“養(yǎng)兒防老”還是“養(yǎng)兒啃老”

“養(yǎng)兒防老”還是“養(yǎng)兒啃老”

“養(yǎng)兒防老”日漸式微

古人說：“不孝有三，無后為大”，我國歷來都有“養(yǎng)兒防老”的觀念。不過，近年來隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、生活壓力的增大，我國老齡人口也在增多，養(yǎng)老模式更呈現(xiàn)多樣化，越來越多的人已經(jīng)逐漸摒棄了固守的思維觀念。

近日，中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過問卷網(wǎng)，對(duì)2002人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，64.4%的受訪者覺得“養(yǎng)兒防老”的觀念比以前淡化了。

一方面，“養(yǎng)兒防老”觀念淡化有利于人力資源優(yōu)化配置。俗話說，“父母在不遠(yuǎn)游”，不遠(yuǎn)游的原因就是為了更好地照顧父母。但現(xiàn)代社會(huì)，人口流動(dòng)是市場(chǎng)人力資源配置的必然要求?！梆B(yǎng)兒防老”觀念之變，從一定程度上減輕了年輕人“遠(yuǎn)游”的心理負(fù)擔(dān)，有助于為社會(huì)釋放更多人口紅利。

另一方面，“養(yǎng)兒防老”觀念之變倒逼社會(huì)強(qiáng)化養(yǎng)老服務(wù)。眾所周知，獨(dú)生子女家庭是社會(huì)基本家庭模式之一。相對(duì)于非獨(dú)生子女家庭，獨(dú)生子女婚后小兩口照顧雙方老人的負(fù)擔(dān)明顯加重，在此語境下的“養(yǎng)兒防老”觀念淡化，更需要完善社會(huì)保障體系兜底功能，這就要求相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)一步提高社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)水平，讓更多老人安享晚年。

值得注意的是，以前“養(yǎng)兒防老”的思想在農(nóng)村是很濃重的，然而，現(xiàn)在“養(yǎng)兒防老”在農(nóng)村也變得不再靠譜。有人會(huì)把這種情況歸結(jié)為孝道的衰落，有一定道理，不過卻還不夠。傳統(tǒng)上，“養(yǎng)兒防老”的代際之間的關(guān)系建立在“我扶你小，你養(yǎng)我老”的代際交換基礎(chǔ)上。而今，代際之間的關(guān)系已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于以往。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入，打工經(jīng)濟(jì)的開展，商品化程度的加深，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，不同時(shí)代農(nóng)民的生活目標(biāo)發(fā)生了巨大的變化，隨之生活理念、生活預(yù)期也很不同，代際交換有了新的變化。以往的代際交換是父母養(yǎng)育子女是一種恩情，而子女回饋父母是報(bào)恩，這其中并不考慮婦女的認(rèn)知，父子之間的交換就能將代際關(guān)系平衡。而今家庭中的男權(quán)主義日益打破，兒媳婦參與到了代際交換之中，代際關(guān)系急劇失衡。

于是，目前的情況是，年輕人的思想已變，老年人卻依舊。老人再拿著“養(yǎng)兒防老”的預(yù)期來生活已經(jīng)不再合適。

幫兒子養(yǎng)孫子，女兒成“寄生蟲”

代際交換發(fā)生變化，最明顯的一個(gè)表現(xiàn)就是“養(yǎng)兒防老”逐漸演變成“養(yǎng)兒啃老”。

為了更接近玉米群體真實(shí)轉(zhuǎn)錄水平，研究團(tuán)隊(duì)采用自然群體，以368份玉米自交系未成熟籽粒為實(shí)驗(yàn)材料，對(duì)轉(zhuǎn)錄本組，即一個(gè)基因通過可變剪接轉(zhuǎn)錄形成的多種成熟mRNA，進(jìn)行重新組裝，獲得了以往未被研究的新轉(zhuǎn)錄本。

家住淮陰區(qū)的張奶奶老兩口都已經(jīng)年近七旬，每天卻依然是忙忙碌碌。早上，急匆匆照顧兩個(gè)孫子起床吃早飯，張奶奶和老伴分頭送他們上學(xué)之后，就要到菜場(chǎng)去買菜，準(zhǔn)備一家人吃的午飯。下午就更忙了，張奶奶在家收拾家務(wù)，老伴專門負(fù)責(zé)接孩子，四點(diǎn)多接回上幼兒園的小孫子，又急匆匆趕著去接讀二年級(jí)的大孫子。孩子們都接回來，老兩口就又忙活起了晚飯，看孩子做作業(yè)和照顧他們洗漱。

自己這么大年紀(jì)了還要如此操勞，張奶奶略顯無奈但又很是滿足?！皟蓚€(gè)孫子打小就是我們給帶的，有一陣兒子兒媳想把孩子接過去自己帶，結(jié)果沒幾天又給送回來了，說又要上班又要照顧孩子，太累了?！闭f到這些，張奶奶有點(diǎn)自豪，“他們年輕人哪里能帶得了兩個(gè)孩子，我就說，你們好好忙事業(yè)，每天過來吃飯、看看孩子就行，孩子交給我們，什么心都不要你們操?！眴柤皟鹤佑袥]有給過孩子的生活費(fèi)，張奶奶連連擺手，“我們老兩口都有退休金，我們自己又花不完，不需要他們?cè)俳o。”

張奶奶的生活雖然辛苦忙碌，但卻讓50多歲、家有獨(dú)生女的王阿姨羨慕不已。王阿姨的女兒婧婧今年27歲，四年前從浙江一所大學(xué)畢業(yè)后，在學(xué)校的推薦下到了廈門工作。當(dāng)時(shí)，王阿姨覺得廈門離家太遠(yuǎn)，擔(dān)心婧婧一個(gè)女孩子在外面受委屈，結(jié)果的確如她所料，在廈門工作一年多，婧婧因?yàn)榻?jīng)常加班和生活飲食不規(guī)律，經(jīng)常生些小病。在媽媽的力勸下，婧婧辭職回到了淮安。

剛回來的那年，婧婧還積極地出去找工作，可幾次三番下來也沒找到合適的。王阿姨托人把女兒安排進(jìn)一家單位做臨時(shí)工，可沒多久她就因?yàn)榕c正式人員的待遇有差別而不干了。此后，女兒迷上了網(wǎng)絡(luò)小說，每天抱著手機(jī)不松手，就連吃飯上廁所也沉迷其中。

王阿姨不僅為此犯愁，她還擔(dān)憂女兒的終身大事?！昂么跄愕谜覀€(gè)工作，有工作找對(duì)象也好找點(diǎn)，哪怕結(jié)婚以后不工作了就在家?guī)Ш⒆右矝]什么，反正現(xiàn)在全職媽媽也挺多的，可就這樣窩在家里，什么時(shí)候是個(gè)頭啊……”這些車轱轆話，王阿姨也不知道自己跟婧婧說了有多少遍，但她并沒有看到女兒有什么改變。

“啃老族”的通?。簯泻蛬?/h2>

不可否認(rèn)，在生活壓力面前，許多剛剛處于人生和事業(yè)起跑線的年輕人的確需要父母的扶持和幫助，一些“啃老”現(xiàn)象中有無奈的成分。但是，對(duì)于那些形成習(xí)慣的“啃老族”而言，他們完全忘記了“敬老孝老”的責(zé)任，心安理得地靠老一輩養(yǎng)活而沒有任何負(fù)疚感，如果父母不養(yǎng)，更是怨言不斷甚至打擊報(bào)復(fù)。這種有違社會(huì)倫理的現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，究竟是什么原因所致呢？

一方面，空巢父母愿意“被啃老”。一些父母寧愿在經(jīng)濟(jì)上多付出點(diǎn)、不要成年未婚甚至已婚的兒女交伙食費(fèi)，卻希望孩子能和自己同住，這種主動(dòng)“被啃老”的行為背后卻有空巢父母對(duì)親情的渴望和成年兒女對(duì)父母的情感支持和精神慰藉。對(duì)兒女來說，吃用部分依靠父母，是所謂“啃老”；對(duì)父母來說，能夠享受到親情，這是無價(jià)的甚至用錢買不到的，實(shí)為養(yǎng)老。

另一方面，“啃老”有主客觀之分。在現(xiàn)實(shí)生活中，“啃老者”未必愿意“啃老”，而是迫于無奈。例如，殘疾人由于喪失了勞動(dòng)能力被迫依靠父母生活，這種“啃老”實(shí)非當(dāng)事人所愿。這種“啃老”不僅是無奈而且值得同情。

對(duì)此，華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授梅志罡表示，我們的社會(huì)處在一個(gè)急劇轉(zhuǎn)型的變動(dòng)中，年輕一代中的部分人如果沒有很好地跟上這個(gè)社會(huì)的變化，就會(huì)處于相對(duì)被動(dòng)的地位，就需要從父輩那里索取資源來保障自己的生存。

但是，對(duì)于那種好吃懶做、飯來張口、蹉跎歲月的“惡意啃老”行為，做父母的應(yīng)該規(guī)勸引導(dǎo)，做兒女的更應(yīng)該反思人生——自力更生光榮，“啃老”靠老可恥?，F(xiàn)在許多年輕人缺少感恩心理，認(rèn)為父母為自己提供無償?shù)膸椭翘旖?jīng)地義的，加上獨(dú)立能力不強(qiáng)、懶惰成性，這些都導(dǎo)致了他們只能回家“啃老”。

對(duì)此，姑蘇法院民四庭庭長吳作就指出，“啃老”原因雖各有不同，但是懶和嬌卻是其通病。“啃老”現(xiàn)象背后，有教育體制的問題，有傳統(tǒng)家庭觀念的問題，但年輕人自身的問題是最主要的。缺少吃苦耐勞的精神，沒有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，不能腳踏實(shí)地地工作和生活，都是這些年輕人的缺陷。

“啃老”不休，誰來“斷奶”

對(duì)于“啃老”不休，有些地方出臺(tái)了一些相關(guān)的法律法規(guī)予以應(yīng)對(duì)，這確實(shí)是一種積極的應(yīng)對(duì)措施，但是，正所謂“清官難斷家務(wù)事”，“啃老”現(xiàn)象更多源自家庭倫理和社會(huì)傳統(tǒng)的問題，用法律的方法來進(jìn)行限制并不妥當(dāng)，還需要多方面的努力才能給“啃老族”斷奶。

告別“啃老”，父母的放手和放心顯得尤為重要，將孩子推進(jìn)社會(huì)，讓他獨(dú)自去面對(duì)和承擔(dān)，才有可能鍛煉他的自主生活的能力。有專家表示，基于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的現(xiàn)實(shí)，剛剛走進(jìn)社會(huì)不久的年輕人面臨著比較大的壓力，而父母邁入中老年，生活穩(wěn)定，有些積蓄，在這種情況下適度幫助子女無可厚非，但應(yīng)避免滋生子女的懶惰、逃避思想，也不宜過多地干涉子女的選擇。

在年輕人自身因素方面，他們應(yīng)快速地學(xué)會(huì)自食其力。雖說面對(duì)結(jié)婚買房動(dòng)輒需要幾十萬上百萬元的壓力，年輕人完全靠自己并不現(xiàn)實(shí)，但也要營造鼓勵(lì)年輕人自立自強(qiáng)的社會(huì)氛圍，讓他們意識(shí)到成人后依靠老人從牙縫里省出的錢來過“體面”的生活不是什么光彩事。

在家庭教育方面，專家表示，培養(yǎng)孩子的社會(huì)適應(yīng)能力和健全的人格，這兩個(gè)方面都很重要。過分看重應(yīng)試教育導(dǎo)致我們對(duì)孩子的生活技能、社會(huì)適應(yīng)能力等方面不太重視。我們要讓孩子有較好的社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)孩子的職業(yè)技能，讓他們?cè)谶~向社會(huì)的時(shí)候能更好地適應(yīng)。同時(shí)，我們也要注意孩子健全人格的培養(yǎng)，既不能對(duì)孩子過于嚴(yán)厲，也不能過于嬌慣。

（《淮海晚報(bào)》2016.4.21、《城市商報(bào)》2016.3.29等）