新媒體視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝術傳承

秦璇

一、朱仙鎮(zhèn)木版年畫與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著重要的藝術價值、經(jīng)濟價值以及傳承價值，朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也同樣具有這樣的價值，因此對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的深入研究有著重要的意義。

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念界定

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所指的是各民族的人民世世代代傳承下來的活態(tài)文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)與人民群眾的生活息息相關，其特點在于社會進步性，它不僅包括傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式，也包括文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分，其表現(xiàn)形式眾多，如文學藝術、傳統(tǒng)民風民俗、民間傳統(tǒng)知識與實踐、文化空間等，具有重要的價值。

（二）朱仙鎮(zhèn)木版年畫的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值

朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，對社會生活有著極為重要的影響，其價值體現(xiàn)在藝術、經(jīng)濟、現(xiàn)代傳承等諸多方面。從歷史傳承的角度來看，朱仙鎮(zhèn)木版年畫積淀著深厚的文化底蘊與歷史內(nèi)涵；從社會的當代價值來看，朱仙鎮(zhèn)木版年畫具有歷史性與民族性，有利于喚醒人們的民族自尊心與民族自信心，增加民族認同感，增進民族凝聚力。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)若想得到有效的傳承與保護就必須融入市場，在市場上進行流通，這是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然要求，因此，充分發(fā)掘朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，能夠為其傳承與發(fā)展奠定基礎。

1.朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝術價值。朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝術價值主要體現(xiàn)在三個方面：

首先，其色彩搭配與基礎材料的選擇。朱仙鎮(zhèn)木版年畫將自然之物作為基本材料，充分發(fā)揮材料的優(yōu)勢，達到物盡其用的目的。例如，朱仙鎮(zhèn)木版年畫在梨木木板上完成雕刻，色彩的選用也十分考究，朱仙鎮(zhèn)木版年畫的原料全部為手工磨制而成，原料包括礦物與中草藥等多種植物，因而顏色純凈、鮮艷、明快，且長時間不會褪色。在顏色的選用上，朱仙鎮(zhèn)木版年畫以黃色與紫色為主色進行搭配，這不僅能夠增加顏色的鮮艷對比度，還能夠使其具有厚重感，色彩對比鮮明，具有過年時喜慶、喧鬧的氛圍。

其次，對社會現(xiàn)實與理想的表達。朱仙鎮(zhèn)木版年畫能夠?qū)⑸鐣宋木坝^予以展現(xiàn)，它既能夠?qū)崿F(xiàn)理想的生活化，也能夠?qū)崿F(xiàn)生活的理想化。人們將自己對理想的追求、對新的一年的愿望等都賦予到年畫當中，這顯示出人們積極向上、努力拼搏的精神與特征。祈福是古代的民俗之一，朱仙鎮(zhèn)木版年畫中充分體現(xiàn)了祈福納祥、吉祥如意的民俗特色。

最后，對宗教信仰的表現(xiàn)。朱仙鎮(zhèn)木版年畫對宗教信仰的表達，主要體現(xiàn)在其題材與造型的選擇上，朱仙鎮(zhèn)木版年畫常常將神話故事作為題材，其中佛祖、門神、將軍、神雞等都是常見的造型。神話故事作為宗教的萌芽，對人們的信仰有著重要的影響。而朱仙鎮(zhèn)木版年畫就是以神話故事作為選材，因此朱仙鎮(zhèn)木版年畫從某種程序上來說表達了一種宗教的信仰。

2.朱仙鎮(zhèn)木版年畫的經(jīng)濟價值。朱仙鎮(zhèn)木版年畫有著重要的經(jīng)濟價值，無論是色彩、題材還是意蘊，朱仙鎮(zhèn)木版年畫的設計都是從現(xiàn)實出發(fā)的。因此，它是對現(xiàn)實生活的反映，具有重要的文化價值與藝術價值，在歷史的積淀中經(jīng)過不斷的完善與發(fā)展，成為具有民族特色的藝術品，因此經(jīng)濟價值較高。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為一種工藝美術品，具有重要的經(jīng)濟價值?？梢詫⑵渑c旅游業(yè)進行結(jié)合，打造具有中國傳統(tǒng)文化特色的旅游紀念品。朱仙鎮(zhèn)木版年畫具有明麗的顏色與引人注目的材質(zhì)，能夠給人以直接、強烈的視覺沖擊，因此可以吸引國內(nèi)外游客的關注，從而激發(fā)其在經(jīng)濟方面的價值。具有經(jīng)濟價值才使其具有了在市場上流通的可能，這為其在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎。

3.朱仙鎮(zhèn)木版年畫的當代傳承價值。獨有的文化底蘊與經(jīng)濟價值標志，顯示著朱仙鎮(zhèn)木版年畫必然有著重要的傳承價值。在今天傳承朱仙鎮(zhèn)木版年畫，既是對傳統(tǒng)文化的挖掘與傳承，也是對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)濟價值的開發(fā)。也就是說，既傳承了文化，也促進了經(jīng)濟的發(fā)展。

一方面，朱仙鎮(zhèn)木版年畫有著重要的實用價值，對其進行傳承有利于經(jīng)濟的發(fā)展與文化的宣傳。它不僅體現(xiàn)出了工藝美術的特色，還體現(xiàn)出了獨特的裝飾藝術、造型藝術以及東方美學。它能夠?qū)⑸鐣钌鷦拥乇憩F(xiàn)出來，以朱仙鎮(zhèn)木版年畫為基礎的設計，不僅有著鮮明的民族特色，還蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。將朱仙鎮(zhèn)木版年畫及其衍生產(chǎn)品投入到市場上進行銷售，不但能夠促進我國經(jīng)濟實力的提升與發(fā)展，還能夠加強對我國民間藝術的宣傳，使更多人了解到中國的傳統(tǒng)文化，擴大我國文化的影響力。

另一方面，朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，自身蘊藏著豐富的文化意蘊與精神內(nèi)涵，對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承也是在對民族精神進行傳承。我國自古就有尊崇祖先這一民俗，它體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)精神中的歸屬思想。朱仙鎮(zhèn)木版年畫以生動的造型與題材，對這一思想進行了全面的表達，因此，作為傳統(tǒng)藝術的朱仙鎮(zhèn)木版年畫有利于民族團結(jié)，激發(fā)民族精神，凝聚民族力量。

二、朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳承的對策及方法

朱仙鎮(zhèn)木版年畫自身蘊含著多方面的價值，因此對其進行傳承有著重要的現(xiàn)實意義，但是就現(xiàn)有的傳承方式來看，朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承還存在著較多的約束與限制。因此，必須對傳承方法與策略進行全面的分析。筆者認為，為獲得更為廣闊的發(fā)展空間，朱仙鎮(zhèn)木版年畫在傳承與保護的過程中，應當積極應用新媒體技術與手段，逐漸融入市場，在市場中進行流動與傳播，通過這種形式擴大自身的影響力。

（一）改變舊有的傳承模式與手段

為了實現(xiàn)對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的保護，應當對其傳承模式與手段進行改變與完善，對于不能夠適應市場經(jīng)濟發(fā)展的傳承模式與手段，應當進行剔除或者進行轉(zhuǎn)變。舊有的傳承包括父傳子、師傳徒，口耳相傳等模式，這種模式的約束性與限制性較大，有失傳的可能。而新時期，通過網(wǎng)絡宣傳等形式，不僅能夠擴大朱仙鎮(zhèn)木版年畫的宣傳范圍，提高其影響力，還能夠使其被有效地保護與長久地傳承下去。

（二）制定完善的法律、法規(guī)

雖然朱仙鎮(zhèn)木版年畫被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是目前人們對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的保護力度仍然不足，這種情況的發(fā)生與相關法律、法規(guī)的不完善有一定的關系。因此應當加強立法保護，除了將其納入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系當中，還應當制定詳細的法律法規(guī)對其進行保護。

（三）政府應加大扶持力度

政府應當加強對朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳承與保護的引導，促進舊有傳承模式的變化與轉(zhuǎn)型，激發(fā)傳承模式的創(chuàng)新，加強對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的宣傳，保證朱仙鎮(zhèn)木版年畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及相關保護事業(yè)的展開。對于能夠主動參與到朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳承與保護工作的人，應當予以一定的經(jīng)濟支持，從而促進朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承與發(fā)展。利用網(wǎng)絡平臺對其進行推廣，同時應當制定和完善相關的保護法，政府應當對朱仙鎮(zhèn)木版年畫予以足夠的重視，對其予以全面的扶持。

（四）引入市場化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式

雖然當前仍然存在一些朱仙鎮(zhèn)木版年畫商鋪，但是各商鋪分布較為零散且規(guī)模極小，因此難以在市場上形成競爭力。很多商鋪因為缺乏市場而倒閉，為了改善這一狀況，應當在經(jīng)營中引入市場化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式，使各個商鋪能夠聯(lián)合起來，建設朱仙鎮(zhèn)木版年畫產(chǎn)業(yè)，進行集約化的生產(chǎn)與經(jīng)營，注冊屬于自己的商標，品牌化經(jīng)營，形成強有力的產(chǎn)業(yè)鏈，從而提高市場競爭力。

三、朱仙鎮(zhèn)木版年畫新媒體藝術傳承的意義

朱仙鎮(zhèn)木版年畫中的形象設計與構(gòu)圖設計，可以運用數(shù)字化技術來完成，整體的形象設計經(jīng)過科學的計算與研究，更符合人們的審美需求，同時也能提高作品的藝術性與文化內(nèi)涵，其附加值將更高。新媒體在文化傳承中的介入能夠促進朱仙鎮(zhèn)木版年畫品牌競爭力的增強，進而擴大其藝術品牌的影響力。而藝術品牌影響力的提升，又能夠進一步促進我國國家形象力的提升，最終推動我國文化軟實力的發(fā)展。

（一）有利于增強品牌的競爭力

產(chǎn)業(yè)化、集約化的經(jīng)營能夠促進我國形成獨有的品牌，而藝術品牌自身具有濃厚的文化內(nèi)涵與經(jīng)濟價值，因此藝術品牌在推動經(jīng)濟發(fā)展中有著重要的意義與作用，在新媒體的推動下，藝術品牌的影響力能夠有較大幅度的增加，這進一步加深了藝術品牌的價值。此外，這一藝術品牌的建立也能夠擴大我國在經(jīng)濟與文化方面的競爭力。當朱仙鎮(zhèn)木版年畫發(fā)展成為品牌后，這一品牌將是我國所獨有的，因此其競爭優(yōu)勢是較為突出的，這一品牌蘊含了深厚的文化底蘊，有著良好的發(fā)展基礎，因而可以說應用數(shù)字化對朱仙鎮(zhèn)木版年畫進行設計與傳承，能夠增強我國的品牌競爭力。

（二）提升國家形象力

藝術品牌的打造能夠促進我國的經(jīng)濟進一步“走出去”，使我國在國際市場占有一席之地，因此朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝術品牌的打造，有利于提升我國在國際市場上的形象。而從另一個角度來說，我國在歷史發(fā)展的進程中形成了自己獨有的民族精神與文化。這種精神與文化雖然是無形的，但是卻能夠在物質(zhì)載體中體現(xiàn)出來，朱仙鎮(zhèn)木版年畫中體現(xiàn)出了我國人民努力拼搏、自強不息、樂觀積極、和平愛國的民族精神。因此，朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝術品牌的打造與傳播，也是在向世界宣傳我國的國家形象，通過對藝術產(chǎn)品形象的感知，世界人民能夠看到我國是愛好和平、自強不息的民族，從而對增強我國文化軟實力起到積極的有益補充。

四、結(jié)語

總的來說，將新媒體運用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，可以起到有效保護和利用的作用。同樣，新媒體在朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳承中的應用，能夠加深與拓寬朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳播的深度與廣度。新媒體傳播范圍廣，受眾較多，一方面，可以使我國國內(nèi)民眾與朱仙鎮(zhèn)木版年畫有更多的接觸，加深對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的了解；另一方面，能夠使朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳播范圍向國際延伸，讓越來越多的外國人認識到朱仙鎮(zhèn)木版年畫的價值存在，提高朱仙鎮(zhèn)木版年畫的國際影響力，進而增強我國文化軟實力。

【本文系華中師范大學優(yōu)秀博士學位論文培育計劃項目資助重點項目“從資源到品牌的民間藝術的傳承創(chuàng)新”（2015YBZD027）的階段性成果】

（作者單位：華中師范大學國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心）