顏士州
有人說,人的生命自由只有在經(jīng)歷巨大的戰(zhàn)爭創(chuàng)痛和極度窮困的雙重磨難之后方可,獲得。實(shí)際上這里卻忽略了三個重要的事實(shí):一是這兩種磨難從根本上說并不是人人都可以遭遇的。其二,由這兩種磨難而形成的無法想象和預(yù)料的巨大后患完全可能使那些親歷者走向生命的另一個極端。諸如貧困給人類帶來的愚昧無知,那種麻木呆滯,不思進(jìn)取,不是又很真切地折磨著許許多多人嗎?其三,在現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)情態(tài)下,競爭激烈,生計日繁,精神的匱乏和物質(zhì)的壓力越來越大,它的痛苦要嚴(yán)重得多。
活要活出風(fēng)度、境界,這可是眾人皆懂的道理。但這又往往和人自身的精神、物質(zhì)上的自由、嫻雅、優(yōu)游、富足等心態(tài)與境況相關(guān)。如果一個人吃了上頓愁下頓,他談何輕松?常說“人窮志不窮”“窮且益堅”,但在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)世界中,你或許有時就覺得這話顯得蒼白無力。當(dāng)然,我們可以指責(zé)那些人的奢華與揮霍,批評他的虛榮浮泛又耐不住清貧:何必呢,我就是這副窮樣,礙誰障誰了?可仔細(xì)想想,這恐怕又不是那么簡單,個中滋味,想必人人可以體會到。
小百姓的日子是平淡而平常的,這里只有一個關(guān)于活法的話題。富有富的樂趣,窮也應(yīng)有窮的理念。其中的分解一般說來只有精神深度的認(rèn)同水準(zhǔn)差異。當(dāng)然,物質(zhì)的窘境實(shí)在可能使人非常難堪,有時甚至可能摧毀一個人。但精神承受能力的完備,無疑又是另一種對物質(zhì)現(xiàn)實(shí)形態(tài)的抗?fàn)?。生活的過程并未賦予他們必要的智慧將那些經(jīng)歷加以概括提升,失去了純真卻又遠(yuǎn)未成熟。
物化的時代,人們都活得不易。對一個有些獨(dú)立精神的人來說,只要不被困難和危機(jī)徹底壓垮,那么,生活或許對他的回報將格外豐厚。