淺析傳統(tǒng)大漆工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

崔立娜

（北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，北京100124）

淺析傳統(tǒng)大漆工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

崔立娜

（北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，北京100124）

漆藝是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的重要的一部分，也為中華文化的傳播與傳承發(fā)揮著巨大的積極作用。然而，在現(xiàn)代生活中，人們?cè)絹?lái)越難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)大漆工藝的身影，漆所獨(dú)有的魅力和價(jià)值也逐漸被人們忘卻。將傳統(tǒng)大漆工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合是提高漆藝的社會(huì)認(rèn)可度，提升現(xiàn)代設(shè)計(jì)的品質(zhì)的有效方式。本文分析了傳統(tǒng)大漆工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，從而進(jìn)一步論述傳統(tǒng)大漆工藝對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示，以此促進(jìn)漆藝文化的繁榮發(fā)展，滿足現(xiàn)代人們對(duì)文化的需求。

大漆工藝；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；運(yùn)用和發(fā)展

人類使用天然漆作為涂料的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，傳統(tǒng)大漆工藝伴隨歷史的長(zhǎng)河流傳發(fā)展至今，留給我們后人的是一筆巨大的財(cái)富。其中包含的種種設(shè)計(jì)因素對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著重要啟示，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中有著廣闊的應(yīng)用前景。對(duì)于傳統(tǒng)大漆工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值探討，給當(dāng)代設(shè)計(jì)師們些許啟發(fā)，通過(guò)把二者結(jié)合起來(lái)帶給我們更多高品位的中國(guó)設(shè)計(jì)。

一、實(shí)用價(jià)值

漆，是一種粘液狀涂料的總稱，傳統(tǒng)漆工藝中的“漆”指的是以漆樹割取的天然汁液

為原料而制成的涂料，將其涂于物體表面，能在干燥后結(jié)成堅(jiān)韌的保護(hù)膜。天然漆膜堅(jiān)硬而富有光澤，具有良好的耐腐蝕、耐熱、耐水、耐油和耐多種有機(jī)溶劑的性能，這種優(yōu)良的性能使得使得大漆工藝的實(shí)用價(jià)值一開始就受到人們的關(guān)注，這種實(shí)用價(jià)值也為與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合提供了可能性和前提。此外，天然漆中含有不到10%的樹膠質(zhì)，使這種天然材料也具備很強(qiáng)的黏合能力，可以用于破損物品的修復(fù)以及與與木、竹、陶、金、骨、角、皮革、絲織品等材料的結(jié)合，賦予或增強(qiáng)這些材料實(shí)用性。如圖1所示為鐘聲的設(shè)計(jì)作品，作者以葫蘆為設(shè)計(jì)素材，通過(guò)髹涂大漆使之成為實(shí)用器具，髹漆后的葫蘆物理性質(zhì)更加堅(jiān)固、穩(wěn)定，葫蘆表皮的擦漆工藝也延長(zhǎng)葫蘆作為實(shí)用器的使用壽命。大漆同時(shí)具有環(huán)保性，生活在現(xiàn)代的人們，在不斷地摧毀我們的生活環(huán)境，直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)環(huán)保重要性。天然生漆是一種優(yōu)質(zhì)的可再生的自然材料,更是綠色材料,它在干燥后對(duì)人體沒(méi)有任何不良影響。作為從事漆器設(shè)計(jì)和制作的藝術(shù)工作者,應(yīng)該把握這些優(yōu)勢(shì),加以宣傳大漆的天然本質(zhì)。

二、審美價(jià)值

產(chǎn)品的美感傳達(dá)與材料的屬性有著直接的聯(lián)系。大漆材料本身及豐富的入漆輔料和大漆多樣工藝技法由藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師自由搭配，具有極為廣闊的表現(xiàn)空間。大漆工藝獨(dú)特而又多樣化的視覺(jué)美感不僅滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)的個(gè)性化需求，也在形式上和風(fēng)格上為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了借鑒?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師們也開始將現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和傳統(tǒng)大漆工藝結(jié)合，注重形態(tài)、色彩、材料的搭配處理，越來(lái)越多富有獨(dú)特的美感和氣質(zhì)的產(chǎn)品產(chǎn)生。

傳統(tǒng)大漆工藝中審美價(jià)值傳達(dá)的主角是漆。剛從樹上采割下來(lái)的生漆呈現(xiàn)乳白色，接觸空氣后變成紅褐色，干固后呈現(xiàn)深褐色，再經(jīng)打磨具有神奇變幻的朦朧之美。黑色和紅色是漆器的代表性色彩，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。黑漆經(jīng)過(guò)推光之后，明亮深沉，具有水的清澈和山的悠遠(yuǎn)，微妙又不可捉摸。啞光黑漆低調(diào)、安靜，具有強(qiáng)烈的優(yōu)雅氣質(zhì)。這是大漆識(shí)別性非常強(qiáng)的色彩。傳統(tǒng)大漆紅色既鮮艷又厚重，又帶有神秘感。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用傳統(tǒng)漆工藝時(shí)，要盡可能的將漆色彩的含蓄、微妙與安靜的氣質(zhì)淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)。漆藝的材料美還包括入漆及裝飾輔料，如古人最開始使用的自然界美材螺鈿、骨石等，以及蛋殼、金屬粉丸、金屬箔料等，不同材質(zhì)結(jié)合多種制作技法，產(chǎn)生富麗華貴的肌理效果，給人一種神秘莫測(cè)、樸素高雅、深沉寧?kù)o的美感。而材質(zhì)之美,并不是材料本身固定不變的審美價(jià)值，而是人在應(yīng)用和加工材料過(guò)程中的變化的流動(dòng)的美。這種流動(dòng)的美在傳統(tǒng)大漆工藝上得到了充分的體現(xiàn)，傳統(tǒng)漆工藝技法有四百種之多，如描繪、研繪、鑲嵌、雕填、堆漆等等。這些漆工藝特有的技法單獨(dú)使用或復(fù)合使用豐富了大漆材料本身的視覺(jué)表現(xiàn)力，能產(chǎn)生變換無(wú)窮的藝術(shù)效果。如經(jīng)過(guò)多次揩漆的木材，表面光滑細(xì)膩，木紋肌理厚重突顯，具有天然質(zhì)樸的美感，藝術(shù)效果更加強(qiáng)烈具有張力。如圖2為大漆胸針漆繪蝴蝶，多種材料與技法的復(fù)合使用，將首飾的精致與華麗演繹的淋漓盡致。

圖1　大漆葫蘆器鐘聲

圖2　梵克雅寶漆繪蝴蝶

三、文化價(jià)值

“功能不僅僅是物質(zhì)上的，同時(shí)也是精神上的、文化上的?！碑a(chǎn)品不僅要有使用價(jià)值，更要表達(dá)一種文化內(nèi)涵，使產(chǎn)品成為特定文化系統(tǒng)的隱喻或符號(hào)。將傳統(tǒng)大漆工藝應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，能使產(chǎn)品具有一種強(qiáng)烈的文化個(gè)性。

中國(guó)的漆文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),大漆使用至今已經(jīng)有7000多年的歷史,傳統(tǒng)大漆工藝作為傳統(tǒng)工藝史上必不可少的一部分,為民族文化繼承和發(fā)展起著非常重要的作用。將漆應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，不僅是對(duì)傳統(tǒng)大漆工藝使用價(jià)值與審美價(jià)值的探索，更是為現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造了潛力無(wú)限的文化財(cái)富。因此，在現(xiàn)代生活里，傳統(tǒng)漆工藝的應(yīng)用不僅是一種視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)，更是民族傳統(tǒng)文化和精神符號(hào)的繼承。如圖3，為瓷器修復(fù)，通過(guò)傳統(tǒng)大漆工藝將古代殘片進(jìn)行“復(fù)原”，除了古代殘片實(shí)用價(jià)值的恢復(fù)之外，也將傳統(tǒng)大漆工藝文化與陶瓷文化進(jìn)行了一個(gè)對(duì)接，承載著文化融合的意義，共同傳達(dá)著內(nèi)斂的東方精神。此外，傳統(tǒng)的大漆工藝為現(xiàn)代設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)倫理方面的探索提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟迪。如穩(wěn)重樸實(shí)且變化多樣的漢代漆器、典雅寧?kù)o的宋代漆器所呈現(xiàn)出的藝術(shù)形式，都帶有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和特點(diǎn)。像宋代素髹漆器（如圖4）最大的藝術(shù)特點(diǎn),就是其“素髹”二字。“素髹”是指以單色漆髹飾的漆器，“素髹”的“素”,不僅代表著簡(jiǎn)單、素雅、典雅,也代表著現(xiàn)代設(shè)計(jì)中“少就是多”的用色理念，這是一種與整體宋代的工藝美術(shù)“雅”的風(fēng)格相契合的一種色彩表現(xiàn)手法,宋代單色漆器很少裝飾，樸質(zhì)大方，端莊典雅，藝術(shù)水平極高，體現(xiàn)出一種美以致用的觀念。不僅能營(yíng)造出產(chǎn)品意境，而且對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著非常大的借鑒意義，可以直接轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代產(chǎn)品應(yīng)用到人們的現(xiàn)代生活中,不僅滿足使用功能,而且具有了豐富的知識(shí)載體和完美的精神功能。所以將傳統(tǒng)大漆工藝的設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)智慧應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)是提升產(chǎn)品價(jià)值的有效方式。

圖3　瓷器修復(fù) 鐘聲

圖4　宋黑漆碗

四、其他附加價(jià)值

用微信發(fā)信息，一秒就能收到，現(xiàn)代人甚至不出門就能通過(guò)網(wǎng)購(gòu)擁有所需要的生活物品。有學(xué)者指出，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)廉價(jià)的時(shí)代。人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代迷失，不知道什么東西是有價(jià)值的，也逐漸形成了人們對(duì)于現(xiàn)代產(chǎn)品的無(wú)節(jié)制的浪費(fèi)現(xiàn)象。與當(dāng)今世界這種快、新、效率的經(jīng)濟(jì)法則相比，傳統(tǒng)漆工藝是追求“慢”的藝術(shù)，記錄時(shí)間的藝術(shù)，傳統(tǒng)大漆工藝正是經(jīng)過(guò)時(shí)間累積和人工的盡心盡力而得到的，其中不得有半點(diǎn)馬虎和懈怠。一件應(yīng)用大漆工藝的產(chǎn)品要經(jīng)過(guò)幾十道甚至上百道的工序完成。這樣的投入和付出無(wú)形中就為現(xiàn)代產(chǎn)品注入了“人情味”，通過(guò)產(chǎn)品，我們可以感知時(shí)間、自然和手工的痕跡，感恩大自然帶給我們的寶貴資源。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)大漆工藝中的設(shè)計(jì)元素伴隨歷史的長(zhǎng)河流傳至今，留給我們后人的是一筆巨大的財(cái)富，其中所蘊(yùn)含的智慧和應(yīng)用潛力也是難以估量的。如果我們能夠繼承中國(guó)傳統(tǒng)大漆工藝中的設(shè)計(jì)元素的精髓，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將中國(guó)傳統(tǒng)大漆工藝中的設(shè)計(jì)元素應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，則必然會(huì)給中國(guó)的設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)。所以將中國(guó)傳統(tǒng)大漆工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，不單單是提升產(chǎn)品價(jià)值促進(jìn)中國(guó)產(chǎn)品走向世界的催化劑，更是繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的必經(jīng)之路。

［1］王世襄.髹飾錄解說(shuō)［M］.北京：文物出版社，1983.

［2］何豪亮，陶世志.漆藝髹飾學(xué)［M］.福州：福建美術(shù)出版社，1990.

［3］徐恒醇.設(shè)計(jì)美學(xué)［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2006.

［4］喬十光.漆藝［M］.北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2000.

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