中學(xué)古代詩歌教學(xué)問題及策略淺析

○王洪賓

?

中學(xué)古代詩歌教學(xué)問題及策略淺析

○王洪賓

古代詩歌教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，提升學(xué)生審美趣味具有重要而不可忽視的作用。對(duì)當(dāng)代中學(xué)生來說，古代詩歌猶如一粒粒塵封然而生命力又十分旺盛的種子，它們會(huì)不經(jīng)意間在認(rèn)真閱讀它的孩子們心中生根發(fā)芽。中學(xué)古代詩歌教學(xué)，對(duì)拓展學(xué)生的心靈空間，開闊學(xué)生人文視野，影響學(xué)生價(jià)值取向和精神旨?xì)w，具有毋庸置疑的效果和作用。教師的責(zé)任，應(yīng)該是積極利用詩歌這種文化寶庫中的瑰寶，化育人心，引導(dǎo)學(xué)生熱愛詩歌，幫助學(xué)生走進(jìn)詩歌，指導(dǎo)學(xué)生了解詩歌，從而達(dá)到讓詩歌在學(xué)生心靈中生根發(fā)芽、茁壯成長、蓊郁蒼翠的目的。不過，時(shí)至今日，在詩歌的人文價(jià)值受到前所未有關(guān)注的大背景下，筆者發(fā)現(xiàn)，在很多中學(xué)的古典詩歌教學(xué)課堂上，仍然存在很多不和諧的，影響詩歌教學(xué)效果的問題和障礙。

一、中學(xué)古代詩歌教學(xué)存在的主要問題

1.中學(xué)教學(xué)對(duì)古代詩歌誦讀的漠化。很多誦讀難以出彩的教師在處理古代詩歌教學(xué)時(shí)，會(huì)不自覺地把誦讀邊緣化、符號(hào)化，一般只在上課前、下課前，機(jī)械地讓學(xué)生齊讀原文，有的為了節(jié)省時(shí)間，干脆連這種形式化的朗讀也省略掉。重意義，輕審美，重教化，輕藝術(shù)，已經(jīng)成為很多中學(xué)教師詩歌教學(xué)課堂的特點(diǎn)，而這勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生對(duì)詩歌的審美感受和藝術(shù)接受能力的弱化、鈍化甚至退化。教師重視詩歌的主題思想及藝術(shù)手法的解讀，輕視誦讀的個(gè)體化、個(gè)性化，這對(duì)學(xué)生解讀詩歌的主動(dòng)性造成了很大的戕害。

2.古代詩歌教學(xué)內(nèi)容的無序化。詩歌作為純文學(xué)，負(fù)載著德育和美育的重要使命，但其教學(xué)往往是穿插在語文教學(xué)活動(dòng)中，古代詩歌教學(xué)和現(xiàn)代散文、古文、新詩教學(xué)以及作文教學(xué)相混合，教師根據(jù)課堂教學(xué)需要，臨時(shí)安排古代詩歌教學(xué)的順序。有的教師甚至把古代詩歌作為學(xué)生假期背誦作業(yè)，認(rèn)為只要學(xué)生背過了，教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)成了。中學(xué)古代詩歌教學(xué)內(nèi)容安排的規(guī)律性很難為一般中學(xué)老師所認(rèn)知，古代詩歌成為填補(bǔ)教學(xué)縫隙的“邊角料”。

3.古代詩歌學(xué)習(xí)技巧的單一化。在中學(xué)課堂上，古代詩歌學(xué)習(xí)的單一化現(xiàn)象特別突出，不論山水田園詩，還是邊塞征戰(zhàn)詩，抑或懷古詠史詩，也不管低年級(jí)還是高年級(jí)，其教學(xué)模式和解讀思路基本相同。學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌的途徑非常狹窄。課堂上對(duì)詩歌解讀更多地是重視技巧分析，輕視生活化還原。中高考對(duì)詩歌考查內(nèi)容的模式化與單調(diào)性，導(dǎo)致原本應(yīng)該生機(jī)勃勃的古代詩歌教學(xué)逐漸顯現(xiàn)出刻板套作的疲態(tài)。

二、針對(duì)中學(xué)古代詩歌教學(xué)問題的原因探析

1.中學(xué)古代詩歌教學(xué)對(duì)誦讀的輕視和漠化，主要是由于詩歌教學(xué)的功利性，很多中學(xué)語文教師更注重講解詩歌寫作背景、詩人經(jīng)歷等“文學(xué)常識(shí)”。對(duì)詩歌的朗誦和吟誦關(guān)注度不高。這樣就不可避免地出現(xiàn)了“有詩無歌”“有作者無讀者”的現(xiàn)象。很多教師認(rèn)為，讀詩對(duì)提高學(xué)生的詩歌分析能力見效緩慢，重視理性分析，忽略了直觀感悟。另外，中學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)也使得課余時(shí)間的吟詩活動(dòng)形同虛設(shè)。

2.中學(xué)古代詩歌教學(xué)內(nèi)容的無序化，成因復(fù)雜。首先，中學(xué)古代詩歌教學(xué)一般由語文老師來承擔(dān)，很多學(xué)校沒有條件設(shè)立專門的詩歌教師，所以，詩歌教學(xué)受到教師個(gè)人素養(yǎng)和偏好的制約。其次，即使有的教師詩歌素養(yǎng)比較高，但沒有設(shè)立相應(yīng)的校本詩歌課程，也缺少相配套的詩歌教材。雖然高中階段《唐詩宋詞選讀》是一本不錯(cuò)的中學(xué)生詩歌教材，但其選修的地位無疑影響了教師使用的熱情，更多教師還是熱衷于對(duì)必修文本中詩歌詩歌篇目的研讀。詩歌教學(xué)內(nèi)容的無序化，影響了詩歌教學(xué)的效果。

3.詩歌本身短小的特點(diǎn)決定了詩歌學(xué)習(xí)的難度不大，這是古代詩歌學(xué)習(xí)技巧單一化的重要原因，內(nèi)容的簡(jiǎn)單化使得師生對(duì)詩歌學(xué)習(xí)的技巧缺乏深度思考，另一方面，中高考考查角度的高度一致性也造成了學(xué)習(xí)技巧的單一化。另外，古代詩歌學(xué)習(xí)的媒介貧乏，也是學(xué)習(xí)技巧單一化的重要原因。豐富的古代詩歌教學(xué)研究成果難以在中學(xué)古代詩歌課堂上落地生根，不能不說是中學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的一大缺憾。

三、中學(xué)古代詩歌教學(xué)策略探析

古代詩歌教學(xué)過程中，誦讀、意境、技巧是教師不能忽視的三要素，可以毫不夸張地說，這三者是詩歌教學(xué)的三駕馬車，缺少其中哪一方面都會(huì)讓課堂遜色不少。

1.誦讀是源頭活水，要重視誦讀教學(xué)。誦讀是詩歌這顆種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽必不可少的水源，教師的范讀與指導(dǎo)閱讀，學(xué)生的試讀與品讀，如汩汩泉水，流淌在詩意的課堂之中，不但能使課堂充滿生氣，更能潛移默化地滋潤學(xué)生的心靈。教師應(yīng)該更多地學(xué)習(xí)朗誦和誦讀技巧，也可以成立誦讀社或吟誦學(xué)會(huì)，增加學(xué)生誦讀機(jī)會(huì)，提高學(xué)生誦讀能力，讓學(xué)生在自由的朗誦或吟誦場(chǎng)景下自覺增進(jìn)對(duì)古代詩歌的探究意識(shí)。

2.意境是肥土沃壤，教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境。教師可以通過詩歌專題創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的情境，從而使學(xué)生能夠更好地把握詩歌內(nèi)容，另外也可以和學(xué)生共同編寫詩歌教材或詩歌讀本。要在空間和時(shí)間上盡可能保障詩歌氛圍。課堂上，需要教師和學(xué)生一起在課堂上共同開掘詩歌本身的意境。以《雨霖鈴》為例，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，此情此景，如果教師不能有效駕馭課堂氣氛，學(xué)生無法沉浸在一種傷感的離別當(dāng)中，怎么能體會(huì)到這短短幾句話的無窮魅力呢？意境是肥，營造好意境，詩歌的小苗才會(huì)在學(xué)生心中茁壯健康地成長。

3．技巧是鋤耙工具，古代詩歌學(xué)習(xí)要懂得開發(fā)利用媒介力量。教師在詩歌教學(xué)中，可以采用資料鏈接的方式拓展知識(shí)，開拓學(xué)生思維，這一技巧有利于學(xué)生高效利用課堂時(shí)間，深入把握詩歌文本。筆者在執(zhí)教《雨霖鈴》一課時(shí)，曾采用詩歌改寫的技巧，要求學(xué)生將這首詞改寫為五言律詩、七言律詩或其它詞牌作品，讓學(xué)生在改寫中進(jìn)一步體會(huì)詩歌情感。有條件的中學(xué)還可以通過創(chuàng)辦古典詩歌交流群或訂閱古典詩刊的形式，展示師生習(xí)作，向?qū)W生介紹古代詩歌的相關(guān)知識(shí)。技巧是鋤耙，它能夠起到有效解決重難點(diǎn)的作用，在詩歌學(xué)習(xí)中，適當(dāng)運(yùn)用技巧，能有效增進(jìn)古代詩歌的學(xué)習(xí)效率，拓寬學(xué)生了解學(xué)習(xí)古代詩歌的途徑。

總之，古代詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的精華，中學(xué)古代詩歌教學(xué)應(yīng)不忘初心，重視其“有聲文學(xué)”的特性；把握其意境美的內(nèi)在規(guī)律，營造良好的詩歌學(xué)習(xí)氛圍；同時(shí)有效利用現(xiàn)代技術(shù)，把古代詩歌學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段有效結(jié)合，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌的途徑。讓詩歌在學(xué)生心中發(fā)芽成長，直到郁郁蔥蔥。給學(xué)生一片詩意的綠陰，應(yīng)成為我們古代詩歌教學(xué)的高層次追求。

（王洪賓 上海 中國石油大學(xué)（華東）附屬中學(xué)257061）