洪昇與《長(zhǎng)生殿》

文葛許國(guó)

洪昇與《長(zhǎng)生殿》

文葛許國(guó)

清代杰出文學(xué)家、戲曲家洪昇，字昉思、號(hào)稗畦，在清朝順治二年（1645年），出生于杭州西溪閑林鎮(zhèn)的洪家埭名門望族。洪氏家族在宋明兩朝期間，其書香門第名人輩出，仕途輝煌達(dá)到頂點(diǎn)。洪家埭原洪氏宗祠楹聯(lián)曰：“宋朝父子公侯三宰相，明紀(jì)祖孫太保五尚書?！钡矫髂┣宄?，洪氏家族仕途逐漸衰微，但仍然藏書宏富，讀書家風(fēng)照樣濃厚。洪昇出身于這樣優(yōu)良的耕讀世家，自幼得到家族讀書文風(fēng)的熏陶，并接受當(dāng)時(shí)著名文人陸繁弨、音韻學(xué)家毛先舒、朱之京等的指導(dǎo)和影響。聰穎好學(xué)的洪昇，十五歲時(shí)“詩(shī)鳴杭州”，被譽(yù)為“錢塘神童”。當(dāng)時(shí)，著名文人張竟光《贈(zèng)洪昉思》詩(shī)曰：“昉思新少年，筆札何縱橫；染翰驚世人，卓滎凌霄漢?！?/p>

洪昇，字昉思“昇”的字形，即為“旭日東升”，昉的意思為“開始”。從名字上便知其父母家庭對(duì)洪昇重振輝煌家業(yè)寄于深遠(yuǎn)厚望的一片苦心。清朝康熙十年（1671年），洪昇與“西泠十子”及戲曲家袁于合結(jié)交，從而引發(fā)洪昇對(duì)戲曲劇本創(chuàng)作的濃厚興趣。也許是洪昇常與戲曲伎藝人士交往過多，而對(duì)傳統(tǒng)的科舉文辭毫無興趣，父母感到讓他以科舉進(jìn)入仕途重振家業(yè)無望，進(jìn)而不滿，認(rèn)為洪昇是不事科舉禮制的叛逆之子。在長(zhǎng)輩多次規(guī)勸無效的情況下，家庭矛盾進(jìn)一步激化。于是，洪昇與二弟洪昌一同被逐出家門，從此洪昇開始長(zhǎng)期的流寓和漂泊生涯，洪昌因貧病交集而亡。

洪昇當(dāng)初寓居在杭州城東江干一帶，他在《長(zhǎng)生殿·例言》一文中，記述他早期在杭州城東思考策劃《長(zhǎng)生殿》劇作的起因：“憶與嚴(yán)十定隅坐皋園，談及（唐朝）開元·天寶間事，偶感李白之遇，作《沉香亭》傳奇?！备迗@在杭州城東清泰門桃花弄附近，而文中提到創(chuàng)作《沉香亭》，乃是《長(zhǎng)生殿》的初稿題名或雛形。洪昇大約在清朝康熙十四年（1675年）完成《沉香亭》初稿。當(dāng)時(shí)，洪昇失去家庭的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)給，生活十分困苦和拮據(jù)。他在簡(jiǎn)陋寓所內(nèi)搞創(chuàng)作，連溫飽都難以維持。次年，在含辛茹苦的劇本修改中，為充分表達(dá)他自己對(duì)人生的感受與家族沉淪的憂患，將《沉香亭》的題目改為《舞霓裳》。后來，劇本在杭州吳山和清河坊試演后，得到初步成功，因劇本辭藻華美、韻律諧和，寓意深長(zhǎng)而好評(píng)如潮，獲得杭州劇壇一致贊譽(yù)。洪昇在對(duì)劇本整體修改的過程中，深思熟慮，再次將題目改為《長(zhǎng)生殿》。

此后，《長(zhǎng)生殿》劇本日臻完美，在戲曲藝術(shù)上達(dá)到精益求精、出神入化的程度?！堕L(zhǎng)生殿》赴京演出，轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的北京劇壇。從此，洪昇與清代山東的卓越戲曲家孔尚仕齊名，世人贊譽(yù)《長(zhǎng)生殿》與《桃花扇》為“南洪北孔”。北京城里出現(xiàn)“人人爭(zhēng)看《長(zhǎng)生殿》，家家談?wù)摋钯F妃”的盛況。

命運(yùn)多舛的洪昇，因創(chuàng)作《長(zhǎng)生殿》而聲譽(yù)鵲起，又為違禁演出《長(zhǎng)生殿》而遭罪。他應(yīng)邀在北京名士、文人聚會(huì)歡宴中演出《長(zhǎng)生殿》，恰逢康熙皇后佟佳氏去世。因在國(guó)喪期間演出作樂，違背清朝儀制，洪昇等人遭朝廷查處。洪昇被國(guó)子監(jiān)除名，還由刑部獄枷示眾一月后，遣返回杭州。

洪昇最終在晚年回到杭州，因進(jìn)不了家族門，在西湖邊孤山筑“稗畦草堂”棲身。后來在草堂招收青年學(xué)子，以講課教書為生。在“稗畦草堂”，洪昇又創(chuàng)作劇本《四嬋娟》和詩(shī)集《稗畦集》。

洪昇一生坎坷，因熱愛戲曲和創(chuàng)作《長(zhǎng)生殿》屢遭“家難”“朝廷處罰”，但他創(chuàng)作的《長(zhǎng)生殿》，在我國(guó)文藝戲曲史上留下不可磨滅的影響。杭州城東錢塘江畔一帶，是洪昇成就《長(zhǎng)生殿》的始創(chuàng)地。可能是洶涌澎湃的錢江大潮，給予了洪昇創(chuàng)作靈感與激情動(dòng)力。在錢塘江畔和西湖孤山下這片熱土上，留下了洪昇寶貴的履屐蹤痕。洪昇嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的《長(zhǎng)生殿》，對(duì)人性的刻畫細(xì)致入微，他在對(duì)歷史興亡的深重感悟中，闡釋了“樂極哀來，垂戒來世”的社會(huì)意義，成為超越時(shí)代的千古絕唱。

清代《長(zhǎng)生殿》刻本/洪昇像/《長(zhǎng)生殿》劇照