獨(dú)立學(xué)院“90后”大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究

楊治國　鄧軍　林燕

摘 要：隨著獨(dú)立學(xué)院“90后”大學(xué)生進(jìn)入高校，獨(dú)立學(xué)院思想政治教育工作面臨新的挑戰(zhàn)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)“90后”獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生在政治素養(yǎng)、人生觀、人際交往觀以及就業(yè)擇業(yè)觀等方面主流思想較好，但仍有部分學(xué)生的思想道德素質(zhì)令人擔(dān)憂。研究通過“90后”獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的政治素養(yǎng)、價(jià)值觀、人際交往及就業(yè)擇業(yè)等方面入手，探索獨(dú)立學(xué)院“90后”大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院；“90后”大學(xué)生；思想特點(diǎn)；思想政治教育

獨(dú)立學(xué)院是我國高等教育由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變的產(chǎn)物，是實(shí)施本科以上學(xué)歷教育的普通高等學(xué)校與國家機(jī)構(gòu)以外的社會組織或者個(gè)人合作，利用非國家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)舉辦的實(shí)施本科學(xué)歷教育的高等學(xué)校，目前承擔(dān)著全國1/3左右的本科人才培養(yǎng)?！?0后”大學(xué)生指20世紀(jì)90年代出生2008年前后開始進(jìn)入大學(xué)的年輕人。2012年后，“90后”大學(xué)生已成為主要的大學(xué)生群體。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（以下簡稱《意見》）指出：“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！盵1]在新形勢下，“90后”大學(xué)生相對于“70后”、“80后”大學(xué)生而言，“90后”大學(xué)生思想道德狀況更具多元性和復(fù)雜性。因此了解獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀以及存在的問題，能進(jìn)一步提高獨(dú)立學(xué)院思想道德教育工作的針對性、實(shí)效性和科學(xué)性，促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生健康快樂成長，對于了解新形勢下高校獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想高校學(xué)生工作和思想政治教育有重要意義，也能為獨(dú)立學(xué)院思想政治教育工作提供一定的理論基礎(chǔ)。

一、研究對象與方法

本研究分別從一所東部沿海獨(dú)立學(xué)院和一所內(nèi)地獨(dú)立學(xué)院一至四年級大學(xué)生中采用整群抽樣的方法抽取90后大學(xué)生共720人，剔除廢卷得到有效被試694名，其中男生298人，女生396人；一年級194人，二年級180人，三年級184人，四年級136人。

采用自編問卷，以班為單位或者以召集方式，采用統(tǒng)一的指導(dǎo)語集體施測。對獲得的數(shù)據(jù)資料采用SPSS22.0forwindows統(tǒng)計(jì)軟件處理完成。

二、結(jié)果與分析

問卷共設(shè)計(jì)題目24個(gè)，涉及90后大學(xué)生的政治素養(yǎng)、人生觀、人際交往、就業(yè)擇業(yè)等方面。

1.“90后”大學(xué)生的政治素養(yǎng)現(xiàn)狀

“90后”的大學(xué)生是在我國大面積改革開放后出生和成長起來的一代，和“80后”的大學(xué)生相比，他們思維更加活躍，視野更加寬廣，對社會熱點(diǎn)問題較為關(guān)注[2]。對于個(gè)人政治信仰，55.6%的學(xué)生表示要積極向黨組織靠攏，希望加入中國共產(chǎn)黨。在思想政治素質(zhì)教育方面，41.8%的同學(xué)表示加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育很有必要，說明他們政治信仰的主流是健康向上的。同時(shí)，我們也注意到，當(dāng)前高校大學(xué)生政治信仰也呈現(xiàn)多樣化趨勢。有22.1%的同學(xué)選擇了信仰“其他”，此外，仍有22.3%的同學(xué)選擇了“不明確”。由此看來，“90后”大學(xué)生政治素養(yǎng)主流是積極健康的，但是我們?nèi)匀恍枰訌?qiáng)對學(xué)生政治信仰教育方式等的思考，幫助學(xué)生明確自己的信仰。

2.“90后”大學(xué)生個(gè)人發(fā)展觀和人生價(jià)值觀

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在“對個(gè)人發(fā)展最重要因素”的多項(xiàng)選擇中，“能力”成為最普遍的選擇，占91.1%，其次“知識”76.9%，而“品德”列第三，占53.2%。由此看來，“90后”大學(xué)生具有客觀、務(wù)實(shí)、進(jìn)取的個(gè)人發(fā)展觀，能以市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，認(rèn)清形勢，緊跟時(shí)代主流，主觀認(rèn)識與當(dāng)今社會對具有較高知識水平和道德修養(yǎng)的能力型人才的需要高度一致。在關(guān)于對人生價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)在選擇中，44.2%的學(xué)生認(rèn)為是“對社會貢獻(xiàn)的多少”，30.1%的學(xué)生覺得是“他人對自己的尊重”，16.4%的學(xué)生選擇了“社會地位的高低”，只有9.1%的學(xué)生看重的是“金錢多少”。對于人的尊嚴(yán)和金錢的關(guān)系的判斷，80.1%的學(xué)生認(rèn)為“金錢和尊嚴(yán)都重要”，17.9%認(rèn)為“人的尊嚴(yán)重要”，只有2%的學(xué)生認(rèn)為“金錢重要”。由此看來，絕大多數(shù)人體現(xiàn)了上進(jìn)、獨(dú)立、個(gè)人意識強(qiáng)烈的思想特征，也有極少部分存在“享樂主義”、“拜金主義”的思想和個(gè)人本位的傾向。

3.“90后”大學(xué)生人際關(guān)系現(xiàn)狀

從獲取信息和交往方式看，“90后”的這一代大學(xué)生大多是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展成長起來的，在“拇指文化”的背景下，74.1%的大學(xué)生選擇了手機(jī)作為最常用的聯(lián)系工具，使用QQ等即時(shí)聊天工具聯(lián)系的占了14.1%，選擇書信聯(lián)系的學(xué)生占8.4%；而經(jīng)常用E-mail、博客等網(wǎng)絡(luò)平臺聯(lián)系的占3.4%。從交往價(jià)值觀來看，選擇也不盡相同，如在在“實(shí)際中處理人際關(guān)系的原則”問題上，50.2%選擇“利己但不損人”，33.7%選擇“先己后人，盡量兼顧”，

15.8%選擇“先人后己，助人為樂”，0.3%選擇“只要利己，不顧他人”，這可以看出“90后”大學(xué)生首要以自我利益為重，但以不損害他人利益為前提，兼顧通融，選擇絕對利己的為數(shù)極少。合理利己主義已成為“90后”大學(xué)生人際交往價(jià)值觀的通行標(biāo)準(zhǔn)。

4.“90后”大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)觀

大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)既是高校的生命線，又使大學(xué)生面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。“90后”的大學(xué)生，對于當(dāng)前就業(yè)形勢的認(rèn)識主要表現(xiàn)為：60.4%的學(xué)生認(rèn)為通過提高專業(yè)技能等自身的努力可以找到工作，20.2%的學(xué)生覺得現(xiàn)在就業(yè)困難大，19.4%的學(xué)生表示對就業(yè)形勢擔(dān)憂。大部分“90后”大學(xué)生能以較理性的態(tài)度分析當(dāng)下就業(yè)形勢，但卻以感性的態(tài)度決定擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。大多數(shù)“90后”大學(xué)生更希望輕松就業(yè)、理想就業(yè)，與用人單位提供的現(xiàn)實(shí)工作崗位難以匹配。例如多數(shù)學(xué)生希望畢業(yè)后能去大中就業(yè)，不愿意到西部地區(qū)或者縣級城鎮(zhèn)就業(yè)。絕大部分學(xué)生對公務(wù)員這一職業(yè)比較青睞，盡管認(rèn)為公務(wù)員工作單調(diào)、不利于發(fā)揮創(chuàng)造，但還是有19.6%的學(xué)生把它當(dāng)作就業(yè)壓力下的首要選擇。

三、加強(qiáng)“90”后大學(xué)生思想道德教育的途徑探索

“90”后大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀和新特點(diǎn)是我國當(dāng)前年青一代社會思想道德水平的基本反映，它們所帶來的影響甚至危害是不容忽視的。針對“90”后大學(xué)生思想道德狀況的新特點(diǎn)，研究并制定一套行之有效的提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的措施也就顯得尤為重要。

1.發(fā)揮“兩課”在德育中的主陣地作用，開展開放式課堂

應(yīng)弘揚(yáng)愛國主義精神，加強(qiáng)理想信念教育，大學(xué)生的世界觀、人生觀、道德價(jià)值觀教育與兩課教育緊密結(jié)合起來，教會他們運(yùn)用馬列主義的立場、觀點(diǎn)與方法去正確認(rèn)識社會現(xiàn)實(shí)問題，提高自己的鑒別力。開展開放式課堂教育，用活教學(xué)方法。改變傳統(tǒng)的以“兩課”教育為主的思想道德教育方式，豐富“兩課”的課堂教育形式，將日常教學(xué)融入大學(xué)生思想道德教育之中，以文化課堂為主，“兩課”為輔的教育方式，充分利用課堂，整合思想道德教育資源，多開式地把思想道德教育融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中，真正做到教書育人。

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，重視校園文化建設(shè)的思想政治教育功能

對于“90后”大學(xué)生來說，改革開放的不斷深入，社會各界思想相互碰撞，高校思想政治教育工作各方面都遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。尋找一條新的適合是非發(fā)展的思想政治教育之路迫在眉睫，校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)，也是廣大學(xué)生看重、在意，不允許忽略的重要部分[3]。校園文化會潛移默化地對學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀產(chǎn)生不可忽視的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何形式的說教所無法比擬的。積極陽光的校園文化對學(xué)生的人格塑造、價(jià)值觀、人生觀乃至自身的行為習(xí)慣都會產(chǎn)生影響。因此全面提高學(xué)生素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀、世界觀非常必要。加強(qiáng)校園文化建設(shè)是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的一條有效的、重要的、不可替代的途徑。

3.建立完整的心理健康教育體系，呵護(hù)“90后”大學(xué)生健康成長

從“90后”大學(xué)生人際交往方面看，合理利己主義已經(jīng)成為了人際交往價(jià)值觀的主流，這并不是一個(gè)好現(xiàn)象。加強(qiáng)高校心理健康教育也是思想政治教育的一大途徑[4]。特別是“90后”獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生，獨(dú)立學(xué)院的性質(zhì)決定了獨(dú)立學(xué)院的收費(fèi)比一般院校要高，這就決定了其生源一般家庭較富裕，但由于獨(dú)立學(xué)院的招生分?jǐn)?shù)線往往低于同類本科院校，加之當(dāng)前考研究生、考公務(wù)員、就業(yè)等方面對學(xué)歷的嚴(yán)格要求，迫使一些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不太好的學(xué)生不得不選擇到獨(dú)立學(xué)院就讀，而這類貧困生周圍的同學(xué)往往家庭經(jīng)濟(jì)狀況都較好。在合理利己的價(jià)值觀主導(dǎo)下，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生人際交往狀態(tài)堪憂。因此，獨(dú)立學(xué)院心理健康教育體系必須完善，排查心理問題，建立學(xué)生心理檔案，對有異常的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)，特別要針對農(nóng)村學(xué)生，貧困生的心理發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)他們自立自強(qiáng)的品質(zhì)，幫助學(xué)生緩解心理壓力和消極情緒。

4.建立全程就業(yè)指導(dǎo)機(jī)制，指導(dǎo)學(xué)生樹立合理就業(yè)擇業(yè)觀

對“90后”大學(xué)生加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì)，增強(qiáng)就業(yè)力，積極為學(xué)生順利就業(yè)提供全方位服務(wù)已成為獨(dú)立學(xué)院的重要任務(wù)，也是思想政治教育的一個(gè)重要方面。認(rèn)清就業(yè)形勢?！?0后”大學(xué)生應(yīng)從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來，適應(yīng)現(xiàn)代社會“先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)”的就業(yè)形勢新變化。因此，獨(dú)立學(xué)院進(jìn)行新的探索，尋求對策，學(xué)習(xí)北師大、上海交大等一些老牌高校已率先對大學(xué)生進(jìn)行全程就業(yè)指導(dǎo)教育，開展新的嘗試[5][6]勢在必行。從學(xué)生進(jìn)校開始便對學(xué)生進(jìn)行的生涯規(guī)劃教育和指導(dǎo)，立足市場對人才的需求和知識結(jié)構(gòu)要求，通過對學(xué)生進(jìn)行入學(xué)教育、生涯規(guī)劃課程、就業(yè)指導(dǎo)課、專家報(bào)告會、校企合作等多元教育方式，幫助大學(xué)生充分認(rèn)識自我，了解社會需求，準(zhǔn)確定位，樹立正確的職業(yè)觀和擇業(yè)觀，提升自己的綜合就業(yè)力，為他們能順利就業(yè)、理想就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

從總體上看，“90后”大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，思想開放，獨(dú)立自主，追求個(gè)性，但又由于各種因素影響，部分學(xué)生存在政治信仰迷茫，價(jià)值取向偏離，以自我為中心，心理素質(zhì)欠佳等問題。對“90后”大學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德教育緊迫而重要，高校應(yīng)根據(jù)“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃思想政治教育計(jì)劃，采取有效措施，提高“90后”獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想道德水平，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格人才。

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（作者單位：四川大學(xué)錦城學(xué)院）