中國(guó)夢(mèng)的邏輯預(yù)設(shè)及推進(jìn)路徑

朱曉暉

【摘要】“中國(guó)夢(mèng)”本身邏輯體系極為嚴(yán)密，不僅涵蓋了價(jià)值同一性的人本指向，強(qiáng)調(diào)了國(guó)家目標(biāo)和目標(biāo)要素之間的內(nèi)部貫通，也強(qiáng)調(diào)了夢(mèng)想的包容性及創(chuàng)建和諧世界的愿景。在“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中，不僅要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，還要提升生產(chǎn)力整體發(fā)展效能，強(qiáng)化法治建設(shè)，凝聚中國(guó)力量，早日?qǐng)A夢(mèng)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng) 理論向度 推進(jìn)機(jī)制

【中圖分類號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“中國(guó)夢(mèng)”綜合統(tǒng)籌了國(guó)家、民族以及個(gè)人三者的利益，是對(duì)中國(guó)發(fā)展規(guī)律的最新理論認(rèn)知。它不僅提高了人民群眾對(duì)國(guó)家和民族的情感認(rèn)知，使國(guó)人有了精神歸宿，而且外化于社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中。“中國(guó)夢(mèng)”作為新的理論成果，有著嚴(yán)密的邏輯性，只有在厘清其邏輯脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，才能深化認(rèn)知并更好地筑夢(mèng)、圓夢(mèng)。

“中國(guó)夢(mèng)”體現(xiàn)了為人民謀福利的價(jià)值立場(chǎng)以及邏輯預(yù)設(shè)

“中國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值體現(xiàn)在以人民為中心，彰顯人民的主體地位，以公平正義為核心、堅(jiān)持主流思想理念等，這些都展示了“中國(guó)夢(mèng)”以人民群眾的根本利益為宗旨的價(jià)值導(dǎo)向?！爸袊?guó)夢(mèng)”體現(xiàn)了為人民謀福利的價(jià)值立場(chǎng)以及邏輯預(yù)設(shè)。

第一，價(jià)值同一性的人本指向?！爸袊?guó)夢(mèng)”闡發(fā)了黨與人民群眾共同的價(jià)值追求和對(duì)真理的追求。中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值追求體現(xiàn)在對(duì)民生福祉、公平正義、共享發(fā)展成果上。它在強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義理論的前提下，從實(shí)踐的角度將中國(guó)夢(mèng)中的“真”與“善”融于社會(huì)主義實(shí)踐中?！爸袊?guó)夢(mèng)”不是獨(dú)立存在的，它與人民情懷、家國(guó)理念及民族意識(shí)緊密相連。“中國(guó)夢(mèng)”始終以人民福祉作為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，以人民的需求為中心。個(gè)人的夢(mèng)想是對(duì)未來發(fā)展的渴望與期待，只有實(shí)現(xiàn)人民幸福，維護(hù)人民尊嚴(yán)，才能集聚強(qiáng)大的力量，產(chǎn)生不竭的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

第二，包容夢(mèng)想與建構(gòu)和諧世界?！爸袊?guó)夢(mèng)”不僅強(qiáng)調(diào)扎根中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化，弘揚(yáng)民族精神，而且強(qiáng)調(diào)要從中國(guó)當(dāng)前國(guó)情出發(fā)。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”離不開民族精神與時(shí)代精神。注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，是追夢(mèng)的思想基礎(chǔ)與動(dòng)力源泉?！爸袊?guó)夢(mèng)”展示的是時(shí)空相互聚合的邏輯；“中國(guó)夢(mèng)”蘊(yùn)含著世界大同的思想，它不僅源自國(guó)人的美好愿望，也體現(xiàn)了中國(guó)人民維護(hù)世界和平發(fā)展的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

第三，目標(biāo)要素與國(guó)家目標(biāo)的貫通性?！爸袊?guó)夢(mèng)”的目標(biāo)要素由富強(qiáng)、法治、文化等組成，不同要素之間既相互獨(dú)立又相互制約，形成一個(gè)完整的系統(tǒng)，并最終構(gòu)成國(guó)家目標(biāo)。一是富強(qiáng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，需要在堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局前提下，不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，踐行科學(xué)發(fā)展觀，穩(wěn)步提高科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)比例，提高科技效能。二是法治。全面推進(jìn)法治國(guó)家建設(shè)，堅(jiān)持將法治國(guó)家、政府與社會(huì)統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，全方位落實(shí)依法治國(guó)的方略，按照“政治文明”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，不斷完善民主制度，暢通民主表達(dá)渠道，尊重并維護(hù)人權(quán)，激發(fā)群眾的積極性與主動(dòng)性，鼓勵(lì)其投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。三是文化?！爸袊?guó)夢(mèng)”需要全面發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用，以此提高文化軟實(shí)力，提高公民的文明素養(yǎng)，提高社會(huì)主義精神文明建設(shè)水平。四是生態(tài)。要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，始終強(qiáng)調(diào)生態(tài)發(fā)展的理念，尊重自然規(guī)律，創(chuàng)建和諧友好的環(huán)境氛圍，提高“兩型”社會(huì)建設(shè)水平，建設(shè)美麗中國(guó)。同時(shí)，還要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方，將廣大人民的個(gè)體價(jià)值融入到整個(gè)群體價(jià)值中，激發(fā)各個(gè)不同主體的追夢(mèng)動(dòng)力，調(diào)動(dòng)社會(huì)不同資源要素，奠定“中國(guó)夢(mèng)”建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

“中國(guó)夢(mèng)”的推進(jìn)機(jī)制

第一，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)守中國(guó)道路。首先，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。社會(huì)意識(shí)帶有顯著的階級(jí)性，從理論層面講，“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)劃歸為社會(huì)意識(shí)范圍，它正確反映了社會(huì)存在，是全體中國(guó)人對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)盛的期待。我們黨始終堅(jiān)持以人民群眾為中心，全心全意為人民服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，圍繞“中國(guó)夢(mèng)”這一宏偉目標(biāo)，創(chuàng)建相關(guān)的路線、方針和政策，匯聚全國(guó)人民的偉大力量，提高社會(huì)發(fā)展水平。其次 “中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)持中國(guó)道路，展現(xiàn)道路自信。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，經(jīng)過幾十年的發(fā)展實(shí)踐，逐漸找到了適合中國(guó)革命、建設(shè)以及今后發(fā)展的道路，沿著這條道路，我國(guó)社會(huì)發(fā)展步入了新階段。

第二，集聚中國(guó)力量?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要匯聚全體國(guó)民的力量。因此，必須善于發(fā)揮個(gè)體的力量，實(shí)現(xiàn)個(gè)體力量的集聚才能形成“中國(guó)力量”。一是思想上形成共識(shí)。凝聚力量的前提是思想的匯聚。當(dāng)前科技不斷發(fā)展，世界上不同國(guó)家和地區(qū)在科技、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等諸多領(lǐng)域的交流日益頻繁，不同思想間的交流、融合、激蕩已成為一種新常態(tài)，人們的思想極易受到來自不同文化的影響。因此，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)形成思想認(rèn)同，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，而思想的認(rèn)同需要多元化思想間長(zhǎng)期交流、碰撞、融合。二是做到利益共享。要匯聚強(qiáng)大的中國(guó)力量，需要建立利益共同體。在推動(dòng)改革發(fā)展的偉大歷程中，維護(hù)廣大人民的利益，凝聚人民的力量。三是加強(qiáng)政治文明建設(shè)。伴隨社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，廣大人民群眾的民主觀念、維權(quán)意識(shí)等不斷加強(qiáng)，利益訴求也日益強(qiáng)烈，但人們的利益表達(dá)及政治參與機(jī)制仍不完善，因此需要進(jìn)一步完善協(xié)商民主等各項(xiàng)民主制度，為不同利益主體提供合法的利益表達(dá)渠道；同時(shí)政府還應(yīng)該改善執(zhí)政方式，做到民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政，彰顯社會(huì)主義制度的先進(jìn)性和優(yōu)越性。

第三，持續(xù)解放與發(fā)展生產(chǎn)力。從本質(zhì)上來講，生產(chǎn)力發(fā)展的目的就是為了不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。人的需要是生產(chǎn)力發(fā)展的不竭動(dòng)力，在我國(guó)人民群眾的需求得到滿足才是解放與發(fā)展生產(chǎn)力之本。生產(chǎn)過程的主體是具備勞動(dòng)能力的人，所以應(yīng)該認(rèn)清勞動(dòng)力這一最活躍的因素，看到生產(chǎn)力是人開展勞動(dòng)的能力，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展體現(xiàn)的是人類勞動(dòng)能力的新飛越。生產(chǎn)工具的改進(jìn)不僅能提升人類改造自然的水平，也能更好地展現(xiàn)人類利用自然的能力。因此，生產(chǎn)工具的不斷革新實(shí)際上有效提升了人的勞動(dòng)能力?！爸袊?guó)夢(mèng)”是人民的夢(mèng)，通過持續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高發(fā)展的層次與品質(zhì)，才能早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，讓廣大群眾共享改革發(fā)展的更多成果。

第四，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想高地。一方面社會(huì)主義核心價(jià)值觀歸屬意識(shí)范疇，其實(shí)踐基礎(chǔ)廣泛而深遠(yuǎn)，它的形成建立在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義事業(yè)已取得的成績(jī)以及所面臨的困難的基礎(chǔ)上。另一方面社會(huì)生活的本質(zhì)是社會(huì)實(shí)踐，意識(shí)對(duì)實(shí)踐起反作用。人民群眾在掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要義后，自然會(huì)轉(zhuǎn)變成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量，更好地提高指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的水平，積極改造世界。唯物史觀指出，社會(huì)歷史發(fā)展呈現(xiàn)出階段性、連續(xù)性特點(diǎn)，所以社會(huì)主義核心價(jià)值體系實(shí)現(xiàn)了發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展階段的結(jié)合。在熟悉并掌握馬克思主義中國(guó)化理論后，才能做到與我國(guó)社會(huì)發(fā)展的目的及各個(gè)階段相銜接，確立社會(huì)發(fā)展的共同理想，培養(yǎng)愛國(guó)主義情操，匯聚國(guó)人力量，奠定實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主流意識(shí)，只有注重與個(gè)體實(shí)際相融合，才能變成中華民族復(fù)興的法寶。

（作者單位：西安外事學(xué)院）

【參考文獻(xiàn)】

①馮志峰：《馬克思主義中國(guó)化的中國(guó)夢(mèng)：理論邏輯與實(shí)施路徑》，《廣州社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2014年第3期。

②辛鳴：《把“中國(guó)夢(mèng)”的理論邏輯講清楚》，《中國(guó)高等教育》，2013年第11期。

③單培勇：《論“中國(guó)夢(mèng)”的邏輯》，《社會(huì)主義研究》，2013年第5期。

責(zé)編/潘麗莉 孫娜