新時(shí)期完善高校聲樂教學(xué)體系的對(duì)策初探

【摘要】在新時(shí)期，高校聲樂教學(xué)迫切需要改革，這是聲樂事業(yè)發(fā)展的必然要求。聲樂教學(xué)在高校藝術(shù)學(xué)科中屬于重要專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，它課時(shí)多，學(xué)程長(zhǎng)，如何更有效地利用這較多的課時(shí)，創(chuàng)造性地開展聲樂教學(xué)，這是每一個(gè)聲樂教學(xué)工作者積極探索的課題，筆者嘗試提出幾點(diǎn)完善高校聲樂教學(xué)體系的對(duì)策，意在起到拋磚引玉之用。

【關(guān)鍵詞】高校；聲樂教學(xué)；對(duì)策

歌唱是人類的情感表達(dá)和心聲的自然流露，人類的音樂生活可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。那時(shí)的人們?cè)谶M(jìn)行體力勞動(dòng)的時(shí)候會(huì)喊勞動(dòng)號(hào)子，正是勞動(dòng)中這種簡(jiǎn)單的、有節(jié)奏的呼號(hào)，后來形成歌詞內(nèi)容豐富、曲調(diào)完整的歌曲形式，再發(fā)展成一門具有學(xué)科理論與藝術(shù)規(guī)律、技能訓(xùn)練與審美表現(xiàn)等綜合內(nèi)涵的專業(yè)學(xué)科。在歌唱的時(shí)候，人們可以釋放生活的壓力，陶冶情操，增加生活的詩意和情趣，還可以在旋律中感知到真、善、美，得到信心和力量，擁有和諧的身心。然而想要唱出悅耳動(dòng)聽的歌聲并不簡(jiǎn)單，既需要有良好的嗓音條件，又必須掌握發(fā)聲的正確方法，還要能把握音準(zhǔn)、節(jié)奏，運(yùn)用感情。在這種情況下，高校加強(qiáng)聲樂教學(xué)至關(guān)重要，要使學(xué)生掌握基本的發(fā)聲技巧，懂得熟練應(yīng)用聲樂知識(shí)。然而從目前來看，高校在實(shí)施聲樂教學(xué)方面還存在一些問題，采取有效措施解決這些問題是當(dāng)務(wù)之急。筆者根據(jù)已有的工作經(jīng)驗(yàn)，嘗試提出幾點(diǎn)完善高校聲樂教學(xué)的措施，希望能起到一定的啟發(fā)意義。

一、高校聲樂教學(xué)存在的問題

高校聲樂教學(xué)具有至關(guān)重要的作用，但從目前來看，高校聲樂教學(xué)現(xiàn)狀并不盡如人意，存在以下一系列問題需要解決：

（一）教學(xué)方式比較單一

眾所周知，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，他們的聲樂基礎(chǔ)不盡相同，聲音條件也各不一樣，但教師在教學(xué)過程中沒有實(shí)施分層次教學(xué)，對(duì)所有學(xué)生提出同樣的要求，沒有對(duì)音樂天賦不同、學(xué)習(xí)能力不同、演唱特征不同的學(xué)生提出有針對(duì)性的要求，這樣勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)優(yōu)等生在教學(xué)過程中“吃不飽”、學(xué)困生“吃不好”的問題。

（二）教學(xué)內(nèi)容不夠豐富

在高校聲樂教學(xué)實(shí)踐中，美聲和民族唱法是相互獨(dú)立的，教師在教學(xué)內(nèi)容安排上出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化和單一化態(tài)勢(shì)。學(xué)生的音樂表現(xiàn)由此也受到一定程度的制約，比如學(xué)美聲的學(xué)生忽視吸收中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂的精華；學(xué)民族演唱的學(xué)生唱不了西方聲樂作品，這種情況是不利于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。

（三）音樂理論偏重西方

在聲樂教學(xué)過程中，由于視唱練耳、樂理、曲式等理論知識(shí)基本是采取西方的教學(xué)體系，所以學(xué)生在構(gòu)建音樂品味時(shí)，不注重掌握民族音樂理論，這不利于我國(guó)音樂文化的弘揚(yáng)，也影響學(xué)生的全面發(fā)展。

二、新時(shí)期完善高校聲樂教學(xué)體系的對(duì)策

針對(duì)已存在的問題，可以采取以下幾點(diǎn)對(duì)策進(jìn)行解決：

（一）開設(shè)聲樂理論大課

理論是行動(dòng)的向?qū)АＲ雽W(xué)生獲得高超的演唱技巧，教師需要將基本的聲樂理論知識(shí)傳授給學(xué)生。按照當(dāng)前的情況來看，教師在聲樂理論大課中要幫助學(xué)生重點(diǎn)解決以下兩大問題。

一是幫助學(xué)生了解人體發(fā)聲器官。目前，很多學(xué)生對(duì)人聲樂器的整個(gè)構(gòu)造不是很了解，很多學(xué)生雖然上過聲樂課，但是對(duì)人聲樂器的認(rèn)識(shí)仍然膚淺，頭腦不清晰，可以說是知其然不知其所以然，在這種情況下，學(xué)生如何合理運(yùn)用人體發(fā)聲器官就更談不上了。所以我們很有必要了解人人都具備的人聲樂器的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并通過對(duì)自己人聲樂器的制造，形成一個(gè)暢通的歌唱通道。比如教師要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人體呼吸器官、喉頭聲帶、共鳴器官、咬字吐字器官、聽覺器官的應(yīng)用技巧，使學(xué)生的發(fā)聲符合物理聲學(xué)和力學(xué)的科學(xué)原理。

二是教師要擺脫唯西方論的教學(xué)思想，在教學(xué)過程中多為學(xué)生介紹民族聲樂理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)“中西結(jié)合”的境界。我國(guó)的漢字語言具備獨(dú)特風(fēng)采，其與音樂有機(jī)融合，造就了我國(guó)歌唱藝術(shù)的音韻美感。比如漢語有著清晰的音調(diào)與音節(jié)分割，這就決定了漢語非常適合朗誦與歌唱特征，再加上語氣詞與量詞的加入，使得我國(guó)歌唱藝術(shù)有著押韻、對(duì)仗等韻律美。通過這樣的講解，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)聲樂藝術(shù)的獨(dú)特魅力，擺脫唯西方論的片面思想。

（二）堅(jiān)持因材施教

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全相同的兩個(gè)人。素質(zhì)教育明確提出學(xué)校教育要實(shí)現(xiàn)因材施教。因材施教包含了兩方面的含義：一是教學(xué)的內(nèi)容和方法要與學(xué)生的知識(shí)水平和實(shí)際能力相符；二是教學(xué)應(yīng)照顧到學(xué)生的個(gè)體差異，不能機(jī)械劃一地平均對(duì)待。事實(shí)上，每個(gè)人的音樂天賦是不一樣的，加上后天的影響和所處環(huán)境的差異，導(dǎo)致學(xué)生之間的音樂水平及興趣差別很大。在聲樂教學(xué)過程中，教師不能搞“齊步走”、“一刀切”，需要根據(jù)學(xué)生的不同情況，安排適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，這才是因材施教。因材施教，要求教師首先充分了解學(xué)生的基本情況，如聲音特點(diǎn)、音樂基礎(chǔ)以及興趣特長(zhǎng)等，然后根據(jù)掌握的情況安排集體教學(xué)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)要求。此外，教師還要處理好普遍教學(xué)和重點(diǎn)培養(yǎng)之間的關(guān)系?？傊虿氖┙淌且蠼處煘閷W(xué)生提供適合他們并能為他們所接受的教育方式，而且還要使他們的特長(zhǎng)得以彰顯，弱項(xiàng)得以彌補(bǔ)。

（三）靈活應(yīng)用教學(xué)法

“教學(xué)無法、貴在得法”，高校聲樂教學(xué)要提高教學(xué)質(zhì)量，使用的教學(xué)方法應(yīng)該不拘一格。筆者根據(jù)工作經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)介紹以下兩種教學(xué)法：

一是教師要正確使用講解示范法，這主要是針對(duì)歌唱方法中的疑難技巧、歌唱理論中的模糊概念、錯(cuò)誤理解等問題進(jìn)行正確剖析和論證的教學(xué)法。聲樂教師在講解這些問題時(shí)要充分地為學(xué)生考慮，將學(xué)生感到困惑不解的問題講清楚，使學(xué)生徹底弄明白。講解示范的方法要形象、生動(dòng)地描述歌曲或劇情的內(nèi)容和含義。聲樂教師在描述作品時(shí)，不僅僅是用語言，還需要用準(zhǔn)確的范唱、生動(dòng)的表演來進(jìn)行綜合性教學(xué)。如在教授四川民歌《槐花幾時(shí)開》時(shí)，教師要先用語言準(zhǔn)確地描述歌中提到的“女兒”“情郎”“娘”幾個(gè)角色，其中必須表現(xiàn)的是“娘”與“女兒”兩個(gè)形象，要將母女倆的心情用不同的動(dòng)作和音色為學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的表演和演唱。在唱“高高山上喲，一樹喔槐喲喂”的歌詞時(shí)，教師可扮成“女兒”角色，表現(xiàn)出非常高興地仰望“高山”，并看到了“槐花樹”的真實(shí)情景。唱到“手把欄桿啥，望郎來喲噦喂”，教師做“手把欄桿”的樣子，表現(xiàn)出“女兒”急于想見到情郎的急切心情。在接下來的間奏中教師所扮演的“女兒”要表現(xiàn)出突然發(fā)現(xiàn)“娘”已來到身后的羞澀緊張的樣子，然后還要扮成另一個(gè)敘述者很嚴(yán)肅地唱到“娘問女兒呀”。再扮成“娘”，用較為低沉渾厚的音色懷疑、責(zé)問式地唱道：“你望啥子喲噦喂？”在接下來的短短的間奏中，教師又以“女兒”的身份做出“害怕——抬頭看到槐花樹——靈機(jī)一動(dòng)——開始撒謊”的一系列表演，最后如釋重負(fù)地對(duì)“娘”唱到：“唉，我望槐花啥，幾時(shí)開喲喂?！边@樣的教學(xué)方法勢(shì)必會(huì)激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)唱歌的強(qiáng)烈興趣。

二是使用形象比喻法。形象比喻法是在聲樂教學(xué)中，把抽象的聲樂理論與聲音概念，歌唱狀態(tài)與歌唱感覺，通過教師簡(jiǎn)單形象的比喻啟發(fā)學(xué)生，進(jìn)行聲樂訓(xùn)練的一種教學(xué)方法。歌唱家、教育家周小燕先生用“穿針引線”這一成語來比喻和啟發(fā)學(xué)生在換聲區(qū)對(duì)母音變窄的形象理解。教師在教學(xué)過程中要多使用形象比喻法，使抽象的聲樂理論知識(shí)變得具體化，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（四）加強(qiáng)舞臺(tái)實(shí)踐活動(dòng)

聲樂藝術(shù)具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性。在高校聲樂教學(xué)中，教師還要努力提升學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)能力。有鑒于此，聲樂實(shí)踐活動(dòng)必不可少。以下兩種實(shí)踐活動(dòng)值得推廣：

一是小型演唱會(huì)。很多學(xué)生由于各種因素的影響，沒有機(jī)會(huì)展示自己的才能，有的學(xué)生想展示可又缺乏勇氣和自信，教師在課堂上除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)的訓(xùn)練與歌唱能力的培養(yǎng)外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參加一些小型演唱會(huì)，比如參加獨(dú)唱、二重唱或四重唱等。對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，先進(jìn)行二重唱或四重唱，甚至合唱，這樣再過渡到獨(dú)唱。毫無疑問，人站在舞臺(tái)上進(jìn)行表演，沒有良好的心理素質(zhì)是不行的，小型演唱會(huì)給學(xué)生一個(gè)展示的舞臺(tái)，讓學(xué)生盡情展示，自己的歌唱才華。歌唱之余，學(xué)生還可以相互提出一些問題與看法，提出一些商討性的意見和建議，這樣使彼此的歌唱技藝得到提高，歌唱者的緊張心理也可以逐漸克服。小型演唱會(huì)除了可以鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)外，還可讓學(xué)生充分體會(huì)舞臺(tái)的感覺，培養(yǎng)學(xué)生駕馭舞臺(tái)的能力。

二是引導(dǎo)學(xué)生排練歌劇片斷。筆者認(rèn)為，要想使學(xué)生在歌唱時(shí)做到聲情并茂，引導(dǎo)他們排練歌劇片段是不錯(cuò)的嘗試。歌劇對(duì)表演者的咬字吐字、情感表現(xiàn)也有著較高要求，在聲樂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生排練歌劇，使學(xué)生體現(xiàn)出作品的風(fēng)格與韻味，這對(duì)學(xué)生提升聲樂表現(xiàn)技能大有裨益。在聲樂教學(xué)中，教師要為學(xué)生安排一些富有思想性、情節(jié)性的歌劇讓學(xué)生表演，使學(xué)生不斷提高舞臺(tái)駕馭能力。

總而言之，高校教師完善聲樂教學(xué)體系的對(duì)策豐富多彩，關(guān)鍵要對(duì)癥下藥。我們堅(jiān)信，只要師生能齊心協(xié)力、不斷努力，聲樂教學(xué)必將結(jié)出累累碩果。

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作者簡(jiǎn)介

李詩慧：1995年8月，女，漢族，湖南郴州，學(xué)歷：本科，專業(yè)：音樂教育。