仕女畫自古至今不斷變化的歷史淵源

佀曼曼

仕女畫，在中國傳統(tǒng)人物畫像中占有重要地位，其主要變現(xiàn)對象在經(jīng)歷了最初的教化、審美功能之后，發(fā)展至清代已經(jīng)變?yōu)榫哂屑兇獾馁p玩性質(zhì)的繪畫形態(tài)。本文將通過仕女畫在不同歷史時(shí)期突出的不同表現(xiàn)內(nèi)容來闡述其畫作發(fā)展與歷史發(fā)展的淵源。

早在戰(zhàn)國時(shí)期，便已有了中國畫的早期藝術(shù)形態(tài)，而后隨著時(shí)代的不斷變化，各個(gè)時(shí)期文化的不斷更新，中國畫作的內(nèi)容、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等也不斷地更新?lián)Q代。仕女畫作為中國傳統(tǒng)人物畫像中重要的一支，其主要表現(xiàn)對象也在不停發(fā)展。

仕女畫的歷史作用

縱觀仕女畫的變化歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)仕女畫的功能在逐漸發(fā)生著一些微妙的改變，其關(guān)注題材、繪畫手法、變現(xiàn)內(nèi)容等都隨著時(shí)代的發(fā)展不斷改變。從古至今，女性的形象特征不斷變化，仕女畫作為記錄這些發(fā)展變化的重要手段，也經(jīng)歷了復(fù)雜的演變過程。在各個(gè)朝代，通過塑造各種不同姿態(tài)的婦女形象，仕女畫在一定程度上間接地反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化背景及其藝術(shù)審美趣味，它的特別之處在于其所表現(xiàn)的題材內(nèi)容及藝術(shù)手法，也正是因?yàn)槿绱?，仕女畫能夠脫離人物畫的范疇而自成一系。

在當(dāng)今中國的繪畫歷史上，中國畫能夠確立的最早時(shí)期的藝術(shù)形態(tài)則應(yīng)屬出土于長沙子彈庫楚墓的《人物龍鳳圖》。圖中的仕女腰身纖細(xì)，發(fā)髻高盤，雙手合十，采用毛筆勾勒，以平涂和渲染的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，主要反映楚國人民流行的死后升天的觀念及當(dāng)時(shí)楚國社會(huì)流行的細(xì)腰纖長的時(shí)代審美觀念。

時(shí)至今日，在我國藝術(shù)品市場上，一些繪畫、玉器等工藝品在創(chuàng)作之時(shí)仍常選擇古代的仕女形象作為創(chuàng)作題材。漫長的歷史長河中，仕女畫從未退出藝術(shù)舞臺(tái)，究其原因，我想也許是它所表現(xiàn)的內(nèi)容、傳達(dá)的深刻內(nèi)涵對藝壇和歷史都有其獨(dú)特的價(jià)值與意義吧。

不同時(shí)期仕女畫的風(fēng)格特征

秦漢時(shí)期時(shí)，繪畫的內(nèi)容豐富了許多，手法也更加純熟、自由，風(fēng)格則大膽奔放，當(dāng)時(shí)具有較多的漆繪及壁畫作品，其中可以看到大量的仕女的痕跡，其形象健康有力，繪畫對社會(huì)生活的描繪則常采用寫實(shí)或夸張的手法。

魏晉南北朝時(shí)期，開始了仕女畫的早期發(fā)展。當(dāng)時(shí)形成的玄學(xué)奠定了整個(gè)時(shí)期的思想基調(diào)，仕女畫中描繪的女子形象主要為賢淑端莊的婦女或是某些神話中的仙女，形象往往較為遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，更加理想化。主要是通過對女性的外在刻畫顯現(xiàn)出其內(nèi)在的品質(zhì)，畫中形象常溫柔恭順，外形纖麗。如東晉時(shí)期顧愷之所作的《女史箴圖》強(qiáng)調(diào)“鑒戒作用”，正如謝赫在《畫品》中說道：“圖繪者莫不明勸誡?！?/p>

眾所周知，唐代的發(fā)展是極為繁榮與輝煌的，這個(gè)時(shí)期同樣也是仕女畫的興盛階段。當(dāng)時(shí)自由、開放的社會(huì)環(huán)境使得藝術(shù)家們更加積極地去關(guān)注豐富的社會(huì)環(huán)境，對畫作中人物形象的刻畫轉(zhuǎn)而開始體現(xiàn)某些世俗審美的功能，熱衷于去表現(xiàn)貴婦們安逸舒適的日常生活情調(diào)。如周昉所作的《簪花仕女圖》及《揮扇仕女圖》，畫中的女子衣著華美，顯現(xiàn)出皇家女性的高貴與華麗，以較為真實(shí)細(xì)膩的描繪，反映唐代豐肥為美的這種具有強(qiáng)烈時(shí)代感的獨(dú)特審美觀念，這也成為了唐代仕女畫的主要藝術(shù)特征。

唐之后的五代，畫風(fēng)有所繼承亦有所改變，畫中女性雖顯豐腴，但并不慵懶，因此更顯健康之美，畫中女子的外在形態(tài)上開始注重表現(xiàn)女性的曲線美及其嬌媚。

與唐代不同，宋代的政權(quán)相對穩(wěn)定，文化也相當(dāng)昌盛，仕女畫創(chuàng)作時(shí)題材更加廣泛，除神話傳說中的仙女、皇宮貴族的貴婦，仕女形象開始更多的關(guān)注于民間的世俗女子，內(nèi)容上描繪更多的是女子的閨閣生活等，其典型特征為纖細(xì)而柔弱、秀美而精致的外貌審美特點(diǎn)以及含蓄而內(nèi)斂的情感，畫作深刻表現(xiàn)了女子的現(xiàn)實(shí)美，進(jìn)而反映人們心中所崇尚的樸實(shí)的女性審美觀。

由于宋朝相對穩(wěn)定的政治、文化環(huán)境，使得這樣的仕女畫特征對之后的幾個(gè)朝代都產(chǎn)生了一定的影響。元代及明、清時(shí)期的仕女畫當(dāng)中，由于文人畫盛行，仕女畫當(dāng)中的女性形象受到一定影響也多為清雅而古樸，恬靜而文雅，體型纖細(xì)而柔弱。

清代仕女畫的造型多具有一絲“病態(tài)美”，在題材上結(jié)合了更多的與歷史、宮廷、小說等新型繪畫題材，著力表現(xiàn)各個(gè)階層、各種身份的世俗女子，使美人畫與仕女畫在某種意義上達(dá)到了等同。開創(chuàng)了“纖巧柔弱、郁愷愁苦”的新型獨(dú)特的藝術(shù)審美形態(tài)，但人物刻畫失去了個(gè)性化特征，變得千篇一律。如在清代鄭績《夢幻局畫簡明》的著作中提出“寫美人不貴工致嬌艷，貴在于淡雅清秀，望之有幽嫻貞靜之態(tài)?！?/p>

縱觀仕女畫的歷史發(fā)展道路，其較為盛行的時(shí)期當(dāng)屬明、清兩代。無論是傳統(tǒng)意義上的仕女畫，還是受到西方影響的新型仕女畫，其創(chuàng)作過程都受到了當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響，藝術(shù)品市場對畫作的需求量過大，許多仕女畫家常出入煙花之地為青樓女子作畫，此時(shí)的仕女畫創(chuàng)作大多是為了迎合市場、滿足世俗需求所作。

仕女畫的深刻內(nèi)涵

1.表現(xiàn)不同歷史時(shí)期的女性地位

封建社會(huì)時(shí)期，女性地位在封建禮教的壓制下的變化過程在各個(gè)時(shí)期的仕女畫當(dāng)中也有所體現(xiàn)。從最初用以鑒戒作用的端莊典雅的理想化形象，到寫實(shí)刻畫的華貴的貴婦形象，后來的世俗女子的清苦形象，再到明清時(shí)期以把玩、觀賞為主，女性形象被漸漸削弱。

2.與詩意相結(jié)合，更添意境美

中國傳統(tǒng)的詩畫作品都追求一定的意境之美，所謂“詩中有畫，畫中有詩”，詩畫作品在已經(jīng)上互相影響，形成更加完美的藝術(shù)作品。仕女畫作品常常以實(shí)寫虛，通過對真實(shí)存在的女性形象的真實(shí)描繪，加以不同的表現(xiàn)手法、繪畫風(fēng)格以傳達(dá)更加深遠(yuǎn)的意境及作者想要傳達(dá)的感情，體現(xiàn)東方文化的溫婉與含蓄，是一種更加深刻的詩意的表達(dá)。

（作者單位：浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）