張 宇
(北京尼太格皮草時裝有限公司,北京 100000)
淺談設(shè)計領(lǐng)域的不老松
——政治波普
張 宇
(北京尼太格皮草時裝有限公司,北京 100000)
隨著時代的發(fā)展,各種時尚藝術(shù)理念和作品被創(chuàng)作出來,波普藝術(shù)就是其中的典型代表。波普藝術(shù)的出現(xiàn)極大地豐富了藝術(shù)的形式,打破了原有的藝術(shù)傳統(tǒng)。而政治波譜就是用時尚的藝術(shù)的語氣表述流行的各個藝術(shù)活動和內(nèi)容,最常見的就是美術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域。本次研究旨在通過對政治波普的背景和方向研究,結(jié)合其短暫的發(fā)展歷程,綜合其他的藝術(shù)形式,剖析出設(shè)計領(lǐng)域的這顆不老松—政治波普的真實內(nèi)涵。
淺談;設(shè)計領(lǐng)域;政治波普
(一)波普藝術(shù)的出現(xiàn)
在20世紀中期的歐美國家,經(jīng)濟發(fā)展速度飛快,思想文化異?;钴S,各類新潮思想如雨后春筍般興起。政治波普的思想主要來源于美國最普遍的自由主義思想,由普羅大眾引領(lǐng)著時尚的風(fēng)向標(biāo)。尤其是在年輕人身上,這種崇尚自由的精神逐漸演變?yōu)橐环N極端的自我主義,產(chǎn)生了突破傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新性設(shè)計,也稱后現(xiàn)代主義的設(shè)計,既充滿著抽象性,又有無厘頭,完全違反了以往的設(shè)計原理。主要立足于日常生活中的常見物品和內(nèi)容,把自身最簡單的感受、最直接的形象,有時甚至?xí)尤肷虡I(yè)的特色,站在外界的角度進行創(chuàng)造和設(shè)計,成為藝術(shù)領(lǐng)域重要的創(chuàng)新。
在具體的形象設(shè)計中,設(shè)計者會選擇最常見的創(chuàng)作材料,比如日常生活中使用的日常用品,直接把藝術(shù)的界限拉到了普通的生活之中,把生活中最常見的東西也可以運用藝術(shù)的手段刻畫出來,有時候是繪畫的形式,有時候會涂抹于其他事物表面上,都是時代最鮮明的的特色,反映最突出的問題。
圖1﹒1 《到底是什么使今日的家變得如此不同,如此吸引人呢?》理查﹒漢密爾頓
圖1﹒2 安迪沃霍爾《二百個坎別爾罐頭》(1962)
(二)波普藝術(shù)的特點
A.較直接地明確強調(diào)通俗、商業(yè)、媒體導(dǎo)向、破碎感,拒絕掩飾。
B.對于表現(xiàn)的個體,沒有褒貶之分,僅僅是冷漠的表達。
C.直截了當(dāng)性和立即性的方法
(三)新波普藝術(shù)的誕生
在20世紀的藝術(shù)發(fā)展歷程中,波普藝術(shù)經(jīng)歷了跌宕起伏的發(fā)展。在60年代初期實現(xiàn)了最高的發(fā)展水平,到后來就產(chǎn)生了下降的趨勢,直至80年代成為過去時,在20世紀末大多數(shù)的波普藝術(shù)家已經(jīng)逐漸逝去。成為一個典型的具有藝術(shù)特色的階段,在藝術(shù)史上成為不可忽視的重要內(nèi)容?,F(xiàn)在看來,波普藝術(shù)對藝術(shù)領(lǐng)域的作用和改革是非常重大的,作為一種新型的藝術(shù)表現(xiàn)形式,對原有的藝術(shù)闡釋的內(nèi)容進行了大量的改進和轉(zhuǎn)變,降低了藝術(shù)的門檻,模糊了其界限,讓普通大眾也可以參與到藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中。也正是因為其強大的生命力,在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展中將會繼續(xù)發(fā)揮其作用,繼續(xù)展示其光芒,提升新的藝術(shù)產(chǎn)品的價值。
(四)新波普藝術(shù)的特點
新的波普藝術(shù)不同于原有傳統(tǒng)的波普藝術(shù),其雖然站在超然物外的角度,以客觀理性的角度來進行分析,但是也充滿著對生活對人性的關(guān)懷與理解,更重要的就是對商業(yè)信息的參與,對商業(yè)道路的引入,實現(xiàn)其經(jīng)濟化發(fā)展。
A. 游戲化的趣味
B. 色情化的類型
C. 政治化的傾向
(五)政治波普在中國的出現(xiàn)與發(fā)展
政治波普是從國外傳入國內(nèi)的,主要是由那些游走國外的前衛(wèi)藝術(shù)家和批評家以通訊傳遞的方式傳入國內(nèi)的。起初,政治波普還是指以王廣義的《大批判》系列為代表的波普風(fēng)格。1992年在香港舉辦了以波普風(fēng)格和新生代藝術(shù)為主的《后89現(xiàn)代藝術(shù)展》,從此,政治波普開始作為一個術(shù)語,即評價中國前衛(wèi)藝術(shù)的基本標(biāo)準而流行開來。
圖2﹒1
Six Mao 安迪·沃霍爾
政治波普是波普藝術(shù)的一個具有特色的系列,特別是在中國彌漫的的政治氛圍,有更為自由的表達方式。兩個元素的存在為政治波普在中國現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)提供的有利條件,一是政治意味題材,二是波普藝術(shù)的表現(xiàn)形式,89現(xiàn)代藝術(shù)展以后,藝術(shù)市場的興起和政治意識的淡化,為波普藝術(shù)提供了發(fā)展的空間。從80年代以來,一方面官方默許政治路線,另一方面相對自由的思潮都是通過相對隱晦的方式表達的。89現(xiàn)代展以后,中國的現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化。對于創(chuàng)作的新一代而言,精神傳遞的價值大于藝術(shù)的價值當(dāng)然更高于物質(zhì)的范疇。藝術(shù)成為他們獻身于精神解放的語言。多表現(xiàn)對政治的現(xiàn)實和歷史的批判;表現(xiàn)手法則基本上是現(xiàn)代主義與現(xiàn)實主義的結(jié)合。以象征主義居多。
(六)政治波普的特點
政治波普除了具有波普藝術(shù)的特征以外,還具有典型政治指向性。通常取材于大眾熟知而又具有政治象征性的人物或事物。
(一)在藝術(shù)上中的表達
1.架上繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)
在畫架上繪畫是就是理論上的畫室繪畫。這種繪畫的方式屬于傳統(tǒng)的西式繪畫方式,我國現(xiàn)有的繪畫模式都是由西方傳過來的,受益于西方繪畫的先進水平,自然也成為我國該類美術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容。隨著時代的發(fā)展,到了20世紀末期,政治波普藝術(shù)進一步興盛,促進了架上繪畫的深入發(fā)展。我國架上繪畫已經(jīng)實現(xiàn)了有效的進展,形成了不少風(fēng)格獨特的畫架藝術(shù),也產(chǎn)生了諸多藝術(shù)成就較高的架上繪畫藝術(shù)家,受到了西方繪畫藝術(shù)界的認可。運用創(chuàng)新性的方式,將在國內(nèi)被視為敏感話題的文革時期的工農(nóng)兵的形象巧妙地表達出來,加之與社會上常見的物品特點,使該作品成為我國當(dāng)代繪畫藝術(shù)重要的代表。政治波普的典型代表性作品。張曉剛作品《血緣:大家庭一號》在香港蘇富比現(xiàn)代當(dāng)代夜拍2306萬港元被歐洲藏家收藏。
2.媚俗藝術(shù)
圖1﹒11
圖1﹒1﹒2
波普藝術(shù)還有一些其他的影響,比如產(chǎn)生媚俗的后果。在藝術(shù)發(fā)展的歷程中,因為完全切合生活本身,對社會中常見的問題無縫的刻畫和描述,人們可以無所顧忌地表達自己想要實現(xiàn)的欲望,這其中難免會有一些個人私欲上的問題表現(xiàn)出來。隨著市場化的進一步運用,各類欲望都可以通過物質(zhì)換取,也可以用藝術(shù)性的形式來放大并且助長其勢力發(fā)展。諸多現(xiàn)實表明,媚俗已經(jīng)成為上世紀末繪畫藝術(shù)的一個重要特點,由人們思想上的腐蝕性促使媚俗藝術(shù)在大行其道。
(二)在設(shè)計領(lǐng)域的突出表現(xiàn)
1.對平面設(shè)計的影響
隨著科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展,更多的傳媒工具被人民使用并習(xí)慣。波普藝術(shù)通過其獨特的表現(xiàn)能力,增加了其趣味性和娛樂性,釋放出人們最想看到的圖片性語言。同時也滿足人們生活方式的豐富多彩。以下四張設(shè)計作品均選擇了毛澤東作為設(shè)計題材,但卻采用了不同的設(shè)計手法來傳達政治波普藝術(shù)特征。
如圖2.1周氏父子的系列作品《糧食波普》用豆類、谷物糧食布置出了毛澤東的形象。周氏父子的作品也出自以往的新聞圖片形象,但他們使用毛澤東的形象的目的在于揭示毛澤東背后所隱藏的歷史真相。把今天毫不起眼的糧食與偉大的領(lǐng)袖毛澤東融為一體,在周氏父子的畫作中,回窺了歷史。作品中,也用米老鼠的形象來提示今天的人們正處于充斥著流行文化的商業(yè)社會中。
如圖2.2,這張“中國格式”的毛澤東作品,采用波普的藝術(shù)形式來表現(xiàn),人物選擇了政治色彩極強的毛澤東,充分體現(xiàn)了政治波普的語言特征。
如圖2.3,是2005年6月《時代》周刊的封面,隨著中國政治經(jīng)濟文化的發(fā)展,奢侈品在中國也蔓延開來,這張封面圖片使用了識別性的人物同時結(jié)合國際奢侈品LV的典型圖案,詮釋出政治波普的取材個性和表現(xiàn)力。
圖2﹒1 周氏父子的系列作品《糧食波普》
圖2﹒2 王廣義《毛澤東——紅格2號》
圖2﹒3 《時代》周刊的封面
如上所述,政治波普表現(xiàn)側(cè)重于選擇具有政治象征的形象,雖然有些作品并沒有采用波普藝術(shù)的形式,但是經(jīng)過了諷刺或是漫畫式夸張的處理,則具有了政治波普的屬性。
2.對服裝設(shè)計的滲透與影響
服裝設(shè)計師典型的以繪畫為基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式,波普藝術(shù)對服裝設(shè)計也產(chǎn)生較大的影響。在上世紀一位法國的服裝設(shè)計師所設(shè)計的“蒙得里安”就是其中最具代表性的作品。設(shè)計簡約大方,卻匠心獨運,受到了人們的歡迎和擁護。如圖2.2.1。
此外,還有服裝設(shè)計師把繪畫藝術(shù)家創(chuàng)作的油彩畫配飾到時裝上面,把波普藝術(shù)的優(yōu)勢特點淋漓盡致地展示在服飾的外觀上,產(chǎn)生了美的觀感。在設(shè)計中,結(jié)合了訂珠和貼花等工藝手法,使這套禮服更加輕松隨意,如圖2.2.2。
圖2﹒2﹒1
圖2﹒2﹒2
不容否認,政治波普的發(fā)展對繪畫和設(shè)計領(lǐng)域已經(jīng)產(chǎn)生了極大的影響,本文通過以上的分析和研究,對政治波普的內(nèi)涵、發(fā)展、特色、影響都有了一定的了解,對于這種藝術(shù)上的傳播力,應(yīng)該積極的加以推動,減少其不合理的方面,促使其健康的發(fā)展。而且政治波普的影響力已經(jīng)不僅僅限于藝術(shù)領(lǐng)域,對思想、社會的各個方面都產(chǎn)生了重要的影響。由于政治波譜自身的特征同時又結(jié)合中國特色的政治文化范疇,使現(xiàn)代主義與現(xiàn)實主義融合得更好。它的產(chǎn)生和發(fā)展極大地豐富了中國設(shè)計藝術(shù)的語言。
[1]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史.北京:中國青年出版社,2002.
[2]王受之.世界時裝史.北京:中國青年出版社,2002(1).
[3]栗憲庭.重要的不是藝術(shù).南京:江蘇美術(shù)出版社,2000(1).
[4]包銘新,曹喆.國外后現(xiàn)代服飾.南京:江蘇美術(shù)出版社,2001(1).
[5]郭茂來,秦宇.有胡子的蒙娜麗莎.美術(shù)流派,北京:人民美術(shù)出版社,2006(1).
[6]國際女裝流行趨勢08/09秋冬.
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