傳承與發(fā)揚(yáng)

趙青青　羅顯怡

為增強(qiáng)人們對中國元素的重視和理解， 提高對中國現(xiàn)代園林景觀美的鑒賞力和創(chuàng)造力，體現(xiàn)中國元素在現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中的重要性和融合，本文主要從現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的角度提出對中國元素的運(yùn)用，目的是設(shè)計(jì)出更具有文化性、時(shí)代性、民族性的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)。

引言

中國元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合，是景觀設(shè)計(jì)師追尋的一種園林景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)，將中國元素融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，不但豐富了園林設(shè)計(jì)材料，增加景觀的設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)園林景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代智慧的重要表現(xiàn)。

中國元素與中國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的重要關(guān)系

中國元素指中國的傳統(tǒng)文化，凝結(jié)和體現(xiàn)著國家尊嚴(yán)、民族形象的符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣，具有悠久的歷史文化傳承，主要內(nèi)容：一中國本土元素，如中國領(lǐng)土、人種、氣候等；二中國傳統(tǒng)元素，如書法、剪紙、國畫、篆刻印章、中國結(jié)、京劇臉譜、秦磚漢瓦等；三中國現(xiàn)代文化元素，比如中國奧運(yùn)、世博精神等、企業(yè)文化、品牌等，均是中國元素的重要組成部分。

園林景觀設(shè)計(jì)是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林、工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑，創(chuàng)造怡人的自然環(huán)境和生活、游憩境域，保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展，體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展、價(jià)值、審美觀念等。

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與中國元素在提煉和有效融合創(chuàng)新的設(shè)計(jì)風(fēng)格上，體現(xiàn)了多民族、多元化的景觀特點(diǎn)，讓園林景觀彰顯出民族、地域、空間、時(shí)代感等，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族歸屬感，使中國元素得以有效傳承，并對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生積極影響。所以兩者的密切結(jié)合，是中國古典與現(xiàn)代結(jié)合，是現(xiàn)代高科技和傳統(tǒng)手作的結(jié)合，兩者的完美融合，才能共創(chuàng)中國園林巔峰。

中國元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)融合

1.“天人合一”的設(shè)計(jì)理念在園林景觀設(shè)計(jì)上的彰顯

“天人合一”展現(xiàn)的是自然與精神的統(tǒng)一，是人類適應(yīng)和改造的相互作用和協(xié)調(diào)發(fā)展。在園林設(shè)計(jì)中，把握“人與自然和諧相處”的理念，合理自然地運(yùn)用中國元素，是達(dá)到“天人合一”的最高精神境界。在具體設(shè)計(jì)中，要因地制宜布置建筑、雕塑藝術(shù)，將山、水、植物和建筑等要素有機(jī)融合，呈現(xiàn)中國元素的味道。同時(shí)要善用自然環(huán)境組織借景，構(gòu)成自然情趣、中國獨(dú)特地域風(fēng)格的自然風(fēng)景式園林。如四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)，秉承、尊重“一塊充滿自然記憶的土地”設(shè)計(jì)理念，在自然景觀中設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)生長的融入，保留了所有山體和谷底，農(nóng)田，山水，靈活運(yùn)用地形，適當(dāng)增加地方建筑、擴(kuò)展和改造水系，形成具有魚塘、荷塘、溪流、水體和梯田的濕地生態(tài)綠色環(huán)保系統(tǒng)，利用層層遞進(jìn)的空間關(guān)系和豐富的立地條件，造就了豐富有趣的山水園林。

2.中國元素有機(jī)的融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，根據(jù)設(shè)計(jì)主題的需求，把富有中國文化內(nèi)涵的元素用簡約主義手法，借助新科技、新觀念、新材料，采用擷取、移植、創(chuàng)造等手段進(jìn)行提煉或二次設(shè)計(jì)創(chuàng)新，使其彰顯獨(dú)特的魅力，增添園林景觀的思想內(nèi)涵與厚度，形成獨(dú)特的文化和藝術(shù)風(fēng)格。這里以中國漢字、圖案、剪紙?jiān)氐葹橹鬟M(jìn)行：

（1）中國漢字元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，漢字元素作為代表民族文化的設(shè)計(jì)元素，因其表現(xiàn)變化形態(tài)，通過結(jié)構(gòu)的借鑒、態(tài)勢的傳承、意蘊(yùn)的延續(xù)，在對其特征充分研究、分析上為基礎(chǔ)，利用對比、對稱、和諧、均衡、節(jié)奏等形式法則，結(jié)合景觀場所進(jìn)行簡化或抽象等點(diǎn)線面的設(shè)計(jì)手法，追求并達(dá)到在具體文化歷史環(huán)境下的一種優(yōu)化設(shè)計(jì)創(chuàng)新。當(dāng)然，是要因地制宜的結(jié)合場所空間進(jìn)行借鑒和創(chuàng)新的最優(yōu)設(shè)計(jì)，才能彰顯園林景觀詩意感和現(xiàn)代感。如貴州大學(xué)新圖書館，對地域文化、景觀環(huán)境和材料元素等進(jìn)行深入的調(diào)查和研究、掌握的基礎(chǔ)上，利用漢字元素篆體字作為構(gòu)思來源進(jìn)行并列、包圍等形式提煉設(shè)計(jì)，以印章體回轉(zhuǎn)和中國紅，使人產(chǎn)生古樸的視覺效果，構(gòu)架采用紅色制成完整的遮陽系統(tǒng)，立面簡潔明快，寓意深遠(yuǎn)，單純的自然風(fēng)光隱喻更多對傳統(tǒng)文化的敬仰，使?jié)h字在景觀設(shè)計(jì)中得到良好的運(yùn)用。

（2）中國圖案元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

中國圖案元素包括中國傳統(tǒng)的吉祥物（青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳、龍等）、五行（金、木、水、火、土）、民族特色的圖案（生肖、祥云、日、月、山、火、水等）、還有寶相植物（松、竹、梅等），設(shè)計(jì)者巧妙將其運(yùn)用于園林景觀設(shè)計(jì)，能增強(qiáng)園林景觀特色，體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的拓展。中國圖案元素主要用于：⑴雕刻于建筑的屋頂、鋪地、磚雕門樓，磚雕橋面等，如屋頂裝飾雙龍戲珠，門前辟邪的石獅等，使整個(gè)建筑更充滿生命力；⑵用于建筑的磚雕墻面、門樓、門裙板等的神明仙人；⑶用在門窗格心、門樓磚雕或者建筑圍欄等祥瑞文字符號(hào)等。如萬科第五園中噴水池造型利用中國傳統(tǒng)圖案“回形紋”，采用直中見曲的對比，由內(nèi)而外“漸增”擴(kuò)大模式與水紋擴(kuò)散進(jìn)行相互的對應(yīng)性，使造型與水體軟硬相互相成、合二為一。當(dāng)然，這些圖案元素設(shè)計(jì)要立足于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，通過對其解讀、了解基礎(chǔ)進(jìn)行挖掘、改變和創(chuàng)新，才能更好創(chuàng)造出富有中國文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)。

（3）中國剪紙?jiān)卦诂F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

我國的民間剪紙藝術(shù)具有歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特的特色。剪紙是利用剪刀、刻刀等剪出、刻畫各種形狀和內(nèi)部線條的花紋或圖像，一般采用“漏明墻”、“漏窗”分隔與關(guān)聯(lián)空間，文化特色，借鑒其藝術(shù)抽象轉(zhuǎn)化、大膽取舍，使其有界無界、似隔非隔、景中有景、變化無窮，空間層次豐富的妙境目的，增添裝飾意味?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中通過對其外在形式的提取和無形的內(nèi)在精神傳承，以縷空，裝飾、概括等形式融入到其中，也以象征、隱喻等方式，塑造造型，使之成為整個(gè)空間視覺亮點(diǎn)，形成地方標(biāo)志性特色建筑。如上海世博會(huì)中的波蘭館，冷硬的建筑線條的多個(gè)表面，折疊成“剪紙板”外表和有趣的幾何形態(tài)內(nèi)表，空間靈活多用，并創(chuàng)造性地分割不同的功能區(qū)域，采用剪紙紋樣的鏤空手段相互交織，光線穿透鏤空處照射大廳內(nèi)，營造一種或明或暗視覺交錯(cuò)效果；同時(shí)使室內(nèi)光照效果在夜晚又透過剪紙鏤空圖案發(fā)散，呈現(xiàn)展館外部顏色豐層次富，美輪美奐的視覺沖擊力。

通過中國元素彰顯本土地域特色與個(gè)性

地域性是根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕v史、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰及氣候環(huán)境等打造適宜的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)，因此要充分尊重地域文化的特色和要求進(jìn)行不同的格局設(shè)計(jì)，增強(qiáng)園林的可觀賞性，促進(jìn)地域文化特色的不斷更新與創(chuàng)造，如北方的園林華麗、富貴、大氣，南方的園林雅秀、婉約、清雅等。如四川美術(shù)學(xué)院在具有鄉(xiāng)土和扎根于地域歷史、文化風(fēng)土基礎(chǔ)上，將其進(jìn)行要素積累、沉淀，增強(qiáng)了地域的個(gè)性色彩。通過景觀亭、穿斗長廊等呈現(xiàn)當(dāng)?shù)孛窬拥男问?，陳設(shè)著如豬槽、木床、犁、蓑衣、石磨等農(nóng)具，賦予這些平常物件另外一種藝術(shù)的味道。同時(shí)采用如木材、石材、陶罐等附上青苔或者經(jīng)過天然風(fēng)化，流露出深沉的、耐人尋味的年代美。設(shè)計(jì)師還通過恢復(fù)、再現(xiàn)生活場景和勞動(dòng)場景，激發(fā)人們對過去歷史的回憶。這樣的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)才具有親和力，能讓人感覺親切，產(chǎn)生舒適感、懷舊感和安定感。

結(jié)語

隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展、環(huán)境污染的加劇、整齊劃一工業(yè)化產(chǎn)品式建筑的泛濫，人們更加追求“返璞歸真、自然樸素”的審美觀與自然和諧的理念。以中國元素在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)做到古為今用、古今結(jié)合，合理借鑒西化形式，使園林景觀設(shè)計(jì)既不失中國特色，又有現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)的韻味，滿足不同地域與喜好人們的審美與精神需求的同時(shí)，能突顯園林的民族與地域風(fēng)格，使園林顯得更生動(dòng)獨(dú)特，如此，中國元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的探索才有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)、借鑒意義和參考價(jià)值。

（作者單位：重慶交通大學(xué)）

作者簡介：趙青青，重慶交通大學(xué)，研究方向：平面空間。羅顯怡，重慶交通大學(xué)，研究方向：時(shí)尚產(chǎn)品設(shè)計(jì)。