以生為本視角下的小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)

李喜嬌

古詩(shī)文是中國(guó)古典文學(xué)的精粹，是我們應(yīng)該繼承和傳承的優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)古代詩(shī)文，感受古代語(yǔ)言文字的形式美和內(nèi)涵美，對(duì)傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要作用，對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用能力、感受美的能力意義重大。

一、小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的難點(diǎn)

古詩(shī)文學(xué)習(xí)歷來(lái)都是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一，對(duì)識(shí)字量不大的小學(xué)生來(lái)說(shuō)則難上加難。

首先，古代詩(shī)文是用古代漢語(yǔ)寫的，而古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，在詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音等方面都有很大差異。其次，在教學(xué)過程中，主要以教師講解為主，而講解古詩(shī)文的方法往往是將其“翻譯”成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并講解詩(shī)文的主要內(nèi)容、作者情感以及表現(xiàn)手法等。課堂以教師為主體是在教學(xué)過程中普遍存在的問題，而古詩(shī)文教學(xué)受制于古詩(shī)文本身的難度，這一問題更加嚴(yán)重。課堂主體不進(jìn)行重塑，教學(xué)方法不改進(jìn)創(chuàng)新，古詩(shī)文的教學(xué)將更加困難，原本對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)就很艱深的古詩(shī)文將更顯“枯燥”。即使讓學(xué)生勉強(qiáng)背誦下詩(shī)句，勉強(qiáng)記住大意，也難以真正理解古詩(shī)文的內(nèi)容、體味古詩(shī)文的情感，就如同隔靴搔癢，不知其本真面目。

對(duì)于五六年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，深入學(xué)習(xí)一些古詩(shī)文是必要的，這能為即將到來(lái)的初中階段的文言文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而面對(duì)小學(xué)生古詩(shī)文難教的挑戰(zhàn)，必須重新認(rèn)識(shí)課堂主體、改進(jìn)教學(xué)方法?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為，要“以學(xué)生的發(fā)展為根本”，即要面向全體學(xué)生、因材施教，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展、成長(zhǎng)及個(gè)性。無(wú)論是在高校還是中小學(xué)，教學(xué)都應(yīng)圍繞學(xué)生展開，中心應(yīng)是學(xué)生。古詩(shī)文自身的特點(diǎn)決定了古詩(shī)文教學(xué)更應(yīng)注重學(xué)生體驗(yàn)，提升他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中的參與度，讓學(xué)生能真正懂、真正會(huì)、真正用，激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。

二、以生為本視角下小學(xué)古詩(shī)文的教學(xué)策略

1.以問題形式講解古詩(shī)文，促進(jìn)學(xué)生探究

好的問題可以激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，因此，教師在教授古詩(shī)文過程中可以設(shè)置一些問題讓學(xué)生自己探究。以人教版六年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)中文言文《伯牙絕弦》為例，教師在上新課前可以布置這樣一個(gè)問題：“伯牙的琴最終怎么樣了？”要想回答這個(gè)問題，學(xué)生必須獲得更多信息，他們就會(huì)自己探究“伯牙是誰(shuí)？他為什么將琴摔了，將弦剪斷了？”等問題。而教師在講課過程中也應(yīng)該帶著問題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，可以根據(jù)課前設(shè)置的問題進(jìn)行拓展，如：“伯牙彈琴?gòu)椀迷趺礃樱俊?“為什么鐘子期去世之后，伯牙就摔琴呢？”這樣一來(lái)，學(xué)生在自主探究的情況下解答了疑問，梳理清了文章的脈絡(luò)。

2.減少講解時(shí)間，以學(xué)生的體驗(yàn)、體悟?yàn)橹?/p>

作為一名教師，應(yīng)該明確課堂的主體是學(xué)生，在一堂課中，教師講授的時(shí)間要減少。古詩(shī)文創(chuàng)作的年代久遠(yuǎn)，其文章內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)存在很大的隔閡，有些內(nèi)容超出小學(xué)生的認(rèn)知范圍。因此，小學(xué)古詩(shī)文的教學(xué)更應(yīng)營(yíng)造相對(duì)具體、真實(shí)的環(huán)境讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，一方面幫助他們理解古詩(shī)文內(nèi)容，另一方面也能增加認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。如在教授王安石的《泊船瓜洲》時(shí)，教師可以利用多媒體課件播放相關(guān)的畫面，如播放船渡長(zhǎng)江的畫面，在畫面選取時(shí)可以“藏而不露”，有一定的留白讓學(xué)生發(fā)揮想象，根據(jù)詩(shī)歌中前三聯(lián)的內(nèi)容想象并增添情景，讓學(xué)生“畫一畫”。或者讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)該畫面中自己最喜歡、最熟悉的情境等。而教授張籍的《秋思》一作時(shí)，詩(shī)詞中的敘事部分可以讓學(xué)生以小組合作的方式上臺(tái)表演，教師可以通過判斷他們是否準(zhǔn)確掌握了詩(shī)文內(nèi)容來(lái)進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥。

總之，在整個(gè)過程中教師需利用各種手段幫助學(xué)生體會(huì)古詩(shī)文描述中的情境，適當(dāng)引導(dǎo)，但仍以學(xué)生體驗(yàn)為主，真正做到將課堂讓給學(xué)生。

3.以相關(guān)話題為線索，布置擴(kuò)展閱讀任務(wù)

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?！笨梢?，閱讀是學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)。對(duì)于古詩(shī)文來(lái)說(shuō)也是一樣，要想使學(xué)生感悟、體驗(yàn)古詩(shī)文的美，僅僅靠教材中的幾首古詩(shī)、幾篇文言文是遠(yuǎn)不夠的，教師可以布置任務(wù)請(qǐng)學(xué)生自己搜集相關(guān)材料（古詩(shī)、典故等），如上例《伯牙絕弦》一課，請(qǐng)學(xué)生在課下搜集關(guān)于朋友、知己之間的古代詩(shī)詞及典故，并通過在課堂上進(jìn)行小組討論和匯報(bào)本組成果，說(shuō)一說(shuō)體會(huì)和心得。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，引導(dǎo)學(xué)生與自己的體驗(yàn)相結(jié)合也是十分必要和有意義的，讓學(xué)生談?wù)勛约号c朋友之間有趣的、感人的故事可以調(diào)動(dòng)課堂氛圍，幫助學(xué)生體味古詩(shī)文的情感，與古人建立情感共鳴，實(shí)現(xiàn)與古人對(duì)話，進(jìn)而受到作品的感染和激勵(lì)。