黨史教育更要凸顯黨校姓黨

黃穎

“欲知大道，必先為史”。黨的歷史，關(guān)乎黨的根基、黨的形象、黨的生命，也關(guān)乎國家和民族的未來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：正確對待黨的歷史，是鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求，是應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)、抵制西方敵對勢力西化分化圖謀的必然要求，是開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求，關(guān)系黨和國家長治久安，關(guān)系中國特色社會(huì)主義命運(yùn)前途。黨史教育作為干部培訓(xùn)的重要使命和重要內(nèi)容，是凸顯黨校姓黨的重要陣地和重要窗口。當(dāng)前，世情、國情、黨情發(fā)生了深刻變化，這種變化不可避免地影響到了干部隊(duì)伍，也不可避免地對干部教育工作提出了諸多新的挑戰(zhàn)。就黨史教育而言，一方面面臨著角色定位“欲說還休”、教育內(nèi)容“老生常談”、教育方式“刻板單調(diào)”的認(rèn)知困局和尷尬境地；另一方面，又面臨著被不當(dāng)解讀、隨意解釋和虛化消解的危險(xiǎn)傾向。鑒于此，干部培訓(xùn)中的黨史教育應(yīng)該做到“三戒三清”。

一戒庸俗。“庸俗之夫，闇於別物，不分朱紫，不辯菽麥?！庇顾渍邔h史解讀停留在表象層面，沉醉于對歷史細(xì)節(jié)的考證，簡單滿足于對歷史表象的感覺，一般性地予以講解；或者秉持所謂的“價(jià)值中立”，把戰(zhàn)爭和犧牲都描寫成所謂的“中性”的、“純客觀”的表象事實(shí)，而不去深入挖掘事實(shí)的性質(zhì)，不去關(guān)注背后的價(jià)值意義，忽視中國共產(chǎn)黨為社會(huì)進(jìn)步而戰(zhàn)、為民族解放而戰(zhàn)的正義性和崇高性。有些黨校教師正是打著這樣的旗號對中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行貶低甚至消解。

二戒媚俗。所謂媚俗，是指就是過分遷就迎合受眾，以作態(tài)取悅上級或大眾的行為。在干部教育培訓(xùn)中，一些黨校老師為了所謂的叫座，所謂的廣受歡迎，以及與此相關(guān)的上座率，刻意迎合所謂的“大眾口味”，通過各種方式對歷史人物和歷史事件進(jìn)行肆意戲說，對黨史中的仁人志士、革命先賢進(jìn)行調(diào)侃、譏笑和貶損，用主觀臆想去改寫黨史，黨史儼然成了一個(gè)任人隨意打扮的小姑娘，成為了效果和“笑果”導(dǎo)向下的“變形金剛”。例如對雷鋒、黃繼光和董存瑞進(jìn)行隨意“惡搞”“消解”的做法，嚴(yán)重?fù)p害到這些英雄人物形象，嚴(yán)重?fù)p害了歷史的嚴(yán)肅性。

三戒惡俗。惡俗，就是惡意歪曲事實(shí)，以不真實(shí)、非權(quán)威的“史料”來研究傳播黨史，以訛傳訛，以此來顛覆黨的歷史事實(shí)和優(yōu)良傳統(tǒng)，背離《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。甚至打著“反思?xì)v史”“還原歷史”“告別革命”的幌子，蓄意模糊、扭曲和顛倒歷史是非，力圖消解和弱化黨與國家賴以存在和發(fā)展的歷史根基。如有人宣稱動(dòng)蕩不已、民不聊生的民國時(shí)期是中國歷史上的“黃金發(fā)展期”，有人甚至故意詆毀領(lǐng)袖，對作為我們黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義冷嘲熱諷，這顯然是對黨史刻意的顛倒和虛構(gòu)。

歷史和傳統(tǒng)是國家、民族、政黨的靈魂記憶、發(fā)展坐標(biāo)、凝聚源泉，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。開展黨史、國史教育也是當(dāng)前形勢下彰顯黨校姓黨的必修課。要高度重視黨史的教育工作，不僅要教，而且要教正、教深、教好。

第一，要正本清源，深刻認(rèn)識黨史教育的意義和定位。當(dāng)前，黨所處的歷史方位發(fā)生了深刻變化，黨的干部隊(duì)伍也發(fā)生了整體性的新老更替，很大一部分年輕干部缺乏嚴(yán)格黨內(nèi)生活的鍛煉、缺乏對黨的歷史的認(rèn)真研讀和深刻認(rèn)識，這些新情況造成了淡化黨的歷史的氛圍，導(dǎo)致了不符合黨性和宗旨的一些突出問題，客觀上對黨的執(zhí)政基礎(chǔ)起到松懈作用。所以，黨史教育在當(dāng)前顯得十分重要。黨史教育的目的是為了讓領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是年輕干部全面深入地了解了黨的歷史，深入理解我們今天所從事的偉大事業(yè)，理性認(rèn)清我們要堅(jiān)持的正確道路，真正領(lǐng)會(huì)我們所追求的遠(yuǎn)大目標(biāo)，從而進(jìn)一步強(qiáng)化黨性、踐行宗旨、推動(dòng)發(fā)展。干部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)尤其要深刻認(rèn)識到這項(xiàng)工作的深遠(yuǎn)意義，這不僅僅是一項(xiàng)教育內(nèi)容和培訓(xùn)課程，更是政治責(zé)任、歷史擔(dān)當(dāng)和崇高使命。黨校姓黨，就是要把黨的旗幟亮出來，讓黨的旗幟高高飄揚(yáng)。黨的基本理論、黨的建設(shè)和黨的歷史教育是黨校姓黨的重要體現(xiàn)和有力抓手，是主課主業(yè)的重要內(nèi)容。要在黨史教育中始終堅(jiān)持深入開展理想信念教育、黨的宗旨教育，切實(shí)承擔(dān)起為領(lǐng)導(dǎo)干部補(bǔ)鈣壯骨、立根固本的重要任務(wù)。

第二，要激濁揚(yáng)清，著力提升黨史教育的水平。黨史教育要做到清正嚴(yán)明，需要從教育姿態(tài)、教育內(nèi)容、教育方式等方面著力。黨史教育的內(nèi)容必須是已經(jīng)被研究清楚的、被史料證明的內(nèi)容，而不是推測臆斷、曖昧不明的人和事，更不能以戲說、惡搞的姿態(tài)來混淆視聽、嘩眾取寵。中共黨史是一門嚴(yán)肅的歷史科學(xué)，絕不能加以庸俗理解，隨意解構(gòu)、編造“戲說”，也不能憑個(gè)人“發(fā)達(dá)”的想象力，對歷史發(fā)展進(jìn)行所謂的“合理推演”。“研究無禁區(qū)、講臺有紀(jì)律”，要合理區(qū)分學(xué)者和教員、學(xué)術(shù)探討場合和干部培訓(xùn)課堂。黨史教育不能僅僅停留于歷史事實(shí)的敘述，而要深入挖掘黨史中的規(guī)律性內(nèi)容，引導(dǎo)干部深入認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。要打破單一講授的教學(xué)方式，嘗試引入研究式教學(xué)方式，發(fā)揮學(xué)員主體作用，引導(dǎo)學(xué)員共同探討黨的建設(shè)規(guī)律。要深入挖掘黨史中的方法論內(nèi)容，引導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)中信史，在繼承中運(yùn)用豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和工作方法。實(shí)踐表明，黨史教育對于引導(dǎo)干部深入探討重大決策的藝術(shù)、理論聯(lián)系實(shí)際的本領(lǐng)、做群眾工作的方法等方面，具有獨(dú)特優(yōu)勢。例如黨在延安時(shí)期的土地政策，就可以引導(dǎo)干部學(xué)習(xí)分析制定政策的背景分析、調(diào)查研究的方法、土改工作的方法，教導(dǎo)學(xué)員更好地堅(jiān)持黨的群眾路線、密切黨群關(guān)系。黨史教育還要通過方式方法的優(yōu)化來增強(qiáng)教育的吸引力和感染力，從而“活化”黨史。比如，在講革命先輩的崇高風(fēng)范時(shí)，要善于運(yùn)用通俗鮮活的語言，善于講述生動(dòng)感人的事例細(xì)節(jié)，突顯黨性中的人性光輝。針對信息時(shí)代特點(diǎn)，充分利用現(xiàn)代傳媒、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等手段，使抽象的黨史教育形象化、具體化。要善于運(yùn)用豐富的黨史資料來豐富講授內(nèi)容，比如運(yùn)用書面檔案資料、音視頻檔案材料來佐證、重現(xiàn)歷史場景和歷史事件。

第三，要清正嚴(yán)明，切實(shí)增強(qiáng)黨史教育隊(duì)伍的使命感。對黨校教師來說，首先要做到自覺堅(jiān)持黨校姓黨、黨校教師姓黨，時(shí)刻牢記自己黨校教師的身份，熱愛黨校，珍惜榮譽(yù)，在自身黨性鍛煉上更要嚴(yán)格，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)學(xué)員。對于講授黨史的教師來說，首先必須具有黨史自信。自信是一種態(tài)度，一種境界，一種自我認(rèn)知和定位。一個(gè)政黨，特別是執(zhí)政黨，只有對自己的歷史具有足夠的自信，才能有智慧、有意志、有力量、有希望。一個(gè)黨校教師，只有對自己肩負(fù)的責(zé)任、從事的工作、講授的內(nèi)容具有足夠的自信，才能有說服力、感染力和影響力。黨史教學(xué)必須自覺堅(jiān)持黨性原則與科學(xué)精神相統(tǒng)一的原則。黨性問題，說到底就是政治立場問題。要堅(jiān)定不移并毫不動(dòng)搖地站在黨和人民立場上認(rèn)識與講授黨的歷史。要用唯物史觀的基本觀點(diǎn)和基本方法，來研究、把握和講授黨的歷史的主題和主線、主流和本質(zhì)，正確對待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤與曲折。在黨史問題的研究和講授中，要堅(jiān)決反對以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，人為割裂整體與構(gòu)成之間的有機(jī)聯(lián)系，人為割裂現(xiàn)象和本質(zhì)之間的有機(jī)聯(lián)系。要以深厚的理論素養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、高度的政治責(zé)任感深刻認(rèn)識、解讀和講授黨的歷史。要以擔(dān)當(dāng)精神、擔(dān)當(dāng)勇氣、擔(dān)當(dāng)智慧，善為人師，嚴(yán)以為范，在增強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)上下功夫，在深耕黨史研究上下功夫，在提升教學(xué)水平上下功夫，在黨史教育中踐行黨校教師之責(zé)，在以史鑒今中升華人生價(jià)值，在教化育人中推動(dòng)歷史進(jìn)程。

（本文系“長三角地區(qū)服務(wù)型基層黨組織建設(shè)研究”[項(xiàng)目編號：CELAP2014-Y2D-02]的階段性研究成果）

（作者：中國浦東干部學(xué)院培訓(xùn)部副處長、中國特色社會(huì)主義研究院副研究員）

責(zé)任編輯：李艷玲 高天鼎endprint