鳳穿牡丹，祥瑞富貴

史玉芳

摘 要 創(chuàng)新在紫砂壺藝創(chuàng)作中一直是一個(gè)歷久彌新的主題，正是一代代紫砂藝人不斷的傳承并創(chuàng)新，才使壺藝制作技藝不斷被提升到新的高度。作品“鳳穿牡丹壺”通過造型及裝飾手法的創(chuàng)新，特別是獨(dú)創(chuàng)性地引入均陶的堆花技藝進(jìn)行裝飾，豐富了紫砂壺的藝術(shù)表現(xiàn)力，恰到好處地表達(dá)了“鳳穿牡丹，祥瑞富貴”的主題。

關(guān)鍵詞 鳳穿牡丹壺；創(chuàng)新；堆花

萌芽于宋代的宜興紫砂，經(jīng)明、清時(shí)期的發(fā)展已日趨成熟，壺藝形態(tài)的塑造已逐步形成了約定俗成的分野，即以花貨、光貨、筋囊貨為基準(zhǔn)的三大類別，但具體到器型上的創(chuàng)新始終沒有停止。裝飾風(fēng)格上，清代陳曼生為代表的文人雅士的介入，把傳統(tǒng)文化元素引入了壺藝創(chuàng)作。壺藝與書畫、金石、詩詞等不同的文化形態(tài)的結(jié)緣，極大地提升了紫砂壺的藝術(shù)表現(xiàn)力及文化味，是壺藝裝飾上具有里程碑意義的創(chuàng)新。歷史地看，傳承與創(chuàng)新在紫砂壺藝創(chuàng)作中一直是一個(gè)歷久彌新的主題，正是一代代紫砂藝人不斷的傳承并創(chuàng)新，才使紫砂壺藝留下了無數(shù)風(fēng)格獨(dú)特的傳世佳作，其中不乏創(chuàng)意新穎者，并把紫砂壺制作技藝不斷推向新的高度。作品“鳳穿牡丹壺”（見圖1）在造型及裝飾手段的創(chuàng)新方面作了一些嘗試。

1 總體構(gòu)思與設(shè)計(jì)

“鳳穿牡丹壺”在借鑒了傳統(tǒng)青銅編鐘造型的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新設(shè)計(jì)而成，形制端重、大氣磅礴，同時(shí)又不失古韻。壺體上下二平行曲線恰到好處地勾勒出主視裝飾面，為裝飾主題的表達(dá)提供了較大的空間。以鳳頭前探胥出二彎流，仿佛鳥中之王正振翅起飛，栩栩如生、惟妙惟肖。藝術(shù)化的鳳尾又抽象成耳形把，隨壺身勢而動(dòng)，與流呼應(yīng)。柱形壺鈕，自然地落在平蓋中央，自然貼切。壓蓋的唇線極為輕盈，蓋與壺口嚴(yán)絲合縫。下收底與斜肩相呼應(yīng)，使壺體勻稱而又層次感豐富。方流方把與壺身圓體自然銜接、骨肉亭勻，寓意天方地圓。壺體及流、把線條挺拔，點(diǎn)、線、面的過渡交接清晰、干凈利落、一氣呵成。

“鳳穿牡丹壺”最大的創(chuàng)新點(diǎn)在于作品主體采用均陶平貼堆花法進(jìn)行裝飾。把特定的泥料粘貼在坯體表面形成紋飾或圖案，所有的功力都在大拇指上，因此堆花被稱為“大拇指藝術(shù)”，需要操作者高超的技能及深厚的藝術(shù)修養(yǎng)?！按竽粗付鸦ā币郧爸饕糜诰债a(chǎn)品，在紫砂上的應(yīng)用是一種創(chuàng)新，豐富了紫砂的表現(xiàn)力。壺體一側(cè)采用平貼法堆貼牡丹花圖案，畫面既與壺身融為一體，又層次分明、生動(dòng)逼真，民間藝術(shù)特色濃郁，具有獨(dú)特的藝術(shù)和審美效果。在壺身另一面則采用紫砂本色泥繪技藝?yán)L制了“鳳穿牡丹”四字，點(diǎn)明了整個(gè)作品的主題。

2 文化寓意與審美情懷

作品“鳳穿牡丹壺”創(chuàng)新性地應(yīng)用均陶平貼堆花技藝作為主體裝飾手段，頗有幾分中國畫的線韻之感。壺流、壺把以鳳入題注入紫砂花貨的形象化語言來詮釋，整體布局合理、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)典中又見創(chuàng)意，古樸中不失雅致，獲得了難得的視覺美感。

古代傳說，鳳凰為鳥中之王，寓意祥瑞；牡丹為花中之王，寓意富貴。丹、鳳結(jié)合，象征著美好、光明和幸福。民間常把以鳳凰、牡丹為主題的紋樣，稱之謂“鳳穿牡丹”、“鳳喜牡丹”及“牡丹引鳳”等，視為祥瑞、美好、富貴的象征。“鳳穿牡丹壺”以工筆與大寫意相結(jié)合的藝術(shù)處理手法，巧妙地把鳳凰與牡丹融入同一主題表達(dá)中，最大限度地彰顯了“鳳穿牡丹，祥瑞富貴”這一作品主題，表達(dá)了人們追求幸福生活的美好愿望，文化寓意與審美情懷極為深刻。

3 結(jié) 論

“鳳穿牡丹壺”通過獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)及裝飾創(chuàng)新，升華了花語壺韻的人文意境，從而在較高層次上詮釋了宜興紫砂的特有魅力與神韻。