長征 關(guān)于史詩的視覺重訪

1934年10月至1936年10月之間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍紅一方面軍、紅二方面軍、紅四方面軍和紅二十五軍從中央蘇區(qū)和南方蘇區(qū)開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，最終抵達(dá)、匯聚于陜甘蘇區(qū)。

1935年12月27日，毛澤東在陜北瓦窯堡黨的積極分子會(huì)議上作《論反對(duì)日本帝國主義的策略》報(bào)告，談到當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，毛澤東說：“長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)?！睆拇耍伴L征”一詞進(jìn)入史冊(cè)。

在今后幾十年的歷史變遷中，“長征”成為凝結(jié)了革命理想主義與革命英雄主義的史詩。由于條件所限，長征過程只留下了極少的影像材料，這不能不說是個(gè)遺憾，然而對(duì)于史詩的敘述來說，視覺材料的稀缺為后人的講述留下空間。幾十年來，在美術(shù)、電影等視覺藝術(shù)中，基于“長征”的視覺創(chuàng)造非常豐富。攝影則以觀察和記錄現(xiàn)實(shí)的功能，成為重訪長征之路有力的視覺工具。

2016年是紅軍長征勝利八十周年，本期專題，我們透過幾份不同的影像材料，管窺攝影與長征發(fā)生關(guān)系的方式。長征老照片粗礪的質(zhì)感印證著革命初期的艱辛；黑明對(duì)老紅軍的訪問拍攝中，長征親歷者的敘述生動(dòng)鮮活，照片展現(xiàn)出這些歷史人物復(fù)雜真實(shí)的存在狀態(tài)。近年來很多攝影家重走長征路，以各自的視覺方式進(jìn)行觀察，記錄下中國社會(huì)種種微妙的變化，豐富著有關(guān)長征的視覺敘述。更多的視覺材料等待我們發(fā)掘和創(chuàng)造，“長征”這一不斷豐富的史詩，可能也因此成為記錄中國社會(huì)變遷的水位尺。

被不斷講述的長征故事

紅軍長征，連接了中國共產(chǎn)黨的瑞金和延安兩個(gè)時(shí)期，由于特定的歷史原因，這一重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移所留存的影像史料非常稀少。只有個(gè)別會(huì)攝影的將領(lǐng)曾拍過照片?！伴L征途中，耿飚拍了許多照片，如戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)光、俘虜群和戰(zhàn)利品，更多是為戰(zhàn)友們拍生活照。后來，日記本的遺失造成耿飚終生的遺憾。紅軍到達(dá)延安后，條件逐步改善，攝影工作也隨之發(fā)展起來，鄧發(fā)、童小鵬、葉挺、張愛萍等干部、將領(lǐng)都為中國革命留下了重要的影像資料。”（司蘇實(shí)：《紅色影像》，10-11頁，北京聯(lián)合出版公司）

直接記錄紅軍長征的影像材料的確非常少，但在長征過后的幾十年間，對(duì)長征的敘述則經(jīng)歷了復(fù)雜的轉(zhuǎn)變。歷史敘述一方面以史實(shí)作為基礎(chǔ)，另一方面，對(duì)歷史的記錄、闡釋資料的增減變化，更微妙地展示出層疊累計(jì)的歷史變遷，同一歷史事件，在不同時(shí)期被敘述強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是不同的。

關(guān)于紅軍長征的文學(xué)創(chuàng)作一直相當(dāng)活躍，從陸定一寫于1934年長征途中的散文《老山界》，到丁玲參與編輯的《紅軍長征記》，再到斯諾的《西行漫記》，長征這一中國革命的史詩以文字的形式流傳到全世界。上世紀(jì)50年代到70年代，對(duì)長征的敘述隨政治環(huán)境而變化，80年代之后，更多角度的材料被展示出來，較為全面地反映了長征的面貌，豐富了有關(guān)長征歷史的敘述。

在視覺藝術(shù)方面，共和國前文化部部長、外交部副部長，被稱為“將軍大使”的黃鎮(zhèn)在長征途中創(chuàng)作的速寫漫畫，少量保留下來的結(jié)集為《長征畫集》，于1952年出版。解放后，長征題材影片《萬水千山》、《突破烏江》、《四渡赤水》等都從不同側(cè)面展現(xiàn)了紅軍長征的歷程。此外，關(guān)于長征的海報(bào)、小人書等便于傳播的視覺創(chuàng)作更為豐富。在這些宣傳海報(bào)中，有一些是以風(fēng)景攝影的方式，表現(xiàn)瀘定橋、遵義會(huì)議舊址等革命歷程中的重要場(chǎng)所?！度嗣癞媹?bào)》等以圖片作為主要傳播形式的媒體，在建國后幾十年中，也曾多次刊登過紅軍途經(jīng)地區(qū)在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌的照片，特定時(shí)期的攝影手法形成特定的影像形式，留存在那些照片中。一些拍攝“紅軍吃過的野菜”、“紅軍用過的物品”的照片，以靜物和圖錄照片的方式被拍攝，起到一種客觀實(shí)證的功能。除此之外，來自紅色年代的私人留影，今天革命老區(qū)紅色旅游中的集體合影和手機(jī)自拍，乃至改革開放后外國攝影師對(duì)革命圣地的探訪拍攝，都是從“長征”出發(fā)的視覺觀察。

攝影在長征中記錄下了寶貴的歷史信息。未來，攝影仍然會(huì)在不斷的重訪過程中審視中國社會(huì)，不斷講述長征，并為這一史詩增加新的層次。