立足點(diǎn)外顯點(diǎn)著力點(diǎn)落腳點(diǎn)

金坤榮

在當(dāng)今的學(xué)校管理中，特色學(xué)校建設(shè)是一個(gè)時(shí)尚的課題。特色教育是學(xué)校核心發(fā)展力的重要組成部分。特色是一種風(fēng)格，它讓學(xué)校走上審美的境界。特色是一種質(zhì)量，會(huì)改變學(xué)校的命運(yùn)。那么，特色建設(shè)應(yīng)該怎么做？筆者經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)研究和探索實(shí)踐，認(rèn)為以下四個(gè)方面的“點(diǎn)”值得重視和落實(shí)。

一、把握立足點(diǎn)—繼承創(chuàng)新

學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)當(dāng)是全體師生在學(xué)校歷史發(fā)展過(guò)程中通過(guò)教育實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的。它有校園歷史基礎(chǔ)，也有現(xiàn)實(shí)時(shí)代要求。特色建設(shè)應(yīng)當(dāng)是傳承歷史的，在傳承中創(chuàng)新，在繼承中發(fā)展。一所學(xué)校要進(jìn)行特色建設(shè)，應(yīng)該從本校實(shí)際出發(fā)，在學(xué)校的歷史發(fā)展回望與未來(lái)發(fā)展展望中勾勒特色建設(shè)主線，做好整體設(shè)計(jì)，并且堅(jiān)持在傳承中開(kāi)拓。前后發(fā)展應(yīng)該統(tǒng)一和諧，而不應(yīng)斷層斷代；應(yīng)該統(tǒng)一規(guī)劃，而不應(yīng)獨(dú)立割裂、相互矛盾。

某校在開(kāi)展特色建設(shè)活動(dòng)中，總是跟著潮流走，刮起了陣風(fēng)。在“國(guó)學(xué)”流行時(shí)，學(xué)校就一窩蜂地搞“國(guó)學(xué)”；在“誦讀”流行時(shí)，學(xué)校就一窩蜂地搞“誦讀”。高潮一陣接著一陣，但高潮過(guò)后，空留嘆息，“腳踏西瓜皮，滑到哪里算哪里”，沒(méi)有形成一個(gè)系統(tǒng)整合的立體文化。有時(shí)，前任校長(zhǎng)基于樸素理念，推崇“崇本”文化特色，但繼任領(lǐng)導(dǎo)甩開(kāi)膀子，另搞藝術(shù)方面的特色建設(shè)。前后出現(xiàn)斷層割裂的現(xiàn)象，致使學(xué)校特色建設(shè)一會(huì)兒“東風(fēng)勁吹”，一會(huì)兒“西風(fēng)橫掃”。今天一個(gè)新點(diǎn)子，明天一個(gè)新思路，看起來(lái)熱熱鬧鬧，到頭來(lái)往往形不成學(xué)校個(gè)性，當(dāng)然也形不成學(xué)校特色。

只有結(jié)合學(xué)校實(shí)際，在原有文化資源的基礎(chǔ)上做文章，傳承、修正、完善，持之以恒，咬定青山不放松，才能使文化特色一以貫之地得到發(fā)展。一句話，特色建設(shè)，應(yīng)該把握繼承又創(chuàng)新的立足點(diǎn)。

二、擴(kuò)大外顯點(diǎn)—環(huán)境文化

一所學(xué)校的校園文化，應(yīng)該包括很多東西，但呈現(xiàn)在人們面前的，應(yīng)該是最為鮮明最為顯眼的。校園環(huán)境文化是特色學(xué)校建設(shè)的外顯。在特色學(xué)校建設(shè)中，學(xué)校要挖掘自身資源，明確辦學(xué)理念和特色定位，制定實(shí)施《特色學(xué)校建設(shè)規(guī)劃》；要確立?；?、校歌、校旗等文化標(biāo)識(shí)，構(gòu)建基于學(xué)校特色的走廊文化、墻壁文化、教室文化等校園文化主題系統(tǒng)。只有這樣，才能使學(xué)生在一個(gè)詩(shī)意的精神家園里，在一個(gè)特色的濃厚氛圍中，自由地呼吸和浸潤(rùn)。

某校在特色建設(shè)中根據(jù)學(xué)校傳統(tǒng)，因勢(shì)提出了“至善教育”的特色。為此，學(xué)校努力烘托至善的環(huán)境氛圍，精心構(gòu)筑至善景點(diǎn)。走廊墻壁上整齊地粘貼著內(nèi)容豐富的“至善”手抄報(bào)，有感恩教育，有經(jīng)典閱讀，有“三有三講”……一篇篇精心撰寫(xiě)的文章，一幅幅色彩絢麗的插畫(huà)，展現(xiàn)了學(xué)生的智慧和才氣，成為至善氛圍中一道亮麗風(fēng)景線。他們讓學(xué)校建筑外化“至善”，讓校內(nèi)道路標(biāo)簽“至善”。位于校園東南角“至善”廣場(chǎng)上的真善美雕塑，每天迎接學(xué)生上學(xué)，關(guān)注學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)?？萍紡V場(chǎng)上的筆形雕塑直插云霄，抒寫(xiě)著學(xué)生們至善向上的豪情壯志。行知廣場(chǎng)上的陶行知銅像，目光深邃，神情和藹，提醒著學(xué)生要“惜光陰立志立德至善”。學(xué)校的建筑樓群，樓名別具匠心—至善樓、習(xí)善樓、崇善樓、樂(lè)善樓、弘善樓，一個(gè)個(gè)“善”字樓名，跳出了人們狹窄的視野，更濃化了特色的氛圍。還有那校內(nèi)的道路，也文雅別致—立德路、立志路、立學(xué)路、立善路、立遠(yuǎn)路，路名緊扣特色，圍繞求學(xué)，促使至善教育的特色得到彰顯。更有那校門(mén)口廣場(chǎng)上的“善”字石，正對(duì)校門(mén)的鐫刻在墻壁上的“學(xué)以求真、行以至善”八個(gè)紅色大字，使校園具有了文化神韻，契合了校園學(xué)習(xí)的本質(zhì)。處于這樣的氛圍，指點(diǎn)校園、激揚(yáng)文字、書(shū)聲朗朗，本土性的文化特色氣息撲面而來(lái)，使人一走進(jìn)校園就深受“至善”的濃厚馨香的浸染。

筆者以為，環(huán)境文化就是學(xué)校特色的外顯點(diǎn)。環(huán)境文化就是校園中的文化，是校園中的人和事，是校園中生發(fā)出的特色文化，是植根于校園的。學(xué)校的特色建設(shè)要植根于教育教學(xué)活動(dòng)，植根于校園實(shí)際，植根于學(xué)校的環(huán)境氛圍。只有這樣，特色建設(shè)才能得到呈現(xiàn)，才能得到張揚(yáng)。

三、夯實(shí)著力點(diǎn)—課堂質(zhì)量

學(xué)校特色建設(shè)是高瞻遠(yuǎn)矚性的高端建設(shè)，但須腳踏實(shí)地，需要落地體現(xiàn)。一所學(xué)校的特色教育，需要具有特色的環(huán)境文化來(lái)體現(xiàn)，更需要具有特色的課堂來(lái)承載。如果說(shuō)校園是學(xué)校堅(jiān)守特色的樂(lè)土，那么課堂就是師生鞏固特色、發(fā)展特色的陣地。課堂是學(xué)校教育教學(xué)的首要陣地，沒(méi)有課堂教學(xué)的特色體現(xiàn)，學(xué)校特色建設(shè)就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木；只有夯實(shí)課堂這個(gè)著力點(diǎn)，才能使學(xué)生被特別的課堂教學(xué)所影響，才能使學(xué)生接受特色之風(fēng)的熏染。

“至善校園情，殷殷真善課”。某校的“至善”教育，著力點(diǎn)在彰顯學(xué)生主體地位的“至善課堂”上。學(xué)校申報(bào)了“學(xué)生互助式自主學(xué)習(xí)”的省級(jí)課題，讓教師在至善教育的旗幟下圍繞課題，研究“至善課堂”，積累“至善”課堂教學(xué)的做法和經(jīng)驗(yàn)。在至善課堂上，教師在課堂上多問(wèn)一問(wèn)，多引一引；學(xué)生多聽(tīng)一聽(tīng)，多想一想。在至善課堂上，師生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，教師的教學(xué)內(nèi)容豐富了，學(xué)生的“善學(xué)”能力得到了培養(yǎng)。學(xué)生在互助式自主學(xué)習(xí)環(huán)境下努力善學(xué)，做到“善聽(tīng)”“善問(wèn)”“善思”“善習(xí)”“善得”。“善聽(tīng)”，即學(xué)生在聽(tīng)課過(guò)程中努力做到全神貫注，并靈活地根據(jù)課堂情境和教師要求，適時(shí)調(diào)整聽(tīng)課方法。“善問(wèn)”，是指學(xué)生要多動(dòng)腦，敢于提問(wèn)并善于提問(wèn)，凡是經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，依舊不得解的問(wèn)題，學(xué)生要勇敢地質(zhì)疑，請(qǐng)老師和同學(xué)們幫助解答?！吧扑肌?，是指學(xué)生要掌握思考的方法，靈活思考舉一反三?！吧屏?xí)”，是指要善于學(xué)習(xí)，善于操練，善于實(shí)踐，努力“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。只有在“善聽(tīng)”“善問(wèn)”“善思”“善習(xí)”的基礎(chǔ)上，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，將技術(shù)轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)生才能真正在學(xué)習(xí)中“善得”。

筆者以為，只有在課堂上落實(shí)特色，體現(xiàn)特色，發(fā)展特色，才能使學(xué)校的特色生根開(kāi)花，才能使學(xué)校特色之樹(shù)長(zhǎng)青。同時(shí)，也應(yīng)該看到，只有課堂上把握了特色，課堂教學(xué)的質(zhì)量有了顯著提高，才能說(shuō)特色教育取得了實(shí)在的成效，學(xué)校特色教育的聲名才會(huì)遠(yuǎn)播，否則特色教育可能是“空中樓閣”，永遠(yuǎn)也沒(méi)有根基。

四、注重落腳點(diǎn)—學(xué)生發(fā)展

特色學(xué)校建設(shè)是一項(xiàng)涉及課程建設(shè)、課堂教學(xué)改革、學(xué)生發(fā)展等方方面面的系統(tǒng)工程，但是最終落腳點(diǎn)無(wú)疑是學(xué)生發(fā)展。一切為了學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)該是學(xué)校教育的本質(zhì)，也是特色教育的要義。如果離開(kāi)了學(xué)生的發(fā)展，特色學(xué)校建設(shè)將成為一句空話。為此，學(xué)校要以促進(jìn)學(xué)生多元化、個(gè)性化成才為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)發(fā)出一整套與學(xué)校辦學(xué)理念相吻合、與學(xué)生成長(zhǎng)需求相對(duì)接、與學(xué)校特色教育相呼應(yīng)的校本課程體系。

某校在至善教育特色的實(shí)踐中，始終善習(xí)善行，他們用蕙質(zhì)蘭心孕育至善之花，用樂(lè)美之手譜就至善之曲。學(xué)校在開(kāi)齊國(guó)家課程的基礎(chǔ)上，開(kāi)設(shè)了經(jīng)典閱讀、趣味數(shù)學(xué)、英語(yǔ)會(huì)話、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、繪畫(huà)美術(shù)、強(qiáng)身武術(shù)、手工剪紙、模型制作、電腦創(chuàng)意、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等課程，形成了國(guó)家課程、學(xué)科拓展課程和興趣特色課程為主的多元課程體系，最大程度地滿足了不同學(xué)生的個(gè)性需求。學(xué)校堅(jiān)持搞好豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持搞好異彩突起的校園科技節(jié)活動(dòng)；每學(xué)期舉行英姿颯爽的體育節(jié)活動(dòng)，每學(xué)期開(kāi)展“鏡湖之光”“五月的鮮花”藝術(shù)節(jié)活動(dòng)；每周落實(shí)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的社團(tuán)活動(dòng)。這些素質(zhì)化的豐富多彩的活動(dòng)，詮釋著至善教育中的“力”“美”“真”，有效地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面提高，有效地誘導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生向善至善。

筆者以為，為了學(xué)生的發(fā)展，特色教育開(kāi)設(shè)的課程，不僅要豐富，更要科學(xué)、有效。要立足于對(duì)學(xué)生“習(xí)”和“行”的能力培養(yǎng)，致力于對(duì)學(xué)生身心美育的探索，植根于對(duì)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng)的潛能發(fā)掘。只有把握好注重學(xué)生發(fā)展的落腳點(diǎn)，開(kāi)設(shè)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的課程，開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)，特色教育之花才能永遠(yuǎn)盛開(kāi)！

總之，學(xué)校特色建設(shè)是提升辦學(xué)品質(zhì)的必由之路，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的核心內(nèi)容。特色學(xué)校創(chuàng)建，只有在繼承創(chuàng)新上立足，在環(huán)境文化上外顯，在課堂質(zhì)量上著力，才能達(dá)成學(xué)生發(fā)展的落腳點(diǎn)。也只有這樣，才能以特色滋潤(rùn)校園，以特色促進(jìn)管理，以特色提升品位！