華銳藏語瀕危成因及保護(hù)對策分析

王文玲

(上海師范大學(xué)語言研究所，上海200234)

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華銳藏語瀕危成因及保護(hù)對策分析

王文玲

(上海師范大學(xué)語言研究所，上海200234)

華銳藏語正在經(jīng)歷由盛至衰的發(fā)展過程。對甘肅天祝藏族自治縣四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的田野調(diào)查結(jié)果顯示，該地區(qū)的藏語已呈瀕危態(tài)勢，華銳藏族的語言態(tài)度、人口結(jié)構(gòu)變化、族際通婚等是導(dǎo)致其瀕危的主要因素。保護(hù)華銳藏語，不僅需要相關(guān)政策支持、穩(wěn)定雙語人才、開展民族旅游，還需要華銳藏族增強(qiáng)母語意識(shí)，自覺學(xué)習(xí)和保護(hù)母語。

藏語；華銳藏區(qū)；民族語言保護(hù)

華銳藏區(qū)*廣義的華銳藏區(qū)指甘肅天祝藏族自治縣，青海的樂都北山、互助北山等地區(qū)，狹義的華銳藏區(qū)僅指甘肅天祝藏族自治縣。是藏族的重要聚居區(qū)之一，在這個(gè)多民族聚居的地區(qū)，除藏族外，還有漢族、土族、蒙古族、裕固族、回族等眾多民族。筆者曾兩次前往甘肅省武威市天祝藏族自治縣，對華銳藏族的母語使用現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，華銳藏語處于瀕危態(tài)勢，保護(hù)行動(dòng)刻不容緩。

一、華銳藏族語言狀況調(diào)查分析

筆者于2010年2月和2014年8月兩次前往甘肅省武威市天祝藏族自治縣的打柴溝鎮(zhèn)、松山鎮(zhèn)、抓喜秀龍鄉(xiāng)和縣城華藏寺等地，對華銳藏族母語使用現(xiàn)狀進(jìn)行了20多天的實(shí)地調(diào)查。調(diào)查以問卷發(fā)放和個(gè)人訪談為主要方式。調(diào)查問卷共由五部分內(nèi)容組成：(1)被調(diào)查對象的基本情況；(2)母語保持情況；(3)雙語能力；(4)樣本所在地的語言接觸及語言轉(zhuǎn)用情況；(5)語言態(tài)度。共分發(fā)問卷320份，收回295份，可用問卷270份。個(gè)人訪談?dòng)扇糠纸M成：(1)被調(diào)查人情況；(2)家庭語言使用情況；(3)語言態(tài)度。其后，結(jié)合調(diào)查問卷，我們對華銳當(dāng)?shù)夭刈宓哪刚Z使用現(xiàn)狀、各年齡段語言能力，以及對母語的語言態(tài)度三個(gè)方面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。我們發(fā)現(xiàn)，調(diào)查點(diǎn)的藏族使用母語的狀況呈下滑態(tài)勢，并具有如下共性。

1.母語使用現(xiàn)狀。與母語保持很好的甘南地區(qū)說安多藏語方言的同齡人相比，華銳藏區(qū)由于外來務(wù)工人員和做生意的人較多，人口分布呈現(xiàn)大分散、小聚居的居住特點(diǎn)，50歲左右的藏族對母語掌握的熟練程度相對弱一些，這主要表現(xiàn)在：本身掌握的詞匯量少，有些動(dòng)植物名稱幾乎都是借用漢語，近些年出現(xiàn)的比如“手機(jī)”“電腦”等名詞也是借用漢語，平時(shí)能用母語演唱和講故事的人不多。

2.各年齡段語言能力。母語使用人的年齡與母語水平相關(guān)，母語使用人的年齡越大，母語水平越高，年齡偏小的母語使用人母語水平較弱，甚至有些基本不講母語，平時(shí)講漢語方言或者普通話。在同一家庭內(nèi),語言能力和對語言的選擇也會(huì)因年齡段的不同而不同。使用母語頻率高且比較熟練的人都在60歲以上；離城市中心越近，母語使用人數(shù)越少。例如縣城華藏寺30歲以下會(huì)說母語的藏族所剩無幾，即使母語保存較好的抓喜秀龍鄉(xiāng)，10歲以下能說母語的兒童也是少之又少，極少數(shù)能聽懂一些簡單的日常用語，但不會(huì)說。具體情況見表1。

表1：華銳藏區(qū)抓喜秀龍鄉(xiāng)藏族各年齡段母語掌握情況表(N=62)

3.語言態(tài)度。一個(gè)民族內(nèi)部的不同成員，由于生活條件、認(rèn)識(shí)水平和認(rèn)識(shí)方法不盡相同，他們的語言態(tài)度也可能會(huì)有所不同[1]。由于年齡、生活環(huán)境等客觀因素的不同，華銳藏族在語言態(tài)度方面存在一定差異。問卷調(diào)查顯示，60%以上的華銳藏族對母語瀕危的態(tài)度是“無可奈何”，這部分人大多在40歲左右，他們的子女外出務(wù)工、讀書的較多，藏語的使用機(jī)會(huì)較少，在子女的語言選擇上無能為力,他們同時(shí)也認(rèn)為,藏語瀕危甚至消亡是一件無法阻止、令人惋惜的事情。

二、華銳藏語瀕危成因分析

一種語言面臨瀕危態(tài)勢是由很多因素造成的[2]。華銳藏語瀕危并非一朝一夕，而是經(jīng)歷了由最初創(chuàng)立、興盛到藏語和漢語雙語并行，再到漢語漸趨強(qiáng)勢，直至藏語面臨瀕危的漫長過程。導(dǎo)致語言瀕危的原因多樣，其中有主觀原因，也有客觀因素?？偨Y(jié)起來，華銳藏語的瀕危至少有以下幾種原因。

1.語言意識(shí)薄弱是華銳藏語瀕危的主觀原因。在實(shí)地調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，華銳藏族的母語觀念淡薄。很多藏族人都認(rèn)為學(xué)習(xí)藏語用處不大，現(xiàn)在無論找工作還是考大學(xué)都以漢語為主，藏語專業(yè)的就業(yè)率不高。另外，調(diào)查點(diǎn)所有開設(shè)藏語課的學(xué)?；旧隙际侵苣┥险n，也就是說，上藏語課的同學(xué)要比其他同學(xué)多學(xué)一門課程，很多藏族家長為了減輕孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，并不鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)藏語。從升學(xué)和就業(yè)需求出發(fā)，年輕人也認(rèn)為沒有必要學(xué)習(xí)藏語。但在調(diào)查時(shí)我們也欣慰地發(fā)現(xiàn)，50歲以上的藏族對本民族的語言懷有巨大的熱情[3]。

2.華銳地區(qū)民族人口結(jié)構(gòu)的改變是華銳藏語瀕危的客觀原因之一。大分散、小聚居是該地區(qū)藏族的分布特征。由于民族眾多，而且藏族人口居住比較分散，因此在日常交際中，漢語的使用越來越頻繁，藏語則受到了人們的冷落，久而久之，人們學(xué)習(xí)藏語的積極性逐漸減退。即使是藏族人口較集中的松山鎮(zhèn)藏族村落之內(nèi)，漢語也是人們重要的交際語言。

3.族際婚姻導(dǎo)致家庭語言環(huán)境改變也是華銳藏語瀕危的一個(gè)客觀原因。在我們所調(diào)查的4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，族際通婚現(xiàn)象普遍。在調(diào)查的過程中我們得知，除了伊斯蘭教信徒之外，當(dāng)?shù)夭刈鍖εc其他民族通婚都持不排斥態(tài)度，更何況華銳藏區(qū)本就是一個(gè)多民族雜居的地區(qū)，族際通婚古已有之。如縣城華藏寺，由于來這里做生意、打工的外鄉(xiāng)人和鄰縣的大學(xué)畢業(yè)生很多，族際通婚現(xiàn)象普遍，我們調(diào)查的296戶人家，其中由兩個(gè)不同民族組成的家庭為179戶，占到了60.47%。在進(jìn)一步的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在夫妻雙方均為藏族的單一民族家庭中，民族語言保留狀況比較好。

三、華銳藏語瀕危保護(hù)對策

無論是從民族語言認(rèn)同感，還是從對母語的熱情來看，華銳藏族對母語保護(hù)的態(tài)度都比較消極，語言意識(shí)較為淡薄。我們認(rèn)為，需要幫助華銳藏族充分認(rèn)識(shí)到母語的價(jià)值和保護(hù)母語的意義，樹立正確的語言意識(shí)。要做好華銳藏族母語瀕危的保護(hù)工作，可從以下幾方面努力。

1.制定相關(guān)政策，提高少數(shù)民族語言的地位。目前，華銳藏族之所以傾向于使用漢語而非母語，是因?yàn)闈h語為他們的日常生活交流帶來了極大便利。很多藏族家長不愿意將母語傳承給自己的下一代，覺得在當(dāng)今社會(huì)交際中藏語的用處不大，為了讓孩子更快更好地融入社會(huì)，只能放棄母語，而轉(zhuǎn)用社會(huì)通用語——漢語。為提高人們對少數(shù)民族語言的認(rèn)識(shí)，華銳藏區(qū)近幾年采取了相應(yīng)措施，比如，在畢業(yè)生分配上，專門為民族考生設(shè)置民族崗位，用母語進(jìn)行考試等，這些舉措鼓勵(lì)了藏族學(xué)習(xí)母語的信心，為民族語言文化的傳承起到了推動(dòng)作用。

2.經(jīng)常組織傳播民族文化的活動(dòng)，增強(qiáng)民族氛圍。每年5月中旬，天祝縣藏語辦和編譯室的工作人員聯(lián)合縣上的一些民族單位舉辦民歌演唱比賽，通過群眾喜聞樂見的方式提高藏語在人們?nèi)粘Ｉ钪械氖褂妙l率。2011年3月，天?？h民族中學(xué)開展了“華銳民歌進(jìn)校園”活動(dòng)，通過音樂課堂、校園廣播等方式，使孩子們了解華銳民歌、華銳藏語。從2010年暑期開始，天祝縣藏語辦面向社會(huì)積極舉辦藏語培訓(xùn)班，組織一些大學(xué)生和藏語愛好者進(jìn)行短期口語培訓(xùn)。天祝電視臺(tái)每天有10分鐘的藏語口語學(xué)習(xí)節(jié)目。這些活動(dòng)的開展，說明“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”已經(jīng)成為當(dāng)?shù)啬刚Z保護(hù)、傳揚(yáng)華銳藏族文化人士的共識(shí)[4]。

3.大力發(fā)展雙語教育，穩(wěn)定雙語人才。保護(hù)瀕危民族語言，雙語教育是一種切實(shí)、有效的途徑。華銳地區(qū)目前有一所完全中學(xué)即民族中學(xué)在實(shí)行雙語教學(xué)，小學(xué)只有天師附小一所學(xué)校設(shè)有幾個(gè)藏文班。我們在調(diào)查過程中得知，一所新建的九年制雙語學(xué)校——華藏學(xué)校于2015年9月正式投入使用，為雙語教學(xué)提供了更好的平臺(tái)，也為當(dāng)?shù)夭刈謇^續(xù)學(xué)習(xí)母語提供了一個(gè)良好的場所。除了硬件設(shè)施，投身于雙語教育的優(yōu)秀人才對保護(hù)瀕危的華銳藏語格外重要[3]。20世紀(jì)90年代，華銳藏區(qū)曾有一個(gè)民族師范學(xué)校，專門培養(yǎng)少數(shù)民族人才，還和西北民族大學(xué)、青海師范大學(xué)等高等院校聯(lián)合培養(yǎng)了一大批雙語人才，后來在就業(yè)和生源的壓力下改為技術(shù)學(xué)校。可見，雙語教育需要政策、校舍、師資，更需要長時(shí)間的堅(jiān)持。

4.大力發(fā)展民族旅游，促進(jìn)母語認(rèn)同。華銳藏區(qū)地處青藏高原東北部祁連山東段南北麓的大通河、莊浪河流域，擁有很好的旅游資源。民族旅游業(yè)的發(fā)展能使更多的藏族人看到母語的價(jià)值，逐漸擴(kuò)大藏語在旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的使用范圍，也會(huì)激勵(lì)更多的人學(xué)習(xí)藏語、使用藏語?？梢?，民族地區(qū)的旅游業(yè)對民族語言的保護(hù)有著積極作用[5]，旅游業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化繁榮會(huì)促進(jìn)華銳藏族對母語的積極評價(jià)與認(rèn)同，進(jìn)而促進(jìn)代際傳承。

綜上所述，華銳藏區(qū)的藏語日漸瀕危已成為目前不容忽視的事實(shí)。筆者兩次田野調(diào)查雖然時(shí)間有限、范圍有限，未能做到全面了解與分析，但是調(diào)查點(diǎn)的情況很具有代表性，可以說基本把握了華銳藏族的語言現(xiàn)狀及特征。在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)，很多藏族家長在藏語傳承方面力不從心，自己的母語能力平平，更談不上傳承給下一代，還有很多剛剛步入社會(huì)的年輕藏族人覺得講母語別人聽不懂，存在交際語言障礙，于是放棄了母語的使用。我們希望通過調(diào)查研究的逐步深入，能夠喚起更多人對學(xué)習(xí)母語、保護(hù)母語的意識(shí)，有更多華銳藏族加入到這個(gè)隊(duì)伍當(dāng)中來。

[1]李宇明.中國語言學(xué)發(fā)展的新機(jī)遇——在“應(yīng)用語言學(xué)學(xué)科建設(shè)高級(jí)專家研討會(huì)”上的發(fā)言[J].修辭學(xué)習(xí)，2005(2).

[2]戴慶廈.語言和民族[M].北京：中央民族大學(xué)出版社,1994.

[3]王文玲.華銳藏區(qū)母語瀕?，F(xiàn)象分析[J].語文學(xué)刊(高等教育版),2010(8).

[4]華銳藏族民歌[EB/OL].http://baike.haosou.com，2015-03-07.

[5]李現(xiàn)樂,劉芳.開發(fā)少數(shù)民族語言經(jīng)濟(jì)的意義與途徑——以民族地區(qū)旅游業(yè)為例[A].第三屆中國語言經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇論文集[C].2012.

【責(zé)任編輯李小鳳】

2016-05-26

王文玲(1983-),女(藏族)，甘肅天祝人，上海師范大學(xué)語言研究所博士生，主要從事少數(shù)民族語言文學(xué)研究。

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1674-6627(2016)05-0056-03