小學(xué)體育課堂引入地域民族傳統(tǒng)體育的可行性與必要性探究
——以文山州為例

劉啟坤

（文山學(xué)院 體育學(xué)院，云南 文山 663099）

小學(xué)體育課堂引入地域民族傳統(tǒng)體育的可行性與必要性探究
——以文山州為例

劉啟坤

（文山學(xué)院 體育學(xué)院，云南 文山 663099）

學(xué)校體育教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，是提升學(xué)生身體健康素質(zhì)的重要保障之一，也是落實(shí)“陽光體育”的重要載體，在培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展中發(fā)揮著特有的內(nèi)涵作用。為促進(jìn)區(qū)域自治地方少數(shù)民族村寨級小學(xué)體育教育與地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的互動與發(fā)展，以文山壯族苗族自治州為例，通過文獻(xiàn)資料查閱、走訪、邏輯分析等方法，對文山州小學(xué)學(xué)校體育課堂引入地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的必要性、可行性以及路徑、條件進(jìn)行了全面的探析，為促進(jìn)學(xué)校教育對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承、拓展提供參考。

小學(xué)；地域性民族傳統(tǒng)體育；體育課；文山州

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是民族體育的重要組成部分，是特定民族的社會生存空間，是各民族體育活動方式的延續(xù)，是歷史時(shí)期的產(chǎn)物，是各民族體育運(yùn)動生命力的再現(xiàn)。而地域視角中的民族傳統(tǒng)體育則是世居民族在長期生產(chǎn)、生存環(huán)境、生活休閑、宗教、狩獵、風(fēng)俗等文化發(fā)展水平中共同實(shí)踐和認(rèn)同后，在歷史條件下傳承出來的體育文化符號、密碼和精髓。在當(dāng)前我國西南老、邊、少地區(qū)鄉(xiāng)、村寨級小學(xué)體育師資、場地、器材非常欠缺的背景下，倘若將人們耳熟能詳?shù)牡赜蛐陨贁?shù)民族傳統(tǒng)體育引入到學(xué)校體育課程教學(xué)活動中，必將對豐富小學(xué)體育課程教學(xué)內(nèi)容起到重要的作用，同時(shí)推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也是時(shí)下體育工作者的責(zé)任和義務(wù)。因此，通過對場地、器材相對匱乏和薄弱的文山州民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村寨小學(xué)學(xué)校體育課程引入地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的可行性、實(shí)用性以及路徑、條件進(jìn)行全面的探析，不但能夠拓寬學(xué)校體育教育資源和豐富教學(xué)內(nèi)容， 也能進(jìn)一步深化老、邊、少地區(qū)小學(xué)體育教學(xué)改革，為傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育提供相關(guān)依據(jù)和參考。

1　小學(xué)體育課堂引入地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的可行性

1.1地域優(yōu)勢及價(jià)值意義分析

地處云南東南部的文山州是一個(gè)民族自治地區(qū)，全州世居少數(shù)民族有壯、苗、彝、布依、瑤、傣、仡佬等十余種[1]。由于受地理位置、歷史、自衛(wèi)還擊戰(zhàn)等諸多原因影響，使其經(jīng)濟(jì)發(fā)展整整比內(nèi)地晚了近20年?，F(xiàn)在的小學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀如何？亟待了解；小學(xué)學(xué)校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程開設(shè)現(xiàn)狀如何？尚待研究。

通過筆者的實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，文山州雖然是民族自治州，但少數(shù)民族居住分布主要呈現(xiàn)出大雜居現(xiàn)象。由于地域條件限制，當(dāng)前文山州邊遠(yuǎn)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村寨小學(xué)體育師資、場地、器材非常欠缺，學(xué)校體育課所授競技體育課程內(nèi)容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生快樂體育、享受體育的“健康第一”理念的需求。倘若將人們耳熟能詳?shù)牡赜蛐陨贁?shù)民族傳統(tǒng)體育引入此類學(xué)校體育課堂教學(xué)，不僅能凸顯文山州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育“校本課程”改革的獨(dú)特性，還符合自治州大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化和傳承文化美德的發(fā)展規(guī)律，更能推動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。如具有地域特色的苗族吹槍、爬花桿，壯族的三人板鞋、壯拳、搶花炮，彝族把腰力、扭扁擔(dān)，瑤族的斗雞（腳斗腳），傣族的“丟沙包”等體育項(xiàng)目或游戲[1]。這些項(xiàng)目或游戲?qū)ζ鞑募皥龅責(zé)o嚴(yán)格的要求，具備在當(dāng)?shù)匦W(xué)體育教學(xué)中廣泛開展的條件。

1.2促進(jìn)文山州地域性民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展

文山州地處云南省東南部，全州世居的壯、苗等各個(gè)少數(shù)民族在中華民族共同和諧發(fā)展、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的歷史熏陶下，形成了各民族特有的民族歷史和文化，這其中也包含著豐富的傳統(tǒng)體育文化。在長期的生產(chǎn)生活歷史演變中，閑暇時(shí)強(qiáng)身健體的游戲活動決定了文山州地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目多樣、內(nèi)容豐富的獨(dú)特性。根據(jù)課題研究需要，2015年1～7月在全州7縣1市隨機(jī)抽樣，對縣（市）城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村寨各1所小學(xué)進(jìn)行問卷調(diào)查，共計(jì)發(fā)放問卷300份，收回286份，收回率為95.3%，其中有效問卷280份，有效率為97.9%。

表1　文山州各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特有項(xiàng)目

從表1可以看出，目前文山州各少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，而且種類豐富，其中苗族的吹槍和壯族的三人板鞋在全國較為盛名。如何傳承、保護(hù)和發(fā)展這些民族的特有項(xiàng)目是小學(xué)體育課堂教學(xué)的責(zé)任和義務(wù)。

1.3引入地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有廣泛的群眾基礎(chǔ)

流傳于文山州內(nèi)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與當(dāng)?shù)孛褡逋纳钕⑾⑾嚓P(guān)，所演變來的項(xiàng)目本身就是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化養(yǎng)育的結(jié)果，是這些民族文化的內(nèi)容之一，并與當(dāng)?shù)氐拿褡迳a(chǎn)、信仰、崇拜、祭祀的文化特征具有較高的契合性，且對活動地點(diǎn)、器材沒有指標(biāo)性要求，開展起來相對容易，深受當(dāng)?shù)貙W(xué)生的喜愛。如吹槍、苗刀、壯拳、打陀螺、爬花桿等項(xiàng)目單人就可開展游戲，把腰力、蹺蹺秋、扭扁擔(dān)等項(xiàng)目兩人即可開展，還有搶花炮、板鞋、板凳龍等適合群體性教學(xué)活動。這種具有廣泛群眾基礎(chǔ)的體育教學(xué)內(nèi)容，既能使學(xué)生們體驗(yàn)到體育活動的樂趣并愉悅身心，又能夠潛移默化地受到特有文化的熏陶。

表2　文山州各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特有項(xiàng)目能手

從表2可以看出，目前文山州各民族都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)項(xiàng)目和技能能手，其中苗族吹槍項(xiàng)目中的侯興芬、羅洪明，跳蘆笙項(xiàng)目中的楊文云、楊光明等人還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，因此，利用好這一優(yōu)勢資源來開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)傳承、保護(hù)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。

1.4引入地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有豐富的教學(xué)用具

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，抽樣的文山縣（市）級小學(xué)引入地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的思想相對突出，他們不僅能自制花桿、吹槍、陀螺、扭扁擔(dān)等簡易的體育器材，而且絕大多數(shù)學(xué)校的傳統(tǒng)體育教學(xué)場地、設(shè)施都是體育教師和同學(xué)們?nèi)辗e月累修建而成的，但受西方競技體育的影響，教學(xué)內(nèi)容大多仍以競技體育為主，地域性傳統(tǒng)體育尚未納入教學(xué)內(nèi)容。

表3　擁有和自制傳統(tǒng)體育教具情況統(tǒng)計(jì)

從表3可以看出，目前縣（市）、鄉(xiāng)、村三級教學(xué)教具中，縣（市）級小學(xué)擁有競技體育教具明顯高于鄉(xiāng)村級小學(xué)；反之，鄉(xiāng)村級小學(xué)擁有和自制傳統(tǒng)體育教具的能力和條件則明顯強(qiáng)于縣（市）級小學(xué)。倘若充分利用自制的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教具作為教學(xué)資源，這不僅有別于傳統(tǒng)教學(xué)模式，而且為各民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的挖掘、傳承和發(fā)展提供了平臺，更是保護(hù)傳統(tǒng)體育的原始基地。

1.5小學(xué)體育課堂引入地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的原則

1.5.1競技體育與傳統(tǒng)體育相互兼容共存原則

地域視角中的民族傳統(tǒng)體育是世居民族在長期生產(chǎn)、生存環(huán)境、生活休閑、宗教、狩獵、風(fēng)俗等文化發(fā)展中共同實(shí)踐和認(rèn)同后，在歷史條件下傳承出來的體育文化符號、密碼和精髓，因而具有明顯的傳統(tǒng)性特征。要讓具有傳統(tǒng)價(jià)值的民族體育融入到現(xiàn)代競技體育中來，讓地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與西方競技體育和諧共處和發(fā)展，就應(yīng)對地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行科學(xué)化、實(shí)用性和現(xiàn)代化改創(chuàng)。

在改創(chuàng)的同時(shí)，既要突出傳承地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的核心內(nèi)容、適用性和推廣價(jià)值，又不能流于形式而丟失本質(zhì)[2]。如流行于馬關(guān)、麻栗坡等地的苗族“吹槍”，初始時(shí)就是為了消滅吃莊稼的麻雀而慢慢演變產(chǎn)生的，因而在改創(chuàng)過程中就要借鑒競技體育射箭的規(guī)則，吹槍“槍桿”不再采用通花竹，而是用塑料管代替；“吹針”則使用現(xiàn)代型鋼針代替?zhèn)鹘y(tǒng)型“泥丸”。這種創(chuàng)新性的改創(chuàng)不僅能簡單地讓學(xué)生鍛煉身心，還且還能掌握真正的生活技能。

1.5.2突出因地施教的實(shí)用型體育教學(xué)理念原則

學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分，也是發(fā)展學(xué)生身心健康的重要平臺之一，在培養(yǎng)學(xué)生德、智、體等基礎(chǔ)性人才發(fā)展中發(fā)揮著特有的內(nèi)涵作用。因此，文山州諸多的地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不能大包大攬地引入小學(xué)體育課堂，要能體現(xiàn)因地制宜的教學(xué)理念，也要充分考慮育人的價(jià)值和功能，而不是一成不變地為了傳承地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育[3]。如彝族的“斗牛”、壯族的“劃龍舟”，雖然能讓學(xué)生們享受感官上的刺激和愉悅身心，但受條件所限，不宜引入小學(xué)體育課堂。文山州小學(xué)體育課堂引入地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)時(shí)，要充分考慮、分析、研究其是否與學(xué)校教育的理念具有一致性和相同點(diǎn)。

2　少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入民族鄉(xiāng)、村寨級小學(xué)校體育課程的必要性

2.1地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有的教育價(jià)值

在競技體育占主體教學(xué)內(nèi)容的今天，將文山地域性的少數(shù)民族體育競賽、表演等項(xiàng)目引入民族鄉(xiāng)、村寨級小學(xué)校體育課中，是其傳承、發(fā)展和推廣的一個(gè)重要途徑。競賽類項(xiàng)目可以更有效地強(qiáng)化小學(xué)生們的拼搏精神和社會品德，使小學(xué)生們在參與體育健身中合理運(yùn)用地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的技能與方法。表演類或民族健身操項(xiàng)目則可以緩解小學(xué)生們緊張的學(xué)習(xí)生活壓力，豐富學(xué)生課余文化生活，使學(xué)生在獲得快樂、健康的同時(shí)順其自然地傳播、傳承、發(fā)展和推廣地域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。

2.2小學(xué)體育教育及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的需要

如果把文山州地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源經(jīng)過科學(xué)和實(shí)用的“校本課程”化處理，將會使這些民族鄉(xiāng)村小學(xué)?，F(xiàn)有的體育教學(xué)內(nèi)容更為豐富，不僅能夠成功地開展“校本化”的學(xué)校體育教育教學(xué)，同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)校整體教育教學(xué)水平的提高。文山州地處滇東南，東與廣西壯族自治區(qū)白色市接壤，南與越南社會主義共和國接界，西與紅河州毗鄰。特殊的地理位置使其少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更加豐富，但目前僅僅只有“吹槍”“射弩”“爬花桿”等幾個(gè)項(xiàng)目能引起人們的重視，與之相反的則是諸多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目正在從人們的視野中慢慢淡化、淡忘，甚至是消失[4]。因此從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳播、傳承和發(fā)展來看，引入地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為“校本課程”具有極為重要的價(jià)值、意義。

2.3民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可以彌補(bǔ)教學(xué)場地設(shè)施的欠缺

目前文山州所有小學(xué)體育教學(xué)仍以西方競技體育教學(xué)為主，受教學(xué)場地、師資、器材缺乏等因素的嚴(yán)重影響，小學(xué)生們喜歡體育課，但不喜歡體育課堂教學(xué)內(nèi)容[4]。若能引入地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為校本課程教學(xué)內(nèi)容，不僅可以彌補(bǔ)體育課堂中場地、師資、器材的欠缺，還可以拓寬學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容，凸顯地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承性的核心理念，使教師的教學(xué)思維得到激活，視野拓寬，教學(xué)內(nèi)容選擇增多，以滿足廣大學(xué)生對體育的健身需求，從而提升學(xué)校體育整體的教學(xué)質(zhì)量。

3　引入地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的對策與建議

文山州地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目百花齊放、百家爭鳴，什么樣的項(xiàng)目能夠引入并融入以西方競技體育為主的小學(xué)體育課堂教學(xué)，又如何實(shí)現(xiàn)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的過渡轉(zhuǎn)型，使其既能促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展且體現(xiàn)出育人的功能外，又不失去地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的本質(zhì)，是其引入當(dāng)?shù)亟虒W(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵。因而，采用什么樣的方法、條件、路線、途徑引入是任何少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校教學(xué)都避免不了的現(xiàn)實(shí)問題[5]。

3.1因地制宜引入地域性較強(qiáng)的項(xiàng)目

在當(dāng)前我國西南邊少地區(qū)眾多鄉(xiāng)村級小學(xué)體育師資、場地、器材非常欠缺的背景下，擁有豐富、多姿、多樣的地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源及優(yōu)越地理?xiàng)l件的文山州，充分利用地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源作為教學(xué)內(nèi)容是非常切合實(shí)際的，因此，在選擇和引入項(xiàng)目資源時(shí)，要通盤考慮學(xué)校周邊的環(huán)境、資源、地理位置等[2]。如文山州實(shí)驗(yàn)小學(xué)就可利用場地優(yōu)勢開展壯族三人板鞋競速、搶花炮等項(xiàng)目教學(xué)；馬關(guān)縣都龍鎮(zhèn)壩保小學(xué)學(xué)校周邊有大樹且樹枝非常散且寬就可考慮開展苗族秋千、跳蘆笙等項(xiàng)目教學(xué)。當(dāng)然除了常規(guī)教學(xué)外，還要充分考慮到“因地教學(xué)”引入地域性較強(qiáng)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，如麻栗坡縣猛硐鄉(xiāng)錳銅村、八布鄉(xiāng)那燈村、董干鎮(zhèn)馬林村等當(dāng)?shù)氐拇禈?；馬關(guān)縣篾廠鄉(xiāng)的苗族武術(shù)、爬花桿等，把特點(diǎn)鮮明、適宜傳承、易于教學(xué)的傳統(tǒng)性項(xiàng)目多渠道地引入學(xué)校體育課堂教學(xué)中來。

3.2積極進(jìn)行“校本課程”改革

文山州小學(xué)體育課堂引入地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育受到體育師資欠缺的影響，但是當(dāng)?shù)負(fù)碛幸淮笈贁?shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目傳承的老藝人，應(yīng)充分利用老藝人等先天性條件，充分挖掘、整理使用這一有限資源[7]。學(xué)校不僅可邀請專家、學(xué)者不定期地給教師傳授技能知識，還可因地制宜地聘用項(xiàng)目傳承的老藝人、高水平專業(yè)性人才言傳身教。與此同時(shí)，當(dāng)?shù)亟逃虒W(xué)部門要有計(jì)劃地安排教師進(jìn)行培訓(xùn)和“校本課程”開發(fā)，除了培訓(xùn)傳統(tǒng)項(xiàng)目的技能外，還要理論聯(lián)系實(shí)際，讓其轉(zhuǎn)化為教材化的理論教學(xué)體系。

3.3政府和政策的支持

州內(nèi)各級政府須重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)具有的傳承價(jià)值，投入必要的財(cái)力、人力進(jìn)行從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的實(shí)用性轉(zhuǎn)型的路徑研究，出臺和優(yōu)化現(xiàn)有政策，加強(qiáng)扶持，助推地域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在文山州民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村寨小學(xué)體育課堂的快速發(fā)展。引入學(xué)校教學(xué)的傳統(tǒng)項(xiàng)目要找到與學(xué)校教育契合的思想理念，最大限度地挖掘、整理地域性較強(qiáng)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源進(jìn)行科學(xué)論證和篩選，摒棄沒有以強(qiáng)身健體為主要目的的項(xiàng)目，形成固定的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)軸心，使其在學(xué)校體育課堂教學(xué)中良性發(fā)展[6]，達(dá)到西方競技體育與地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育“健體養(yǎng)生、互存互進(jìn)”的目的。

4　結(jié)語

地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為體育教育教學(xué)的一部分，文山州小學(xué)體育課堂引入地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育非常必要。一是不僅可以彌補(bǔ)體育課堂教學(xué)中場地、師資、器材的欠缺，還可以拓寬學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容、方法，豐富教學(xué)理念，凸顯地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承性的核心理念；二是利用傳承和發(fā)展地域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的有效平臺，借鑒西方競技體育的先進(jìn)理念、元素來尋求互存互進(jìn)的發(fā)展；三是把文山州潛在的地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源挖掘、整理轉(zhuǎn)化成為教學(xué)成果傳承發(fā)展，是展示和推動地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的良好載體[8]?？傊_展地域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)具有較高的現(xiàn)實(shí)意義和開發(fā)價(jià)值，也是繼承和弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，使我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化走向世界，讓東西方體育文化在共融中交相輝映，比翼雙飛。

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Feasibility and Necessity Study of Introducing Regional Enthnic Traditional PE to Primary School PE Class: A Case Study of Wenshan

LIU Qikun
(School of Physical Education, Wenshan University, Wenshan Yunnan 663099, China)

PE teaching is an important part of school education, one of safeguards promoting students’ physical quality and an important carrier for practising “Sunny PE”, which plays an important role in making students dev elop morally, intellectually and physically. To promote interactive development between primary PE education in autonomous ethnic regions and local ethnic traditional PE, the paper discusses the necessity, feasibility, approaches and conditions of introducing traditional PE to primary school PE teaching through literature review, interview and logical analysis, which also provides reference for absorbing traditional enthnic PE into school PE education and expanding it.

primary school; regional ethnic traditional PE; PE class; Wenshan

G623.8

A

1674 - 9200（2016）03 - 0059 - 05

（責(zé)任編輯楊愛民）

2015 - 03 - 19

文山學(xué)院科研究基金項(xiàng)目“地域文化視角下文山小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程現(xiàn)狀研究”（14WSY15）。

劉啟坤，男，云南魯?shù)槿耍纳綄W(xué)院體育學(xué)院講師，主要從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與訓(xùn)練研究。