彩寶何以特殊？

□ TEXT 何乃華

中國商業(yè)聯(lián)合會珠寶首飾委員會執(zhí)行會長

彩寶何以特殊？

□ TEXT 何乃華

中國商業(yè)聯(lián)合會珠寶首飾委員會執(zhí)行會長

幽藍迷夢18K 白金鑲心型坦桑石套裝星光達 供圖

世紀偉人鄧小平的改革開放令華夏民族進入了空前的盛世，大家從各種角度評說這三十多年神州大地天翻地覆的變化。我認為，從各個行業(yè)來說，受益最豐厚的是珠寶首飾：從近半個世紀的被“阻滯”，到“井噴”式發(fā)展壯大、乃至“泡沫”式地繁榮。

當(dāng)然，珠寶首飾并非人生必需品，且在中國大陸曾某種程度地被政治性“歧視”，在“大鍋飯”時代，人們普遍“囊中羞澀”，供求不旺，亦屬必然。

然而，歷經(jīng)千百年的社會實踐，華夏先人們凝練出：“亂世金、盛世玉”，并就此障顯了華夏文化的優(yōu)秀。人類六大古文明中唯華夏文明碩果僅存，就與“玉”密切相關(guān)。文明（化）的定義是：“人類精神和物質(zhì)財富的總合?！笔篱g萬物，唯獨珠寶玉石可以集二者于一身；唯獨華夏人識玉、用玉、一萬多年，由神器、王器、到君子“比德如玉”。

德之所謂：系指人類社會的行為準(zhǔn)則及規(guī)范；華夏民族的高風(fēng)亮節(jié)、優(yōu)良基因通通為玉所寓意。于是，“玉”就演變成了中華民族性格、文化精神的物質(zhì)載體，正所謂“玉魂國魄”。

凡君子，“必佩玉”，且須“玉不離身”！君子所謂：雅稱，有學(xué)問、修養(yǎng)的人；俗謂，好人。有學(xué)問、修養(yǎng)者，好人們千秋萬代愛玉、崇玉、乃至藏玉，華夏文明當(dāng)然生生不息。

改革開放使廣大群眾“囊中有物”，且涌現(xiàn)了為數(shù)不少可以稱“豪”的富人；珠寶首飾被強加的“政治歧視”業(yè)已解除。盛世空前，上個世紀90年代初期，愛玉、崇玉之風(fēng)再起；同時，世紀之初興起于西方的現(xiàn)代珠寶玉石（簡稱珠寶）學(xué)亦為學(xué)界和業(yè)界所接受，并結(jié)合自身傳統(tǒng)習(xí)俗引深出了“玉學(xué)”和“玉文化”。珠寶玉石，集：真（天然）、美（美麗）、少（稀有）、硬（耐久）四大要素于一身、且凝聚人類精神、物質(zhì)財富于一體，自然受人追捧，因其保值、增值功能無與倫比，于是供、求兩旺，“盛世玉”成“井噴”之勢。

符合真、美、少、硬四大要素的物質(zhì)以無機礦物為主，世間約有230余種；珍珠、象牙之類的有機物質(zhì)20余種；中國自產(chǎn)僅30余種且多為礦物聚合體，即現(xiàn)代“珠寶玉石學(xué)”概念的“玉”。這或許可以從源頭上提示世人：為什么“玉文化”是我們?nèi)A夏民族的獨門秘笈。

沁綠幽夢 18K白金鑲藍綠碧璽、鉆石套裝 星光達 供圖

寶福 供圖

金卡羅 供圖

歐美人所推崇的透明晶體礦物，則可稱之謂：“寶石”。因此，學(xué)界有人以玉石和寶石來區(qū)劃東、西方相異的文化歸屬。鉆石，被稱為“寶石之王”，當(dāng)然與其本身真、美、少、硬的四大特質(zhì)有關(guān)。然而，作為商品，鉆石可以獨占鰲頭一百多年，戴比爾斯集團的壟斷經(jīng)營則是關(guān)鍵的關(guān)鍵：壟斷原石、宣傳成品、創(chuàng)設(shè)了“四C”，將幾乎無法量化的評估元素準(zhǔn)則化……

上個世紀70年代，經(jīng)二次戰(zhàn)后二十多年休養(yǎng)生息，全球經(jīng)濟由復(fù)蘇走向繁榮，戰(zhàn)敗者德意志重新倔起、亞洲四小龍騰飛……我始終認為：珠寶玉石學(xué)，是吃飽、穿暖之后的富裕經(jīng)濟學(xué)。“盛世玉”，在西方也可謂之“盛世寶”。人們富裕起來之后，珠寶首飾需求旺盛當(dāng)屬社會規(guī)律。

眾多礦物學(xué)者變身珠寶學(xué)家，至使整個珠寶首飾行業(yè)的研發(fā)、推廣均更上一層樓。隨之諸多珠寶產(chǎn)量的增加、且有新品種相繼出世，人們對珠寶玉石的認知和需求亦更加豐富多彩；鉆石的霸主地位隨即受到挑戰(zhàn)：諸如瑞士的古博林教授、德國的班克博士之類學(xué)界泰斗，均在其講學(xué)或著述中不屑于鉆石：色彩單調(diào)、可塑性不高……

20世紀80年代初，西方珠寶界逐漸形成了一股與鉆石相切割的“彩寶風(fēng)”，這首先當(dāng)然是商業(yè)競爭使然。然而，當(dāng)時世界政治版圖亦風(fēng)起云涌：反殖民主義運動如火如荼；南非的種族問題、黑人領(lǐng)袖曼德拉的人身自由，在全球鬧得沸沸揚揚；南非經(jīng)濟為盎格撒魯財團所控制，而壟斷全球鉆石的戴比爾斯，則全資隸屬盎格撒魯。于是，“城門起火……”、“彩、鉆之爭”又多少沾染了政治色彩。

屆時，我和閆一宏女士恰好就職位于中德合資的珠寶企業(yè)，并進修于德國珠寶學(xué)院，亦多少參與了業(yè)界對“彩寶”的鼓噪，因之對個中緣由略知一、二。1984年，國際有色寶石協(xié)會（International Calored Gemstone Association簡稱ICA）成立，并任命閆一宏女士為首任中國大使。

ICA成立以后，彩寶異軍突起、蒸蒸日上地與鉆石分庭抗禮；近年來中大陸的“盛世玉”風(fēng)潮也將“彩寶”裹脅其中，在中華大地亦呈異軍突起之勢，其發(fā)展前景不可低估。

大嘴鳥珠寶 供圖

需要強調(diào)一下，字面本身表明：所謂“彩寶”，含蓋了除鉆石以外的所有“透明晶體礦物寶石”。有文章稱，電影泰坦尼克號中的藍色“希望”鉆石項墜“海洋之心”是坦桑石，這是一個常識性錯誤。電影的編導(dǎo)恰恰是用那枚藍色的“希望”鉆石，表達了某種宿命的暗示：名為“希望”的名貴鉆石，卻給一系列名、貴之人帶來了滅頂之災(zāi)。

而坦桑石，1967年首次發(fā)現(xiàn)于非洲的坦桑尼亞，礦物名稱是黝簾石（Zoisite），歸類于彩寶，可謂實至名歸，但與泰坦尼克號卻毫無瓜葛。

改革開放的初衷，就在于引進西方現(xiàn)代、先進的元素，使其與華夏民族傳統(tǒng)、優(yōu)良基因相結(jié)合，從而創(chuàng)造更美好的社會環(huán)境。寶石文化和玉石文化相互借鑒、東西方文明互相融合才能創(chuàng)造出繁榮的普世珠寶首飾氛圍，我們這個行業(yè)才能長盛不衰。

幾十年來，我曾不斷地與西方業(yè)界朋友探討，他們根本無法理解我們的玉石觀：面對上好的和田玉手把件，他們只承認精巧的雕工，絲毫不能理解我們“潤、澤、聲”之類的感悟。古博林和班克兩位大師干脆直言：“何先生，玉是您、是中國同行們的課題，我們不懂?！钡牵麄兺瑯有蕾p種、色俱佳的翡翠，原因在于：種、色恰好是彩寶的特點和優(yōu)勢，翡翠兼容了東西方的玉、石文化特質(zhì)。

我們的中國夢，就是在各方面讓中國、中國人在世界上享有崇高地位，首先要讓中華文化走向全人類；珠寶從業(yè)者的中國夢應(yīng)是，讓西方接納玉文化。彩寶的異軍突起足以提示我們：應(yīng)該從種、色俱佳的玉種開始，方能事半功倍，諸如翡翠、泰山玉、獨山玉以及石英家族的品類，它們兼有彩寶的特質(zhì)，西方消費者易于接納。

當(dāng)前，因大環(huán)境的變化，整個珠寶行業(yè)處于低潮，潮起潮落是市場經(jīng)濟的常態(tài)。彩寶的方興未艾，恰恰證明珠寶首飾消費已擺脫單調(diào)的玉、鉆石和黃金，多姿多彩地逐步走向成熟。珠寶品種林林總總，選擇適銷品類，亦屬經(jīng)營之道，本文或許有所啟示，但愿！

（何乃華 二零一六年三月于北京）

絕色風(fēng)華18K金鑲紅寶石、鉆石項鏈星光達 供圖

初春珊瑚胸針&%3墬飾黃湘晴 供圖

1966年畢業(yè)于北京對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)，一直從事國內(nèi)外與珠寶首飾有關(guān)的業(yè)務(wù)。1981年被派往德國，任中國首飾有限公司（中德合資）總經(jīng)理，該司是中國政府在境外開設(shè)的第一家合資企業(yè)。期間在德國珠寶學(xué)院進修并獲得有關(guān)珠寶首飾評估、鑒定資格證書。

1984年奉調(diào)回國創(chuàng)辦了中國唯一的國家級珠寶首飾企業(yè)——中國珠寶首飾進出口公司，并任總經(jīng)理至1996年。期間參與了國家有關(guān)珠寶首飾行業(yè)政策以及管理條例的制定工作，將珍珠和鉆石定為一類出口商品，從生產(chǎn)到銷售均由該司獨家壟斷經(jīng)營。由此，中國珍珠生產(chǎn)迅速超過日本成為“珍珠大國”；鉆石加工規(guī)模不斷擴大，技藝不斷提高，并形成了為業(yè)界稱道的“中國工”。

1985年創(chuàng)辦了國內(nèi)第一個珠寶首飾行業(yè)社團——中國珠寶首飾進出口協(xié)會，并于1992年將其與新成立的中國寶玉石協(xié)會合并；1986年，在廣州開創(chuàng)了“中國珠寶首飾交易會”，并由真人配飾在“T臺”上表演，開創(chuàng)了中國大陸模特走秀之先河；1994年11月，在北京舉辦了首屆“國際珠寶首飾展”和首屆“珠寶高層論壇”。

1995年在希臘國際珠寶聯(lián)合會（CIBJO）年會上，何乃華先生據(jù)理排除了某些大國的干擾，使我國成為該組織的正式成員，并成功地修改了該組織有關(guān)珍珠標(biāo)準(zhǔn)中不利于我國產(chǎn)品的內(nèi)容。同年，被推舉為新成立的世界珍珠協(xié)會主席。

創(chuàng)辦《中國珠寶首飾》雜志并任社長兼主編，編寫《寶石鑒定手冊》、《珠聯(lián)璧合》、《珍珠鑒賞》等書籍。

何乃華先生是首批獲得國家注冊珠寶玉石質(zhì)檢師、高級經(jīng)濟師以及高級國際商務(wù)師資質(zhì)的專門人才。幾十年來，行走過數(shù)十個國家，腳步遍及世界所有珠寶首飾重要產(chǎn)、銷地，與國際業(yè)界建立了廣泛、深厚的關(guān)系。

時任外經(jīng)貿(mào)部部長的吳儀曾稱其為“中國珠寶大王”，業(yè)界某些同仁則稱其為“中國珠寶第一人”。

現(xiàn)任中國商業(yè)聯(lián)合會珠寶首飾委員會執(zhí)行會長、世界珍珠協(xié)會主席、香港珍珠商會榮譽會長、香港寶石廠商會榮譽會長、《中國寶玉石》雜志顧問。