藏區(qū)寺廟類古建筑火災危險性分析及防護對策探討

文|四川省稻城縣消防大隊 劉　兵

藏區(qū)寺廟類古建筑火災危險性分析及防護對策探討

文|四川省稻城縣消防大隊 劉兵

古建筑是一個民族歷史和文化的重要載體，由于其具有不可再生的特性，所以對于古建筑的保護長期受到社會各界的高度關注。四川甘孜藏族自治州是一個以藏族為主體民族的地級行政區(qū)，同時也是我國第二大藏區(qū)。自治州首府康定市因一曲《康定情歌》而名揚海內(nèi)外，被譽為情歌的故鄉(xiāng)。受歷史沿革、民族文化特點的影響，甘孜藏族自治州留存至今的古建筑多為寺廟等宗教活動場所，這些建筑建成年代久遠、建筑布局緊湊且多為木質(zhì)結構，發(fā)生火災的可能性相對較高。而隨著藏區(qū)旅游業(yè)的迅速崛起，此類建筑逐漸成為重要的旅游景點，每年都吸引著大批游客前來觀光和游覽。紛至沓來的游客一方面為當?shù)貛砹丝捎^的旅游收入，另一方面也為寺廟類古建筑帶來了許多人為的火災隱患。因此，無論是從保證古建筑安全性和完整性的角度，還是從保護人民群眾生命財產(chǎn)安全的角度，寺廟類古建筑的消防安全都是一項需要常抓不懈的重要工作。

藏區(qū)寺廟類古建筑的火災危險性

建筑結構危險性高，火災荷載大。甘孜藏族自治州的寺廟類古建筑基本屬于木結構或磚木結構，且以香樟、松、杉、柏等富含油脂的易燃木材作為主要建材，在長期風干和侵蝕的作用下，建材含水率低、疏松度高的特點非常明顯，不僅容易引燃，而且也在相當程度上加快了火災發(fā)生后的蔓延速度。另外，此類建筑的構件表面多以油漆和彩繪覆蓋，室內(nèi)的地毯、幔帳、哈達等易燃裝飾物數(shù)量較多，建筑的火災荷載因此大幅增加。

建筑布局緊湊，火災容易蔓延和擴大。甘孜藏族自治州的寺廟類古建筑多以建筑群形式存在，而且缺乏完整的水平、垂直方向上的防火、防煙分隔能力，為火勢同時在垂直和水平方向蔓延提供了條件。與此同時，此類建筑大多依山勢修建于山坡之上，四周多有墻壁包圍，臺階曲折且數(shù)量眾多，缺乏為現(xiàn)代消防車輛準備的消防通道，消防車輛無法靠近進行滅火救援。所以，一旦古建筑發(fā)生火災，在無法得到及時撲救的情況下，很容易導致火災的蔓延和擴大。

消防設施不足，難以在初期撲滅火災。受藏區(qū)民俗文化、建筑風格的影響，甘孜藏族自治州的寺廟類古建筑普遍缺乏對消防問題的考慮，如建筑間距過小、無防火墻、消防水源供應困難等。后期雖然進行了數(shù)次整改，但是出于保護古建筑原貌與完整性的考慮，并沒有增設太多的現(xiàn)代消防設施，這就造成了寺廟類古建筑有車無路、有水無設施的尷尬局面，比較實用的多是滅火器、消防桶等簡易滅火設施，但在面對蔓延迅速、燃燒劇烈的古建筑火災時，這些簡易設施的作用非常有限。

疏散自救能力差，人為火災隱患多。寺廟類古建筑主要活動著僧人、朝拜者、游客以及景點工作人員，以上人群的消防安全意識大多比較薄弱，雖然景點工作人員在業(yè)務培訓時一般接受過人員疏散的技術和方法教育，但平時缺乏演練，在發(fā)生火災時很難有效指揮疏散。與此同時，寺廟類古建筑的宗教、生活用火用電較多，如烹飪用的液化氣罐、煤爐，宗教活動的長明燈、百供燈、千供燈等。若管理不善，極易引發(fā)火災。除此之外，普遍存在的電氣管路敷設未穿管、電線老化現(xiàn)象以及游人亂扔煙頭的不良習慣等也屬于不容忽視的火災隱患。

藏區(qū)寺廟類古建筑消防安全的對策和建議

加強消防組織建設，完善消防管理措施。加強對寺廟類古建筑單位防火工作的領導，貫徹落實防火安全責任制度，明確各部門各崗位的消防安全責任人，及時構建消防安全管理、消防檢查、防火巡查、消防器材管理維護制度?？紤]到寺廟類古建筑火災隱患與起火原因的特殊性，應注意為古建筑相關人員以及景區(qū)從業(yè)人員提供消防知識與技能的培訓服務。另外，就是要形成切實可行的消防應急預案，定期組織相關單位開展滅火及應急疏散演練，使其對火災的自防自救能力得到有效提升。

規(guī)范用火用電，強化危險物品管理。為消除人為火災隱患，應對長期居住于寺廟類古建筑的宗教活動人員進行消防安全教育，加強對各類易燃、易爆物品的管理力度。同時，與寺廟負責人進行協(xié)商，要求在主要殿堂開展宗教活動時，將明火、香爐等放置在配有防護措施的指定區(qū)域內(nèi)。對于古建筑內(nèi)已經(jīng)安裝的各類電器設備，應檢查其是否符合電氣安全技術標準，電源線必須穿管保護，控制開關需做到人離拉閘。在寺廟修繕等需要臨時用電的情況下，應貫徹落實線路檢查制度，以免因過載或短路而引發(fā)火災。

完善消防設施，優(yōu)化消防環(huán)境。對于初期火災的有效控制能夠避免火勢的蔓延和擴大，在減少生命財產(chǎn)損失方面具有積極作用，但寺廟類古建筑缺乏防火防煙分隔，建筑布局緊湊、間距較小，消防設施也往往處于較為缺乏的不良狀態(tài)。為解決這一問題，除位于懸崖、山頂?shù)忍厥馕恢玫墓沤ㄖ?，其余建筑均應在不破壞原有建筑布局的前提下開辟可供現(xiàn)代消防車輛通行的消防通道。同時，應利用市政供水管網(wǎng)，在古建筑庭園內(nèi)設置消火栓，形成完善的消防水源供應體系，確保每一棟建筑都處于消火栓的保護半徑之內(nèi)。對于地處偏遠、市政供水管網(wǎng)無法覆蓋的古建筑，則應修建可以儲存足夠水量的消防水池。在條件允許的情況下，應為古建筑安裝火災自動報警以及自動噴水滅火系統(tǒng)，在文物陳列區(qū)則應將噴水滅火系統(tǒng)改為七氟丙烷、煙烙盡、藍寶石等先進的氣體滅火系統(tǒng)，以免對文物造成不必要的損壞。

加強宣教力度，形成消防安全宣傳體制。 由于寺廟類古建筑具有不可再生的特點，所以一旦發(fā)生火災，造成的損失將無法估量。在構建制度、優(yōu)化技術、完善設施的基礎上，消防部門也應通過消防宣教等方式將這一理念傳達給寺廟居住人員、景區(qū)工作人員以及廣大游客，并在火災隱患的集中區(qū)域以及人流相對密集的區(qū)域設置消防安全標志或注意事項標志，從而通過完善的消防宣傳體制來提高廣大群眾對古建筑消防安全的重視程度，使之能夠自覺遵守相應的規(guī)章制度，杜絕各類可能帶來火災隱患的不良習慣，主動維護古建筑的消防安全。

綜上所述，寺廟類古建筑的消防安全是一項長期、復雜的綜合性系統(tǒng)工作，不僅需要各相關單位的緊密聯(lián)系和高度配合，也需要用先進的觀念和技術來指導實際問題的解決。相信在各方高度重視、齊抓共管、群防群治的推動下，藏區(qū)寺廟類古建筑的消防安全以及人民群眾的生命財產(chǎn)安全必將在今后得到更多的保障。