臺(tái)灣陶藝大師林國(guó)隆水里蛇窯第三代傳人

2016-09-27 00:53:13作者丨國(guó)龍

臺(tái)聲 2016年1期

作者丨國(guó)龍

作者丨國(guó)龍

林國(guó)隆，臺(tái)灣水里蛇窯陶藝文化園區(qū)第三代傳人，臺(tái)灣工藝之家協(xié)會(huì)榮譽(yù)理事長(zhǎng)。1958年出生于南投陶瓷世家，1983年承襲水里蛇窯第三代，投入古窯振興。1994年至2015年，獲邀海內(nèi)外大專院校、小區(qū)、學(xué)會(huì)共演講150場(chǎng)次。1995年至2014年，共主辦8屆國(guó)際陶藝研討會(huì)、協(xié)辦臺(tái)灣島內(nèi)陶藝相關(guān)活動(dòng)62場(chǎng)次。1998年，擔(dān)任南投縣陶藝學(xué)會(huì)第二屆理事長(zhǎng)；2009年，任臺(tái)灣工藝之家協(xié)會(huì)第一、二屆理事長(zhǎng)；1998年，獲臺(tái)灣省政府民俗技藝特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)；2000年，以6.68米“千禧雙口陶瓶”挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄成功；2008年，榮獲臺(tái)灣工藝研究所“工藝之家”。

2000年，倡導(dǎo)“慢生活”的臺(tái)灣水里蛇窯第三代傳人、陶藝大師林國(guó)隆，聯(lián)合傅林木倉(cāng)和蔣逢榮，以傳統(tǒng)手?jǐn)D坯法的方式，制作出“千禧雙口瓶”，打破吉尼斯世界紀(jì)錄，成為世界高度最高的陶器。由此，也打響了水里蛇窯的知名度。

精湛技藝幾代傳承

臺(tái)灣水里蛇窯，位于臺(tái)灣南投縣水里鄉(xiāng)頂崁村，鄰近日月潭，由制陶師傅林江松建立于1927年。它是目前臺(tái)灣現(xiàn)存最古老的窯，因遠(yuǎn)觀狀似蛇故稱之“蛇窯”。

蛇窯乃源自福州，水里蛇窯是臺(tái)灣現(xiàn)有最具傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的柴燒窯，窯身長(zhǎng)達(dá)百余臺(tái)尺，以木柴為燃料，柴灰落在坯體上，以致產(chǎn)生豐富的色彩變化和樸拙的質(zhì)感，為現(xiàn)代窯所無(wú)法取代。

水里蛇窯傳承了南投陶業(yè)200多年來(lái)的技藝，如鏤空、鑲嵌、化妝土、壓印貼花、刮雕等技法為陶品創(chuàng)造了特殊的美感。

1937年，第二代繼承人林木倉(cāng)接管蛇窯。二戰(zhàn)時(shí)，水里蛇窯受臺(tái)灣總督府委托，制作協(xié)防作戰(zhàn)的防空缸、地下陶制大型管線等戰(zhàn)時(shí)用具，以及百姓所用的民生必需品。戰(zhàn)后，隨著塑料、五金制品的興起，傳統(tǒng)陶藝受到了重大沖擊，蛇窯所出產(chǎn)品幾近無(wú)市可銷。就在傳統(tǒng)柴燒窯面臨困局時(shí)，林國(guó)隆執(zhí)掌蛇窯，并引導(dǎo)蛇窯成功轉(zhuǎn)型。

如今，在林國(guó)隆的辛勤耕耘下，水里蛇窯終于走過(guò)那令人唏噓的心酸歲月，成為陶藝教學(xué)、陶瓷文化推廣與小區(qū)發(fā)展的多功能綜合性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，未來(lái)將更引領(lǐng)著產(chǎn)業(yè)朝著窯場(chǎng)本質(zhì)的薪傳、藝術(shù)生活化的廣度與深度推廣、文化思想的聚集與分享，用在地力量帶領(lǐng)臺(tái)灣文化的前進(jìn)。

工廠現(xiàn)場(chǎng)

承接祖業(yè) 記錄歷史

“需要我回來(lái)繼承祖業(yè)嗎？”身為家中獨(dú)子，林國(guó)隆在高中即將畢業(yè)時(shí)這樣詢問(wèn)了父親。由于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，傳統(tǒng)窯場(chǎng)受到塑料等工業(yè)制品的取代，此沖擊也讓水里蛇窯逐漸走向夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。

然而，父親僅說(shuō)了一句話：“雖然傳統(tǒng)燒窯的行業(yè)已經(jīng)是夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，但這是祖先留下來(lái)的，我們有責(zé)任保護(hù)它?！本痛?，林國(guó)隆便知曉傳承家族事業(yè)是父親的心愿，因此擔(dān)負(fù)起了繼承家業(yè),振興蛇窯的責(zé)任。

為了不讓臺(tái)灣最古老的蛇窯消失，林國(guó)隆極力思索其生存之道。最后，他決定先充實(shí)自己的知識(shí)與能力，考上了聯(lián)合工專陶瓷玻璃工程科。

第一天到學(xué)校報(bào)到時(shí)，他便告訴后來(lái)影響他最深的陳煥堂老師：“這科系是我的第一志愿，也是唯一志愿，因?yàn)槲壹依锕S快倒了?！?/p>

這番話，讓林國(guó)隆得到了這位恩師的關(guān)注與幫助。在求學(xué)與業(yè)界實(shí)習(xí)之余，他思考著水里蛇窯生存的價(jià)值所在，并發(fā)現(xiàn)蛇窯除了具有生產(chǎn)傳統(tǒng)陶瓷的能力之外，最珍貴的價(jià)值莫過(guò)于“文化”與“歷史”。

這樣，林國(guó)隆對(duì)家業(yè)就有了非常清楚的定位，只要記錄著歷史，就有其文化價(jià)值。

為了喚起人們對(duì)傳統(tǒng)制陶技藝的重視，林國(guó)隆決定將水里蛇窯定位為文化教育與生產(chǎn)制造并存的角色，轉(zhuǎn)型為臺(tái)灣第一間將傳統(tǒng)窯業(yè)工廠發(fā)展至具有國(guó)際水平的水里蛇窯陶藝文化園區(qū)，開(kāi)創(chuàng)窯業(yè)歷史的新頁(yè)。

陶藝教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)

生活點(diǎn)滴創(chuàng)意不朽

在水里蛇窯，你看到的每件作品的創(chuàng)意，無(wú)不源自點(diǎn)滴的生活。早期，水里蛇窯所在地為聚落的生活重心，涵蓋生活、職業(yè)等等的需要，其中最讓人津津樂(lè)道的是蛇窯衍生出在地獨(dú)有的生活文化。

當(dāng)時(shí)，居民如何在有限的資源下將蛇窯應(yīng)用在于生活層面上，制陶師傅勤儉持家的生活理念，以及在地居民如何發(fā)揮社群的力量，將當(dāng)?shù)匕l(fā)展成為臺(tái)灣重要的陶瓷重鎮(zhèn)等故事般的情境，都是可以讓現(xiàn)代人細(xì)細(xì)品味和想象的。林國(guó)隆將此延伸，發(fā)展出來(lái)許多原創(chuàng)且浪漫的想法，并加入臺(tái)灣元素。如今，他已成為臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的代表人物之一。

2000年，林國(guó)隆聯(lián)合水里蛇窯的兩位大師傅林木倉(cāng)和蔣逢榮，以傳統(tǒng)手?jǐn)D坯法的方式，制作一個(gè)高約6.68米的“千禧雙口瓶”，締造了世界吉尼斯紀(jì)錄。水里蛇窯的知名度也一并打響。后經(jīng)由各大媒體的宣傳，水里蛇窯成為家喻戶曉的觀光工廠。

林國(guó)隆認(rèn)為，臺(tái)灣的工藝文化不能只鎖在臺(tái)灣，因此也舉辦過(guò)數(shù)次的國(guó)際性的陶藝研討會(huì)，邀請(qǐng)全世界知名的陶藝家，來(lái)水里蛇窯進(jìn)行陶藝的交流。

同時(shí)，林國(guó)隆還心系臺(tái)灣的文化教育，自2011年開(kāi)始，擔(dān)任亞太創(chuàng)意技術(shù)學(xué)院茶陶創(chuàng)意研究所、文化創(chuàng)意研究所副教授，以及臺(tái)灣中興大學(xué)、朝陽(yáng)科技大學(xué)副教授。

此外，林國(guó)隆還獲得各界的邀請(qǐng)，進(jìn)行了數(shù)百場(chǎng)的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)管理等演講活動(dòng)。還受邀到大陸，以及韓國(guó)、阿根廷等地演講。

追求本真尋求突破

水里蛇窯一脈相承的“土”思想，正是水里蛇窯本質(zhì)代代相傳的感動(dòng)。

林國(guó)隆很清楚，只有走向“藝術(shù)生活化”，陶藝才能達(dá)到永續(xù)傳承的價(jià)值，唯有不斷地創(chuàng)新才能表述當(dāng)代陶藝的語(yǔ)言，文化才能真正的進(jìn)入大眾的生活中。

水里蛇窯燒出的作品往往以符合時(shí)代背景意義作為創(chuàng)作題材，強(qiáng)調(diào)實(shí)用與藝術(shù)同時(shí)兼具的使用價(jià)值，使其工藝滿足生活化的需求。

林國(guó)隆堅(jiān)持利用簡(jiǎn)潔流暢的線條、單純的色系，并在細(xì)節(jié)的部分加以裝飾、組合，細(xì)心巧妙地表現(xiàn)出陶的簡(jiǎn)潔、素雅、沉穩(wěn)、隨性、古樸的風(fēng)格特征，不加約束、不求刻意，以自己的語(yǔ)言來(lái)表內(nèi)心最真實(shí)的感受。

20幾年來(lái)，林國(guó)隆不斷鉆研古法的柴燒技術(shù)，尋求技術(shù)的突破，至今已燒出了專屬水里蛇窯的風(fēng)格特色。火紅的痕跡、斑點(diǎn)落落的魚(yú)卵、流瀑般的落灰、粉光的金銀彩、傾瀉而下的兔毫等，以最簡(jiǎn)單的造型，凸顯柴燒更細(xì)致的質(zhì)感變化。

歷經(jīng)多年努力，林國(guó)隆不僅在作品上以及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)上獲得了各界的肯定，也為臺(tái)灣的傳統(tǒng)窯業(yè)注入一股永續(xù)發(fā)展的生命力。