Jaya Ibrahim：境與象

平和寧靜的相似靈魂，將夢境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

——與Aman

安縵（Aman），在梵語里有和平、安靜之意。安縵酒店集團(tuán)由Adrian Zecha先生創(chuàng)立，最初的構(gòu)想是在環(huán)境美麗、優(yōu)雅的地點(diǎn)建立一批溫馨、舒適的私人度假地點(diǎn)，營造一種雅致，天然的好客氛圍。如今，遍布19個(gè)國家的數(shù)十家安縵度假村，每一個(gè)都截然不同，不僅僅是它的位置，更是因?yàn)樗脑O(shè)計(jì)，氣氛和顧客的感受。

安縵一直致力于向擁有相同價(jià)值觀的人們提供無拘無束的生活體驗(yàn)——崇尚自然、崇尚綠色、獨(dú)一無二、遠(yuǎn)離喧囂。這與Jaya Ibrahim的設(shè)計(jì)理念不謀而合?；蛟S，正是因?yàn)楣餐兄矊幤胶偷膬r(jià)值觀，對遙遠(yuǎn)文化的深切渴望，對自然傳統(tǒng)的認(rèn)同尊重，對空間設(shè)計(jì)的精致追求，對創(chuàng)造力的極度發(fā)揮……使得Jaya lbrahim與Aman走到一起，合作了諸如頤和安縵、法云安縵、大研安縵等極具安縵特色的避世度假村。

Jaya lbrahim設(shè)計(jì)下的安縵度假酒店，從不以房間數(shù)目取勝。如果酒店的成功只取決于房間的數(shù)量，那么安縵度假酒店遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到。它從來不追求于成為最大的，而是更偏向于成為小的，隱秘的，迷人的。“這不是意味著我們比大的酒店好，因?yàn)槲覀兒苄　Ｎ覀兪桥c眾不同的，就是這樣。安縵酒店響應(yīng)當(dāng)代生活方式，所以我們提供一種無盡的生活享受?！?/p>

或許是個(gè)性使然，Jaya Ibrahim試圖用設(shè)計(jì)在安縵酒店中表達(dá)身在都市的人們想要逃離喧囂的沖動，包括他自己。因此，你從不會在Jaya Ibrahim設(shè)計(jì)的安縵酒店中尋找到過于突兀的現(xiàn)代元素，只有與自然融為一體的舒適感。而酒店設(shè)計(jì)的趣味和挑戰(zhàn)在于設(shè)計(jì)師永遠(yuǎn)無法預(yù)知誰會是下一個(gè)房客，所以，他一直在嘗試通過多種元素組合達(dá)到平衡共融。

安縵癡（Aman Junkie）將安縵度假村視為旅行的目的地，因?yàn)槊恳患野部z酒店就是對當(dāng)?shù)刈詈玫脑忈尅aya Ibrahim設(shè)計(jì)的安縵酒店，充分將其完美呈現(xiàn)——頤和安縵宛若私家園林的布局、明式家具的家居風(fēng)格、1：5的客人和員工比例都讓這座低調(diào)的酒店在行業(yè)內(nèi)成為被模仿的典范；法云安縵是一個(gè)探索中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的理想勝地，一條條碎石小路穿越過林蔭庇佑的古樸庭院：大研安縵依山而建，背靠麗江古城與納西文明，揭開當(dāng)?shù)貧v史面紗，締造出完美的避世圣地。

每一處的安縵酒店都獨(dú)一無二，仿佛海洋中散落的美麗夢境，而Jaya Ibrahim則像是神奇的造夢人，將夢境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，吸引著每一個(gè)客人去探尋叫做“安縵”的遠(yuǎn)方之家。

追溯歷史與傳統(tǒng)，獲得永恒與極致。

——傳統(tǒng)文化

Jaya Ibrahim出生于印度尼西亞日惹，雖年少旅居英國，但血統(tǒng)中對于傳統(tǒng)的亞洲元素卻根深蒂固。他深諳這在文化和設(shè)計(jì)層面究竟意昧著什么，并能感受到文化和藝術(shù)的豐富和多元，這在印度尼西亞，還有許多未知待人探尋。

Jaya lbrahim在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，會將建筑細(xì)節(jié)與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和社會環(huán)境特征等相互融合。他的項(xiàng)目橫跨多個(gè)區(qū)域，TheCapella——新加坡最具前瞻性的酒店度假區(qū)，擁有著成熟專業(yè)以及微妙平衡的室內(nèi)空間，減弱了周圍炎熱的環(huán)境；在越南，The Nam Hai in Hoi An度假區(qū)，由色調(diào)低沉的木頭家具和深藍(lán)灰色的地板裝飾，為這個(gè)具有傳統(tǒng)代表性的越南住所呈現(xiàn)出一種值得玩味的形象；而位于杭州的法云安縵度假村，則是充分結(jié)合了當(dāng)?shù)?4公頃茂盛的竹林、茶樹種植園等地理特征，原生榆木、米紙燈籠等則很好地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)村莊的精髓。

有時(shí)，Jaya Ib rahim會特意地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合在一起。就像在設(shè)計(jì)雅加達(dá)Dharmawangsa酒店時(shí)，他想要酒店中加入非常具有印尼風(fēng)格的元素。因?yàn)槟菚r(shí)的酒店品牌都會有特定的設(shè)計(jì)風(fēng)格，卻很少有能夠反映印度尼西亞風(fēng)情的國際性酒店。當(dāng)時(shí)，Jaya Ibrahim被俄國宮廷風(fēng)格所吸引，從其中汲取靈感并將其稍加改變?nèi)谌胱约旱脑O(shè)計(jì)理念中。在他眼中，它們有一點(diǎn)荒誕，而爪哇人民也喜歡一些過度雕刻與分割的事物，因此與爪哇文化有一定的相似陛。

他自認(rèn)為理解西方思維，但自己的思想以及設(shè)計(jì)創(chuàng)造中鮮少有西方概念。Jaya Ibrahim只為舒適而設(shè)計(jì)的，只要設(shè)計(jì)出的事物能夠讓自己身心愉悅，這就夠了。

Jaya Ibrahim坦誠，相對于傳統(tǒng)，他不想追隨潮流，而是想要創(chuàng)造能永恒留存的設(shè)計(jì)，從而引領(lǐng)這個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)趨勢。

探索中獲取優(yōu)雅、恒久與當(dāng)代的結(jié)合。

——地域性

“看到好的東西，遇見不同的人，發(fā)現(xiàn)我之前不了解的事情，這是我的靈感來源?！盝aya lbrahim如是說。世界上總有需要新的元素被我們發(fā)現(xiàn)，因此，Jaya lbrahim總是處于一種探索的狀態(tài)，不僅確立了風(fēng)格，同時(shí)也從地域文化和當(dāng)?shù)貧v史中得到借鑒。

“首先，位置對于文化內(nèi)容來說是非常重要的。你不能單純地理解地域性因素，而需要理解其蘊(yùn)含的精神，以此作為設(shè)計(jì)行為的指導(dǎo)性元素。這就是建筑風(fēng)格，它促使著室內(nèi)風(fēng)格的走向。酒店設(shè)計(jì)需要交互性，從多方面進(jìn)行探討。就如同一枚硬幣，建筑師從這一方面看，而室內(nèi)設(shè)計(jì)師從另一方面看?！本频陮腿藖碚f是一個(gè)充滿幻想的落腳之處，每一個(gè)前來酒店入住的客人都想要從中獲得新鮮感，而不是千篇一律的重復(fù)。

進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)不僅要考慮室內(nèi)，而是要考慮身處于室內(nèi)的客人從內(nèi)向外能看到什么。因此當(dāng)?shù)丨h(huán)境的感覺對Jaya lbrahim來說非常重要，否則就會讓人感到很虛假。它除了是當(dāng)?shù)丨h(huán)境表面的直譯，還是對于當(dāng)?shù)匚幕钊肜斫庵蟮难堇[融合。

座落在臺北市東區(qū)靜巷內(nèi)的采采食茶，是夏姿·陳集團(tuán)創(chuàng)辦人王陳彩霞女士醞釀已久所打造的飲食文化空間。由Jaya Ibrahim操刀的室內(nèi)設(shè)計(jì)，并匯多種風(fēng)格定調(diào)，間或以西式或中式的古董茶具來調(diào)和剛峻的空間線條，再帶人些許爪哇式的熱帶風(fēng)情，為整體店面宣泄了嚴(yán)謹(jǐn)，挹注了閑適慵懶的韻調(diào)，在這種舒恬氣氛中，人們就著一壺好茶度過美好時(shí)光。這樣簡約大器的外觀和利落又不失雅致的空間設(shè)計(jì)，雖無法在第一時(shí)間與“喝茶”這件事聯(lián)想在一起，卻能從其中感受到品牌一貫的現(xiàn)代中國風(fēng)格。