淺析鮮卑族的漢化進(jìn)程

王希龍

【摘 要】鮮卑族是我國古代北方繼匈奴之后興起的又一個(gè)強(qiáng)大的游牧民族，它對(duì)我國魏晉南北朝時(shí)期的歷史影響巨大，它曾經(jīng)創(chuàng)立自己的王朝，統(tǒng)一了中國北方黃河流域地區(qū)，但也因推行漢化政策逐漸與其他民族融合，最終消失在了歷史長河之中，本文試從政治、經(jīng)濟(jì)以及文化幾個(gè)方面來對(duì)鮮卑族的漢化進(jìn)程做出一些簡要的分析。

【關(guān)鍵詞】鮮卑族；漢化

鮮卑族是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，興起于大興安嶺。為魏晉南北朝對(duì)中國影響最大的游牧民族，起源于東胡，分布在中國北方。秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于打敗，分為兩部。其中一部退保鮮卑山，以山名作為族名，形成了鮮卑族。鮮卑族的首領(lǐng)拓跋珪在公元386年重新建立起原先由其祖父什翼健建立但被苻堅(jiān)所滅的代國，不久改稱魏國，史稱北魏。在北魏存在的一個(gè)半世紀(jì)內(nèi)，先后擊敗了高車、柔然、回鶻等北方少數(shù)民族，攻滅了北燕、北涼、大夏等北方割據(jù)政權(quán)，在整個(gè)北方地區(qū)建立起一個(gè)強(qiáng)大的鮮卑族政權(quán)。而在其統(tǒng)治的一個(gè)半世紀(jì)內(nèi)，鮮卑民族也在其上層統(tǒng)治者的推動(dòng)下完成了漢化的歷史進(jìn)程，在向漢族學(xué)習(xí)的過程中也逐漸融入到了漢族之中，成為我國古代民族融合的一個(gè)典型事例。

鮮卑族漢化主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（一）政治方面，由初期胡漢雜揉的政治體制向純粹的漢族中原王朝的政治體制轉(zhuǎn)變?！赌淆R書·魏虜傳》記載“佛貍以來，稍僭華典，胡風(fēng)國俗，雜相揉亂?！盵1]這種狀況在拓跋珪時(shí)期就開始形成，隨著北魏對(duì)中原地區(qū)的不斷征服，北魏的政治制度也不斷向漢族中原王朝模式轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)在北魏官制改革上。

在拓跋珪剛建立北魏時(shí)“制定官號(hào)，多不依周漢舊名，或取諸身，或取諸物，或以長事，皆擬遠(yuǎn)古云鳥之義” [2]但在登國元年就“班爵敘勛，各有差?！?[3]開始了部分官制的漢化過程。

到孝文帝拓跋宏時(shí)期，對(duì)官制又進(jìn)行了改革，進(jìn)一步向漢族中原王朝模式下的官制轉(zhuǎn)變。據(jù)史書記載，“自太祖至高祖初，其內(nèi)外百官屢有減置，或事出當(dāng)時(shí)，不為常目……，太和中，高祖詔群僚議定百官著于令?！?[4]孝文帝時(shí)期官制得到進(jìn)一步規(guī)范，到王肅來奔后，北魏官制受到南朝管制的影響，官制中的胡族成分被進(jìn)一步清除，北魏官制進(jìn)一步漢化。

（二）經(jīng)濟(jì)方面，北魏由從事畜牧業(yè)和靠對(duì)外掠奪向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方向轉(zhuǎn)變。在北魏定居平城，開始對(duì)整個(gè)黃河流域進(jìn)行征服的過程中，畜牧業(yè)和對(duì)外軍事掠奪是其主要軍事來源，由于鮮卑族原有的游牧生活的影響，在北魏前期，畜牧業(yè)在其經(jīng)濟(jì)中所占比例很大，北魏建設(shè)了專門的牧場來發(fā)展畜牧業(yè)。如史載“世祖之平統(tǒng)萬，定秦隴，以河西水草善，乃以為牧地，畜產(chǎn)滋息，馬至二百余萬匹，駝將半之，牛羊則無數(shù)?！?[5]但到后期，由于這些牧地經(jīng)常受到北方的高車、柔然等游牧民族的襲擾，北魏的畜牧業(yè)失去了往日的興盛，而對(duì)外軍事掠奪則隨著黃河流域被全部征服，柔然等北方少數(shù)民族對(duì)北魏的威脅減輕而逐漸減少。此時(shí)漢族地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所顯示出的穩(wěn)定性越來越突出，農(nóng)業(yè)給北魏王朝提供了穩(wěn)定的財(cái)政收入來源，在這種情況下，北魏統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到了農(nóng)業(yè)的重要性，開始大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“延興二年，詔工商雜伎，盡聽赴農(nóng)?！薄疤驮?，詔曰：近牧民者，與朕共治天下也，宜簡以徭役，先之勸農(nóng)，相其水陸，務(wù)盡地利，使農(nóng)夫外布，桑婦內(nèi)勤。若輕有征發(fā)，致奪民時(shí)，以侵擅論，民有不從教者，惰于農(nóng)桑者，加以罪刑。” [6]到了太和九年，開始頒行均田制。到孝文帝后期，對(duì)農(nóng)業(yè)的重視力度更加加大，“（二十年）五月丙子，詔曰：農(nóng)惟政首，稷實(shí)民先，澎雨豐洽，所宜敦勵(lì)。其令畿內(nèi)嚴(yán)加課督，惰業(yè)者申以楚撻，力田者具以名聞?！?[7]鮮卑民族開始由一個(gè)游牧民族逐漸向農(nóng)業(yè)民族過渡。

（三）文化方面， 主要體現(xiàn)在語言、服飾、姓氏和族姓等方面向漢族轉(zhuǎn)變。這些改革主要發(fā)生在孝文帝時(shí)期。在孝文帝改革之前，按鮮卑舊俗，人們都披發(fā)左衽，“（太和十八年）冬十月壬寅，革衣服之制”[8]。孝文帝規(guī)定禁止穿胡服，服裝一律依照漢人的服制。在語言上規(guī)定漢語為“正音”，鮮卑語為“北語”。孝文帝下令禁止說“北語”，一律改說“正音”。在具體的實(shí)施過程中，30歲以上的不能一下改變，所以不強(qiáng)求，30歲一下的，在朝廷上必須用漢語講話。這在孝文帝與咸陽王元禧的對(duì)話中有明確的體現(xiàn)?！案咦嬖唬骸陨瞎乓詠砑爸T經(jīng)籍有不先正名而得行禮乎？今欲斷諸北語，一從正音，年三十以上，習(xí)性以久，容或不可卒革；年三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍久，若有故為，當(dāng)降爵黜官，各宜深戒，如此漸習(xí)，風(fēng)化可新，……禧對(duì)曰：‘實(shí)如圣旨，官應(yīng)改易?！盵9]在姓氏上，將鮮卑的復(fù)姓改為漢族姓氏，如“二十年正月丁卯，詔改姓為元氏?！盵10]同時(shí)仿效漢族當(dāng)時(shí)的門閥制度給鮮卑定族姓?！疤褪拍暝t曰：代人請胄。先無姓族，雖功賢之胤，混然未分，故官達(dá)者位及公卿，其功衰之親，仍居猥任，比欲制定姓族，事多未就，且宜甄擢，……令司空公穆亮、領(lǐng)軍將軍元儼，中護(hù)軍、廣陽王嘉等詳定北人姓，務(wù)令平均，隨所了者，三月一列薄帳，送門下以聞?！?[11]通過實(shí)施斷北語、禁胡服、改姓氏和定族姓等措施，鮮卑民族在文化上的漢化程度不斷加深，鮮卑民族與漢族的民族差異性不斷減少，最后徹底融入了漢族。

參考文獻(xiàn)：

[1]南齊書卷五十七·魏虜傳[M].北京：中華書局，1972：990-993

[2]魏書卷二·太祖紀(jì)[M].北京：中華書局，1974：20.

[3][4][11].魏書卷一百一十三.官氏志[M].北京：中華書局，1974：2971-2974.

[5]魏書卷一百一十·食貨志[M].北京：中華書局，1974：2857.

[6]魏書卷七上·高祖紀(jì)上[M].北京：中華書局，1974年：143.

[7][8][10]魏書卷七下·高祖紀(jì)下[M].北京：中華書局，1974：175-179.

[9]魏書卷二十一·獻(xiàn)文六王列傳[M].北京：中華書局，1974：536.