促進(jìn)思維發(fā)展的課堂教學(xué)
——以一次中學(xué)語文研究課為例
專欄 自由教育
欄主程紅兵
CHENG HONGBING
深圳市明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)
教育學(xué)博士
特級(jí)教師
特級(jí)校長(zhǎng)
出版《做一個(gè)自由的教師》《直面教育現(xiàn)場(chǎng)》《做一個(gè)書生校長(zhǎng)》《程紅兵與語文人格教育》等專著
有人說:“教育的成果就是所有知識(shí)遺忘之后剩下的東西,這就是教育成果?!边@剩下的東西是什么?我以為除了人品之外,就是思品,即思維品質(zhì),也就是說我們通過教學(xué)要提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
2015年末,上海市語文名師培養(yǎng)基地到深圳明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校開展語文教研活動(dòng),研討的主題是“基于思維發(fā)展的中學(xué)語文課堂教學(xué)”,第一節(jié)課是上海的謝紅新老師上的課《一百個(gè)問號(hào)之后》,第二節(jié)課是上海的殷秀德老師上的課《記承天寺夜游》,第三節(jié)課是深圳明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校楊金峰老師上的課《臺(tái)階》。下午是評(píng)課,包括執(zhí)教教師說課,聽課教師自由評(píng)課,專家評(píng)課,最后是我總結(jié)。整個(gè)過程持續(xù)了四個(gè)小時(shí),很有沖擊力,在場(chǎng)的人都很過癮,收獲很大,沒有中途“溜號(hào)”的。以下就是我的即興總結(jié)。
本次研討活動(dòng)的主題是“基于思維發(fā)展的中學(xué)語文課堂教學(xué)”,這個(gè)主題是我和幾位基地主持人一起商討確定的。為什么確定這個(gè)主題?其實(shí),也就是基于我們對(duì)語文教學(xué)的認(rèn)識(shí),把問題想透,語文課到底要培養(yǎng)學(xué)生什么?有人說:“教育的成果就是所有知識(shí)遺忘之后剩下的東西,這就是教育成果?!边@剩下的東西是什么?我以為除了人品之外,就是思品,即思維品質(zhì),也就是說,我們通過教學(xué)要提升學(xué)生的思維品質(zhì)。美國(guó)教育家杜威說過:“不斷改進(jìn)教學(xué)的唯一途徑就是把學(xué)生放在必須思考、促進(jìn)思考、檢驗(yàn)思考的情境之中?!彼€說過:“困惑是思考的不可或缺的刺激?!倍?dāng)下的語文課堂教學(xué)有很多是無效的,或者是低效的,主要是因?yàn)闆]有把學(xué)生放在一個(gè)必須思考的情境之中,老師所營(yíng)造的課堂環(huán)境不能有效激發(fā)并促進(jìn)學(xué)生的思考。學(xué)生課堂中的相互討論,老師的教學(xué)點(diǎn)撥,都不能有效實(shí)現(xiàn)檢驗(yàn)學(xué)生的思考,沒有提升學(xué)生的思維水平,學(xué)生的思維能力幾無長(zhǎng)進(jìn)。于是,我們這次研討活動(dòng)意圖就是探索語文課堂如何促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。
今天的三堂課課,三位老師的教學(xué)目標(biāo)指向是不一樣的,也就是說,三位老師教的東西各不相同。謝紅新老師教的是質(zhì)疑批判,殷秀德老師教的是文言文化,楊金峰老師教的是原型辨析。
謝紅新老師教學(xué)生質(zhì)疑文本,讓學(xué)生進(jìn)入必須思考的環(huán)境中。通過謝老師有效的調(diào)動(dòng)和示范,學(xué)生慢慢學(xué)了一點(diǎn)文本質(zhì)疑的思維方法,并積極嘗試著進(jìn)行有理有據(jù)的質(zhì)疑。謝老師所引導(dǎo)學(xué)生的質(zhì)疑不是純粹的否定,他的批判不是簡(jiǎn)單的二元對(duì)立,還有建設(shè),他讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題之后必須嘗試著修改,讓學(xué)生在修改中學(xué)會(huì)嚴(yán)密的表達(dá)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌觯诒磉_(dá)中學(xué)會(huì)表達(dá),在論述中學(xué)會(huì)論述。謝紅新老師的課,邏輯線索非常清晰,從課的整體結(jié)構(gòu)來看,他是從觀點(diǎn)到論述,研究文本,質(zhì)疑探究,每一個(gè)環(huán)節(jié)教師的教學(xué)過程都是沿著“是什么——怎么樣——為什么——如何改——為什么要這樣改”這樣一個(gè)邏輯線條依次討論,把教師的教學(xué)思維可視化,讓學(xué)生把握其中的邏輯,有助于提升學(xué)生的思維品質(zhì)。但很可惜,謝老師在課堂的最后沒有讓學(xué)生將這個(gè)邏輯過程加以梳理,而是讓學(xué)生比較籠統(tǒng)地談?wù)撜n堂收獲,教師的要求指向不聚焦,學(xué)生的回答必然籠而統(tǒng)之,泛泛而談。
殷秀德老師的課,教學(xué)生讀課題,讀句讀,讀注釋,讀人物,讀關(guān)系,讀情感,讀主旨,這是一種比較好的閱讀文言文的方法,也是一種思考文本、研究文本的方式,讀出文言文的文化味道,而且,教師指導(dǎo)學(xué)生讀的方法在不斷變化,有學(xué)生自讀,有齊讀,有個(gè)人朗讀,有老師導(dǎo)讀。通過閱讀思考,讓學(xué)生走進(jìn)文本;通過課堂討論,促進(jìn)學(xué)生思考,讓學(xué)生走進(jìn)作者所創(chuàng)作的精神世界。殷老師在說課過程中有所反思,覺得學(xué)生有挫敗感,那么這種挫敗感是怎么來的?我以為主要是教師的教學(xué)指導(dǎo)過程出了問題,殷老師總是一發(fā)現(xiàn)學(xué)生出了問題就即刻打斷,學(xué)生朗讀出錯(cuò),教師即刻打斷,馬上指出;學(xué)生在討論時(shí)出錯(cuò),教師即刻指出。正因?yàn)檫@樣,學(xué)生總是有挫敗感,學(xué)生的興奮感建立不起來,連一段話都讀不完整,更不可能有連貫的思維和表達(dá)了,很顯然,殷老師操之過急了。教師應(yīng)該耐心地讓學(xué)生讀完,再加以指出問題之所在;應(yīng)該耐心地聽學(xué)生講完,再加以分析問題之所在。把即時(shí)打斷,改為延時(shí)打斷,否則學(xué)生興味索然。
楊金峰老師的課重在原型辨析,這是較高級(jí)別的思維訓(xùn)練。楊老師事先讓學(xué)生提問題,全班同學(xué)一共提了67個(gè)問題。老師讓學(xué)生先行思考,學(xué)生的思考產(chǎn)生在課堂教學(xué)之前,那么,楊老師的教學(xué)伊始就基于學(xué)生,教學(xué)問題源于學(xué)生,通過這堂課的教學(xué)必須讓學(xué)生有所長(zhǎng)進(jìn),就是高于學(xué)生。楊老師運(yùn)用了變異理論,試圖讓學(xué)生通過正例、反例、旁例的對(duì)比,來準(zhǔn)確把握文章的內(nèi)涵。有兩個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)比設(shè)計(jì)得非常精彩,一個(gè)是將課文的散文句子改寫成詩(shī)行形式,讓學(xué)生加以對(duì)比,體會(huì)文章的詩(shī)意,體會(huì)作者的情感,體會(huì)文章的主旨。這個(gè)對(duì)比非常貼切,因?yàn)楸疚拇_有詩(shī)意,將文段改為詩(shī)行閱讀絲毫不會(huì)有突兀的感覺。還有一個(gè)對(duì)比是文章的最后,父親問:“這人怎么了?”楊老師將之改變?yōu)椤拔以趺戳??”這個(gè)變化也是很有意思的,通過比較,讓學(xué)生體會(huì)父親地位的缺失,無論是在家里,還是在村里,體會(huì)父親所處環(huán)境的變化。
《臺(tái)階》這篇課文,有三個(gè)關(guān)鍵要素:階、位、心?!半A”即臺(tái)階,“位”即地位,“心”即心理,就是父親的內(nèi)心感受。課文圍繞這三個(gè)要素展開,在父親心里,地位低是因?yàn)榕_(tái)階低,于是要建高臺(tái)階;建了高臺(tái)階之后,地位并沒有提高,父親心里產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感,失去了生活的目標(biāo),精神為之萎靡。這堂課設(shè)計(jì)非常精到,但課堂效果卻不夠理想,問題出在楊老師的問話不夠簡(jiǎn)潔,學(xué)生回答起來有些散,有些泛,不對(duì)路;教師問話必須簡(jiǎn)潔明了,相對(duì)聚焦,這樣討論的思路就能理順,對(duì)話就能很好地建立起來。
統(tǒng)觀三堂課,我認(rèn)為還有必要就共同的問題加以歸納。
第一是相信學(xué)生。這是教師教學(xué)的基本要義,古希臘哲學(xué)家阿基米德說:“給我一個(gè)杠桿,我能撬動(dòng)地球?!蔽覀円嘈艑W(xué)生,只要路徑正確,指導(dǎo)有方,學(xué)生一定會(huì)還你一個(gè)奇跡。我曾經(jīng)在深圳百仕達(dá)小學(xué)聽課,聽的是四年級(jí)學(xué)生的語文課,學(xué)生在課堂里反映出來的質(zhì)疑反思能力,令我刮目相看。我一直以來都是教高中的,以為小學(xué)生的學(xué)習(xí)一定是很簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容,但我沒有想到,如果對(duì)小學(xué)生加以訓(xùn)練,他們也能做到邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)叵嗷ベ|(zhì)疑,也能做到話語嚴(yán)密地批判論述。進(jìn)一步了解,百仕達(dá)小學(xué)的語文教學(xué)依據(jù)的是國(guó)際教育PIRS評(píng)估理論,該理論已經(jīng)對(duì)小學(xué)語文學(xué)習(xí)質(zhì)疑批判能力有所規(guī)定。換句話說,謝紅新老師在初中教學(xué)中所體現(xiàn)的質(zhì)疑批判能力的培養(yǎng),小學(xué)階段就有學(xué)校已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。
第二是重在教師。教師教學(xué)重在引導(dǎo),重在搭臺(tái),重在對(duì)路。引導(dǎo)就是教師在學(xué)習(xí)方向上給予學(xué)生引導(dǎo),明確學(xué)習(xí)思考的目標(biāo),并在思維方法上給予引導(dǎo),同時(shí)給學(xué)生以案例樣板;搭臺(tái)就是給學(xué)生搭上腳手架,給學(xué)生提供相應(yīng)的工具或者資源,讓學(xué)生有可能進(jìn)入文本的核心,能夠思考并解釋相應(yīng)的問題。所謂對(duì)路,就是教師的引導(dǎo)、搭臺(tái)針對(duì)性要強(qiáng),要切合學(xué)生實(shí)際,源于學(xué)生,適度高于學(xué)生。低于學(xué)生、等于學(xué)生的當(dāng)下水平,學(xué)生則毫無收獲,過度地高于學(xué)生,則導(dǎo)致學(xué)生消化不良。
第三是思維簡(jiǎn)潔。一方面表現(xiàn)在語言上,語言是思維的直接外化。課堂本質(zhì)上是師生之間的即時(shí)性對(duì)話交流,教師的問話需要簡(jiǎn)潔聚焦,否則學(xué)生答非所問,泛泛而談,教師問得含含糊糊,學(xué)生回答一定是籠統(tǒng)的。另一方面表現(xiàn)在課堂的整個(gè)思維流程上,課堂的部分和部分之間,環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間,一定要有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,思維的邏輯線條清晰,思維可視化度高,有助于學(xué)生把握脈絡(luò),提升自己的思維品質(zhì)。
最后說說我們的評(píng)課研討。既然是探索,我們的研討就需要有一種自由言說的氛圍,只有自由言說才能充分研討,思維才能碰撞。評(píng)課要基于事實(shí)——課堂上實(shí)際發(fā)生的事實(shí),重在說理——談出自己的觀點(diǎn),分析要講邏輯。我們的研討氛圍非常好,大家自由言說,各自發(fā)表觀點(diǎn),擺事實(shí),講道理,不是一味贊美,當(dāng)然也不是一味打壓。我們聽到聽課教師陳小英的評(píng)課,她的話不慷慨,也不激昂,非常平和,非常淡泊,但說出了語文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維能力的關(guān)鍵所在。我經(jīng)常跟大家說,我們看人家的東西,聽人家的話語,不但要看表面上的東西,而且要看出它背后的東西。小英老師背后的東西是什么?小英老師在干什么,其實(shí)她在尋找共同行為,上午三節(jié)課都是語文名師的課,她在尋找這三位老師上課共同的東西,我以為名師的共同行為一定是課堂教學(xué)的規(guī)律,比如她看到了三位語文老師的課都有很好的價(jià)值取向,不但重視語言訓(xùn)練,而且重視思維品質(zhì)的培養(yǎng),重視人文教育;三位老師都非常重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生自主思考;三位老師共同的教學(xué)方法:誦讀法、比較法、圖示法。這些都是語文課堂教學(xué)的基本規(guī)律,把這幾個(gè)要素做到位了,那一定是好的語文課。陳小英老師的直覺力是非常突出的,她剛才說到從《臺(tái)階》的“父親”身上看到了魯迅筆下“閏土”的影子,這是一個(gè)跨越時(shí)空的準(zhǔn)確類比。
評(píng)課就事論事,實(shí)事求是,只要是真誠(chéng)表達(dá),都在肯定之列。有意思的是,這次評(píng)課的男教師理性色彩濃一些,批評(píng)的力度和沖擊力大一些,但緊接著就是女教師評(píng)課,感性色彩濃一些,女教師肯定的多一些,言辭更溫和一些。男女教師交叉評(píng)課,“沖一沖”“揉一揉”,搭配和諧,整個(gè)評(píng)課既自由,又溫潤(rùn);既批判,又和諧。批判不是純粹的否定,批判思維的一個(gè)重要方面是為了建設(shè),為了提升課堂教學(xué)的水準(zhǔn)。