和而不同真君子

侯?lèi)?ài)兵

當(dāng)年，孫策臨死前對(duì)其弟孫權(quán)有一言：內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜。很快到了赤壁之戰(zhàn)之際，面對(duì)曹操大兵壓境，張昭直言相諫：“曹操其勢(shì)正大，恐難抵擋，一旦硬戰(zhàn)，恐怕兇多吉少，不如先送人質(zhì)給他，以息戰(zhàn)火，來(lái)日再戰(zhàn)！”對(duì)于張昭的投降主張，周瑜卻堅(jiān)決反對(duì)，痛斥為“迂儒之論”，并在分析了曹操用兵的四大忌之后，十分堅(jiān)定地對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“江東拒險(xiǎn)，交通便利，兵精糧多，能割據(jù)，不必向曹操低頭。送人質(zhì)反而會(huì)陷入被動(dòng)，受到曹操的鉗制。將軍擒操，正在今日！”一時(shí)間，張昭和周瑜在大堂之上爭(zhēng)得面紅耳赤，但這卻并沒(méi)影響他們?nèi)蘸蟮挠颜x和合作關(guān)系。后來(lái)，孫權(quán)采納了周瑜的意見(jiàn)，決定與曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)，主降的張昭并未對(duì)周瑜私下使絆子、暗地里拆臺(tái)，而是積極配合和支持，協(xié)調(diào)一致，共同輔佐孫權(quán)，留下了一段令人值得稱(chēng)道的千古佳話(huà)。

張昭可謂“和而不同”交際的典范，作為顧命大臣，他與周瑜“志同”，都是為了維護(hù)孫吳利益，但“道不合”，一個(gè)主降，一個(gè)主戰(zhàn)。可貴的是，張昭沒(méi)有因“道不合”而耿耿于懷，心生怨氣，疏遠(yuǎn)對(duì)方，相反，他在“道不合”之下更加注重與對(duì)方相“和”，為相同之志而合作，這不僅幫助周瑜和孫權(quán)成就了大事，也贏得了他們的信任和友誼。生活中，“志”同“道”不和的人還有很多，但一些人總是心懷鬼胎，同床異夢(mèng)，彼此之間勾心斗角，但愿他們能夠?qū)W學(xué)張昭“和而不同”的交際智慧，做到和對(duì)方彼此尊重融合、相互支持。

對(duì)于“和而不同”的交際智慧，著名社會(huì)活動(dòng)家費(fèi)孝通先生曾做過(guò)一個(gè)最好的闡釋?zhuān)骸案髅榔涿溃廊酥?，美美與共，天下大同?！贝_實(shí)如是，以上事例中，張昭、普京和梅德韋杰夫、袁隆平和楊振玉等人“和而不同”的做法，無(wú)不在交際中達(dá)到了一種“和諧美滿(mǎn)”的效果。朋友們，讓我們快快效法他們的做法吧！