論中美時(shí)間觀念的差異

【摘要】作為非言語(yǔ)交際的要素之一，有關(guān)時(shí)間的使用、代表意義及其交際行為，在跨文化交際中能體現(xiàn)出許多文化差異或?qū)е陆浑H失誤。中美兩國(guó)作為東西文化的代表，其文化的差異可以視為東西方文化的差異。本文將從時(shí)間觀念方面淺析中美時(shí)間觀的差異。

【關(guān)鍵詞】中美時(shí)間觀；差異；單向記時(shí)制；多向記時(shí)制

中國(guó)入世后加快了對(duì)外開放的步伐，加強(qiáng)了與世界的聯(lián)系。各國(guó)人民也開始逐漸了解中國(guó)，對(duì)中國(guó)的文化和語(yǔ)言產(chǎn)生了更濃厚的興趣。而中國(guó)和美國(guó)代表了東西方截然不同的兩種文化，兩國(guó)的文化交流屬于跨文化交際范疇。作為非言語(yǔ)交際的要素之一，時(shí)間這一客觀實(shí)在的理念在不同文化中有不同形式的反映。處于無(wú)意識(shí)之中，人們?nèi)菀装炎约旱臅r(shí)間觀念以及使用時(shí)間的方式視為理所當(dāng)然，并推己及人，一旦發(fā)現(xiàn)差異，就會(huì)感到怪誕或無(wú)法理解，造成交際失誤。因此，對(duì)于非語(yǔ)言行為中經(jīng)常為人們忽略的時(shí)間觀差異的研究可以有效避免跨文化交際行為的失敗。

時(shí)間觀念的差異導(dǎo)致了不同的生活習(xí)慣。Hall（1982）在著作《單向記時(shí)制與多向記時(shí)制》中將時(shí)間劃分為單向制和多向制，前者講求效率，強(qiáng)調(diào)在一定期限內(nèi)完成任務(wù)，著重于近期的計(jì)劃，一個(gè)時(shí)間段只做一件事。而后者著重于長(zhǎng)期的計(jì)劃，對(duì)時(shí)間的安排比較靈活，一個(gè)時(shí)間段內(nèi)可以做多件事。Hall（1982）還指出，美國(guó)、德國(guó)、瑞士等歐美國(guó)家屬于單向記時(shí)制國(guó)家，而包括非洲、阿拉伯和希臘等屬于多向記時(shí)制國(guó)家。許多的專家學(xué)者們認(rèn)為，中國(guó)應(yīng)屬于多向記時(shí)制國(guó)家。

而通過(guò)兩種時(shí)間制概念的對(duì)比，以及中美兩國(guó)人的時(shí)間觀念以及對(duì)時(shí)間分配的分析，筆者也認(rèn)為中國(guó)應(yīng)屬于多向記時(shí)制。

單向記時(shí)制的優(yōu)點(diǎn)是非常有效率，事前制定好計(jì)劃，并嚴(yán)格按照時(shí)間安排進(jìn)行，一個(gè)時(shí)間段只專心做一件事，絕不拖拉，但缺點(diǎn)是缺乏靈活性。多向記時(shí)制的優(yōu)點(diǎn)則是比較靈活，能夠變通，富有人情味，但不注意遵守時(shí)間安排，容易影響工作。兩種時(shí)間關(guān)鍵的差異如下圖：

一、單向記時(shí)制

美國(guó)人的時(shí)間觀屬于單向記時(shí)制，重視計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)效率。正如Hall（1982）所說(shuō)的：“在西方世界， 任何人都難逃時(shí)間鐵腕的控制?！惫ぷ魃?，單向記時(shí)制注重計(jì)劃和事先準(zhǔn)備。為了提高工作效率，有效利用時(shí)間，美國(guó)人會(huì)擬定計(jì)劃表，事先做好充分的準(zhǔn)備。工作過(guò)程中也全心投入，不會(huì)出現(xiàn)一心二用的情況。在西方文化中，毫無(wú)準(zhǔn)備地參加會(huì)議或面試是非常不禮貌的行為。在會(huì)議或社交活動(dòng)之前，通常都會(huì)事先通知，臨時(shí)的邀請(qǐng)往往不會(huì)被接受。邀請(qǐng)他人參加活動(dòng)或聚會(huì)時(shí)，要說(shuō)明時(shí)間和地點(diǎn)。像中國(guó)人經(jīng)常發(fā)出的類似“歡迎來(lái)我家做客”或“下次請(qǐng)你吃飯”的邀請(qǐng)，會(huì)被當(dāng)成普通的客套話。去別人家做客不預(yù)約是不受歡迎的，因?yàn)闀?huì)打亂他人的計(jì)劃，也是不禮貌的。準(zhǔn)時(shí)對(duì)于傾向單向記時(shí)制的人來(lái)說(shuō)是需要嚴(yán)格遵守的準(zhǔn)則。美國(guó)人認(rèn)為，遲到是對(duì)他人的不尊重，遲到五分鐘以上就必須誠(chéng)懇地道歉，遲到半小時(shí)就會(huì)被視作對(duì)他人的輕視，而一個(gè)多次遲到的人則會(huì)被認(rèn)為不值得信任，不尊重他人。

二、多向記時(shí)制

中國(guó)屬于多向記時(shí)制，強(qiáng)調(diào)“一時(shí)多用”，人們通常沒(méi)有詳細(xì)的計(jì)劃，時(shí)間安排比較寬松，生活步調(diào)緩慢而悠閑。漢民族從一輩輩的農(nóng)耕生產(chǎn)中總結(jié)出了對(duì)時(shí)間的感悟，農(nóng)民們?nèi)粘龆?，日落而息，根?jù)節(jié)氣耕種、收獲，沒(méi)有準(zhǔn)確的勞動(dòng)計(jì)劃。因時(shí)間觀念較淡薄，造成了漢民族在人際交往中不太重視準(zhǔn)時(shí)和守時(shí)的問(wèn)題，行事更隨意更有人情味。比如工作的時(shí)候，員工甲、乙相遇，兩人打過(guò)招呼之后，會(huì)很自然地都停下腳步，站在原地聊聊天。開會(huì)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)講完話后，可以提前結(jié)束會(huì)議。在單向記時(shí)制文化中，這種現(xiàn)象非常少見(jiàn)。中國(guó)不講究預(yù)約，通常都是直接到對(duì)方單位，如果對(duì)方正好有空，就能馬上接待，反之，就需要等對(duì)方空閑下來(lái)。在西方看來(lái)，這是非常浪費(fèi)時(shí)間的行為。中國(guó)人經(jīng)常會(huì)“不請(qǐng)自來(lái)”，有時(shí)候突然想念朋友了，就會(huì)在沒(méi)有預(yù)約的情況下上門拜訪，而熱情好客的主人會(huì)改變自己原來(lái)的計(jì)劃，好好招待客人。中國(guó)社會(huì)對(duì)遲到的態(tài)度較寬容，聚會(huì)時(shí)，即使到了約定集合時(shí)間，也經(jīng)常有人遲到，人們通常會(huì)等所有人到齊才開始活動(dòng)。隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我們?cè)诓粩嗟丶橙≈鈦?lái)文化的精華，時(shí)間觀念也在逐漸變化。隨著生活節(jié)奏的加快，中國(guó)人的時(shí)間觀念已有意無(wú)意地由多向時(shí)間制向單向時(shí)間制轉(zhuǎn)變；同時(shí)，西方人對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的時(shí)間觀念的理解和接納程度也在不斷提高。隨著各種文化之間交流的日益增多，文化融合的現(xiàn)象逐步增多，中西方各自原有的傳統(tǒng)時(shí)間觀念也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變、融合。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

楊慶（1987-），女，漢，四川眉山人，樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院護(hù)理系助教，碩士。研究方向：對(duì)外漢語(yǔ)。