如何有效教學(xué)古典詩(shī)詞

摘 要：中國(guó)古典詩(shī)詞是中華民族文化的瑰寶，對(duì)于初中生而言，學(xué)生要學(xué)會(huì)誦讀，理解詩(shī)意、懂得寫(xiě)法這三點(diǎn)尤為關(guān)鍵，并進(jìn)而達(dá)到對(duì)詩(shī)詞整體的鑒賞。

關(guān)鍵詞：誦讀 品意 析法

一、關(guān)于誦讀

古典詩(shī)詞的教學(xué)要注意誦讀，這是無(wú)可置疑的，大多數(shù)教師一也注意到了這個(gè)問(wèn)題，但有些教師只一味地要求學(xué)生讀啊讀，缺乏層次，高耗低效；有些教師每讓學(xué)生讀一次，都要花上比讀多出幾倍的時(shí)間來(lái)評(píng)，請(qǐng)A評(píng)，請(qǐng)B評(píng)，還要請(qǐng)C， D， E評(píng)，評(píng)得興味全無(wú)，既浪費(fèi)時(shí)間，又讓讀的學(xué)生感到難堪；還有的教師對(duì)背誦缺乏必要的指導(dǎo)，要求學(xué)生勉強(qiáng)為之。這都是不足取的。通過(guò)十多年的語(yǔ)文教學(xué)，結(jié)合自己的感受與體會(huì)。我認(rèn)為，讀要體現(xiàn)出訓(xùn)練層次，點(diǎn)評(píng)要點(diǎn)到為止，誦要做到水到渠成。讀如何體現(xiàn)出訓(xùn)練層次呢？一般來(lái)說(shuō)，讀有多次，一讀，要讀準(zhǔn)字音，可讓學(xué)生自由讀，學(xué)生可以小聲讀，也可放聲讀；二讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏，可讓學(xué)生集體朗讀；三讀，要讀出感情，由朗讀水平較高的學(xué)生范讀?！白x出感情”也不是一次完成的。而是隨著對(duì)課文理解的逐步深人而逐步提升其層次的，這就要對(duì)詩(shī)歌的理解。如分析完杜牧的《赤壁》后，可將學(xué)生分成兩個(gè)大組，一組讀敘事部分“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝”，學(xué)生讀該部分時(shí)采用敘事的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。另一組讀議論部分“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，學(xué)生讀該部分時(shí)則須采用抒情議論的語(yǔ)調(diào)把詩(shī)人的情感讀出來(lái)。這樣讀就能以此明確此詩(shī)的表達(dá)方式及層次結(jié)構(gòu)。又能讓學(xué)生進(jìn)人到詩(shī)的意境當(dāng)中。[1]

二、關(guān)于理解詩(shī)意

理解詩(shī)意當(dāng)然包括對(duì)詞義句意的解釋梳理（類(lèi)似于翻譯），但理解詩(shī)意的關(guān)鍵在于使學(xué)生感受到美。如何使學(xué)生感受到美呢？我的同行作了許多探索，但有些教師教學(xué)詩(shī)歌時(shí)分析過(guò)于理性，流于瑣碎，解來(lái)解去，卻解掉了詩(shī)歌的神韻，這是有違詩(shī)歌欣賞原則的?！皟A國(guó)宜通體，誰(shuí)來(lái)獨(dú)賞眉？”要使學(xué)生感受到美，就必須遵循一個(gè)原則—保持詩(shī)歌意境的完整性。方法很多，具體抓好如下兩點(diǎn)即可：

1.風(fēng)景再造品詩(shī)境。

所謂風(fēng)景再造，即學(xué)生根據(jù)作者的描述，動(dòng)用自己己有的經(jīng)驗(yàn)積累，啟用自己的再造想象能力，用另一種方式展示自己對(duì)詩(shī)歌的理解。對(duì)于寫(xiě)景抒情類(lèi)的詩(shī)歌，可將其改成一則優(yōu)美的散文，如王維的《過(guò)故人莊》，辛棄疾的《清平樂(lè)·茅檐低小》等。情節(jié)性強(qiáng)的詩(shī)歌可改成一出小短劇，如杜甫的名句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！睂ⅫS、翠、白、青四種顏色點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致；而且由點(diǎn)到線(xiàn)，向著無(wú)限的空間延伸，畫(huà)面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。在這里，明麗的色彩組合，可以說(shuō)是“著色的情感”，繪出了詩(shī)人舒展開(kāi)闊的心境。這體現(xiàn)了語(yǔ)言的繪畫(huà)美。多數(shù)詩(shī)歌可以擬拍成電視精品，擬制成網(wǎng)頁(yè)，配上畫(huà)面，輔以音樂(lè)，也可以有其他的表現(xiàn)形式。[2]

2.抓住詩(shī)眼巧引導(dǎo)。

文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼。詩(shī)眼，是詩(shī)歌的提綱掣領(lǐng)，一也可以成為詩(shī)歌教學(xué)的提綱掣領(lǐng)，抓住了詩(shī)眼，也就抓住了關(guān)鍵，具有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。抓詩(shī)眼有很多技巧，如教學(xué)李商隱的《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別易難》時(shí)，可請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，讀后請(qǐng)大家評(píng)一評(píng)：“大家覺(jué)得他讀得怎樣呢？ 好在哪里？”若學(xué)生答好在讀出了感情，教師就可以順?biāo)浦蹎?wèn)：“你覺(jué)得他讀出了哪種感情？是否可用原文的一個(gè)詞概括呢？”明確是“別”字后，教師就可用“別”字來(lái)繼續(xù)引導(dǎo)：“作者通過(guò)哪些別時(shí)景來(lái)表現(xiàn)別時(shí)人之別時(shí)情呢？讓我們一起來(lái)細(xì)品。”這樣很容易把學(xué)生引人詩(shī)歌的情境中去。又如教崔擷的《黃鶴樓》時(shí)，教師可以說(shuō)：“有人認(rèn)為，這首詩(shī)是以空字立意，它的每一聯(lián)都寫(xiě)了一個(gè)空幾對(duì)此，你有什么看法？”由此可引導(dǎo)學(xué)生體味首聯(lián)所嘆之“樓空”、領(lǐng)聯(lián)所寫(xiě)之“天空”、頸聯(lián)所繪之“洲空”、尾聯(lián)所愁之“家空”，觸摸作者空虛、惆悵、傷感的心境。以上抓詩(shī)眼的過(guò)程是教師有意為之。

三、關(guān)于詩(shī)歌寫(xiě)法的玩味

1.詩(shī)法包括句法、章法、修辭及各種表現(xiàn)手段等。明鑒詩(shī)法，也是我們鑒賞詩(shī)歌的必備素質(zhì)之一。詩(shī)在章法方面開(kāi)始并沒(méi)有明確的規(guī)定，但都暗合起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)規(guī)律，近體詩(shī)的創(chuàng)作尤為明顯。如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。這首詩(shī)的第一句，以夜泊秦淮河時(shí)的所見(jiàn)寫(xiě)起；第二句承接第一句，是對(duì)第一句的補(bǔ)充說(shuō)明，并點(diǎn)了題；但是，第三句突然寫(xiě)了商女（歌妓）是一“轉(zhuǎn)”；第四句是第三句的連續(xù)，又是全詩(shī)的收合。因《后庭花》是亡國(guó)之音，故第四句含有作者的深沉感慨，這一收合，豐富了此詩(shī)的內(nèi)容。當(dāng)然，靈活運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合的詩(shī)篇也不在少數(shù)。

2.“賦、比、興”是我國(guó)古代文論中對(duì)于詩(shī)歌表現(xiàn)方法的歸納。由于同學(xué)們都耳熟能詳，這里就姑置不說(shuō)，只強(qiáng)調(diào)一下襯托與象征。襯托是常見(jiàn)的修辭方法，也是中國(guó)古典詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手段。我們常說(shuō)古典詩(shī)歌中的動(dòng)靜、虛實(shí)、樂(lè)景寫(xiě)哀及哀景寫(xiě)樂(lè)等，都可以落實(shí)到襯托的層面。宋朝林通《山園小梅》詩(shī)有這樣的名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！边@是歷來(lái)傳誦的名句，它好在哪里呢？其不僅在于“水清淺”、“月黃昏”的背景，襯托了梅花清秀高潔的姿質(zhì)，而且還在于把這種體態(tài)風(fēng)神寫(xiě)得活動(dòng)跳脫，因而很富有感染力，正如朱熹所說(shuō)的，使人不知不覺(jué)地“手之舞之，足之蹈之”。這是動(dòng)靜襯托融為一體的明證。

3.象征就是以一種事物代表另一種事物。在文學(xué)作品中，象征通常是以具體事物來(lái)暗示作者的思想、態(tài)度與感情的方式。它就像暗喻或明喻省去了第一部分，只留下了第二部分.它有自己的實(shí)體，卻代表另一種東西。實(shí)際上，象征作為一種藝術(shù)手法，早已經(jīng)被我國(guó)古今偉大文學(xué)家所普遍采用。李白的《蜀道難》，可以說(shuō)對(duì)象征的運(yùn)用有了新的開(kāi)拓，筆力縱橫極度夸飾蜀道之難，難道難的僅僅是蜀道嗎？不正是李白的意念中同樣艱險(xiǎn)的仕途生活的一種象征嗎？中國(guó)古代詩(shī)詞的賞析是說(shuō)不盡的話(huà)題，從風(fēng)雅楚騷到盛唐之音，從漢魏風(fēng)骨到宋元意境，數(shù)來(lái)春風(fēng)滿(mǎn)面、豪情頓生，我們能不讓我們的學(xué)生想好好的鑒賞一下嗎？但在教學(xué)活動(dòng)中，我們能很好地把握好以上三個(gè)方面，學(xué)生也就能達(dá)到鑒賞的古典詩(shī)詞水平了，那么對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)、鑒賞也就迎刃而解。[3]

參考文獻(xiàn)

[1]李軍民.鑒賞古詩(shī)詞.作文周刊（教師版），2007，（8）.

[2]王小忠.語(yǔ)言分析與古詩(shī)詞鑒賞.文學(xué)教育，2009，（8）.

[3]葉嘉瑩.迎陵論詩(shī)叢稿[M].石家莊：河北教育出版社，1997.26.

作者簡(jiǎn)介

韋仕敏，1970，09月出生，男，壯族，中學(xué)一級(jí)職稱(chēng)，，籍貫：廣西河池鳳山縣。學(xué)歷，大學(xué)本科。