(xì)節(jié)中放大真實(shí)的生活，在故事中傳達(dá)真情所在，微電影以小見大，以“淡墨”畫“濃意”，這是微電影“不微”的美學(xué)所在。

三、 現(xiàn)實(shí)主義的人文精神

微電影傳播于網(wǎng)絡(luò)平臺，更貼合時(shí)代語境，由于其制作周期短、靈活機(jī)動(dòng)，能夠快速出現(xiàn)在觀眾的視野中，從一個(gè)小切口入手對社會問題進(jìn)行探究，引起觀眾對時(shí)下社會問題的關(guān)注與思考，顯示現(xiàn)實(shí)主義人文精神。比如微電影《微博有鬼》中，它是以微博中發(fā)生的真實(shí)故事為素材進(jìn)行創(chuàng)作，主要以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法、平民化的視角、犀利的鏡頭，多角度地揭示了當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)話題和大眾復(fù)雜多變的心態(tài)，時(shí)刻觸動(dòng)著現(xiàn)代人己經(jīng)麻痹的神經(jīng)系統(tǒng)，呼喚人們思想意識、尋找丟失的精神家園。［4］《微博有鬼之私信》主要通過描繪現(xiàn)代女性在職場中面對激烈的競爭、權(quán)力與金錢的誘惑以及她們的努力、無奈與悲涼等現(xiàn)實(shí)情況，真實(shí)還原了她們光鮮亮麗的外包裝下孤獨(dú)落寞的內(nèi)心，《微博有鬼之可以在一起》從當(dāng)下社會的小角度切入，講述一對正在鬧離婚的夫妻，孩子為了阻止父母離婚讓他們?nèi)⒓訉W(xué)?；顒?dòng)而引發(fā)的故事，引起了人們對中國式教育、父母離異等問題的關(guān)注和思考。

微電影擅長敘述微小故事的形態(tài)來展現(xiàn)真實(shí)的故事，挖掘平凡人現(xiàn)實(shí)生活中的責(zé)任、情感和命運(yùn)，揭示他們內(nèi)心精神世界的價(jià)值。微電影篇幅短小，很難在有限的時(shí)間像傳統(tǒng)電影那樣詳細(xì)地描繪故事情節(jié)，但微電影以一個(gè)微小的角度為切入口關(guān)注普通人的平凡生活，詳細(xì)描繪出現(xiàn)實(shí)生活中普通人的感情生活。如微電影《交易》中，講述了這樣一個(gè)真實(shí)的故事：媽媽病重住院，家中貧困，為了給媽媽籌錢治病，小女孩請求剛刑滿釋放的人販子把她賣了，這部電影以簡短的故事情節(jié)刻畫出難能可貴的親情，同時(shí)表達(dá)了生活在社會底層人們生活的艱辛與無奈。微電影《大雨》也是根據(jù)真實(shí)生活故事改編而成的，面對大雨給人們生活造成的困境，現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，用真誠語言和行動(dòng)解釋著簡單的愛和無私的奉獻(xiàn)精神。在微電影《老男孩》中的兩個(gè)老男孩、《灰機(jī)灰機(jī)》中的“小美”，《泡芙小姐》中的“泡芙”等都將敘事視角轉(zhuǎn)向沒有太多話語權(quán)的小人物描寫，以細(xì)膩的筆觸描繪了一幅現(xiàn)代社會普通人真實(shí)的生活畫卷，展示出一種樸素而真誠的人文關(guān)懷。

結(jié)語

綜上所述，微電影作為網(wǎng)絡(luò)和電影的衍生物，它不但具有傳統(tǒng)電影的美學(xué)共性和敘事方式，而且適應(yīng)了新的傳播媒介和碎片化的觀賞需求，體現(xiàn)出題材選取通俗化、敘事策略后現(xiàn)代化、創(chuàng)作傾向現(xiàn)實(shí)主義等獨(dú)特的美學(xué)特征。微時(shí)代的到來，微電影，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法和播出渠道，對電影語言的創(chuàng)新、電影藝術(shù)的發(fā)展以及電影美學(xué)觀念的改變都有著重大影響。隨著微電影商業(yè)模式的逐漸成熟和藝術(shù)手段的不斷創(chuàng)新，微電影將為影視界開啟一個(gè)嶄新的時(shí)代。

［1］王芳芳.“微文化”背景下微電影話語權(quán)力研究［J］.佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（12）：58-59.

［2］龔軍輝.中國微電影現(xiàn)有傳播機(jī)制優(yōu)劣分析［J］.出版廣角，2015（2）：73-75.

［3］丁亮.微電影概念界定研究［J］.新聞傳播，2015（15）：42-43.

［4］胡妍妍.互文性視角下的微電影文化解讀［J］.河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會科學(xué)版，2015（5）：81-83.

周微璐，女，湖南長沙人，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院碩士生，主要從事應(yīng)用美學(xué)方向研究；楊君武，男，湖南邵東人，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授，中國民主同盟會成員，哲學(xué)博士，博士生導(dǎo)師。