從過度包裝看極簡設(shè)計(jì)

張炎琪

摘 要：極簡主義源自20世紀(jì)60年代西方現(xiàn)代藝術(shù)重要傾向和流派之一，倡導(dǎo)利用材料自身的特征來表現(xiàn)，不追求繁瑣的工藝表現(xiàn)，避免影響商品本身所傳達(dá)的精神，并留給人更多的欣賞空間。

隨著設(shè)計(jì)的發(fā)展，人們慢慢將視線從只注重商品質(zhì)量轉(zhuǎn)移到在外包裝上費(fèi)盡心思，因?yàn)橐粋€(gè)高大上的外表會(huì)更吸引消費(fèi)者的眼球，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而在設(shè)計(jì)時(shí)，感性大大超過理性，即裝飾的程度沒有控制好，就不小心變成了過度包裝。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)；消費(fèi)者；心理；材料；文化

1 消費(fèi)者心理

在傳統(tǒng)節(jié)日、禮尚往來、托人辦事等需要下，送禮往往成為大家的不二選擇。所以在商業(yè)競爭中包裝的地位變得更加重要。比如煙酒、保健營養(yǎng)品等，它們的包裝從印花的塑料變成實(shí)木、金屬，有的還裹著金黃色的綢緞，在視覺上大大提高了吸引力。更有甚者，為了華麗的包裝而沖動(dòng)買了自己根本不需要的東西。另一個(gè)讓人頭疼的問題是，這些精美的禮盒留之無用棄之可惜。這些都是過度包裝、裝飾帶來的問題。下面從設(shè)計(jì)對(duì)象——消費(fèi)者的心理來探討一下極簡設(shè)計(jì)。

1.1 不同的人需求不一樣

由于消費(fèi)者的收入、性別、年齡、以及個(gè)性化的需求不同，過度包裝不適合每一個(gè)人，不能一味的追求商業(yè)利益，不站在消費(fèi)者的角度考慮。設(shè)計(jì)針對(duì)的是大多數(shù)人，即符合大眾的需求與審美。現(xiàn)代人崇尚簡約美，過度包裝反而得不償失。原研哉曾說過相信消費(fèi)者有能力做出理性的選擇。

1.2 無形之中，包裝變成商品的附屬品，不容消費(fèi)者選擇

最最重要的是，有時(shí)包裝的成本是商品本身的好幾倍，讓消費(fèi)者必須花額外的錢買附帶包裝，令青睞商品質(zhì)量的消費(fèi)者很無奈，徒增經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。比如一塊月餅的成本不到5元，一盒8個(gè)，就能賣到幾百。

1.3 極簡的產(chǎn)品本身與人的情感交流

在紛繁復(fù)雜的包裝中，簡約的設(shè)計(jì)會(huì)脫穎而出，給消費(fèi)者帶來舒適、平靜淡然的視覺感受，又減少了信息流引發(fā)的壓迫感、窒息感和選擇的困難。同時(shí)，極簡并不簡單，極簡主義風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度，但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感要求很高。具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力且注重與人的情感交流。但是往往能達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的效果。設(shè)計(jì)的趣味化、合理性等都是注重與人的情感交流的表現(xiàn)，有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。

2 材料利用與選擇

2.1 目前使用材料的情況

節(jié)約材料是極簡設(shè)計(jì)一個(gè)重要方面。我國一年生產(chǎn)各式衣物至少12億件，其中8億件是盒裝，需要用紙24萬噸，如果以直徑10厘米的大樹為標(biāo)準(zhǔn)，每7棵樹可以制1噸紙，8億個(gè)包裝盒就相當(dāng)于砍伐168萬棵大樹。而紙盒在全部包裝中還只是九牛一毛。由此可以看出材料的浪費(fèi)超乎我們想象。目前使用到的包裝材料通常有紙、木材、塑料、皮革、金屬、絲綢、水晶等多種原料，甚至還有純金純銀。在資源有限的情況下，高效利用現(xiàn)有資源，秉承不浪費(fèi)的理念，才是設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的。

2.2 引發(fā)的環(huán)境問題和綠色包裝

還有更讓人大跌眼鏡的事情，隱藏在精美的包裝材料下的是不可溶解或有害物質(zhì)，造成很多環(huán)境問題。隨著環(huán)保概念深入人心，設(shè)計(jì)師開始追求簡單綠色的材料，把環(huán)保健康型的材料作為首選。綠色材料是在1988年第一屆國際材料會(huì)議上首次提出來的，綠色材料是指在原料采取、產(chǎn)品制造、使用或再循環(huán)利用以及廢物處理等環(huán)節(jié)中對(duì)人類環(huán)境負(fù)荷為最小并有利于人類健康的材料。比如木、藤、草、葉、竹、莖等貼近日常生活的天然材料，還能增進(jìn)與人的親切感。而設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初就要考慮到材料回收處理，并遵循3R1D的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)原則（reduce、reuse、recycle、degradable）。另外從根源上解決環(huán)境問題，嘗試運(yùn)用新的材料與技術(shù)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，達(dá)到以人為本的境界。

3 文化

好的設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)離不開本土的文化，文化是一種寶貴的精神財(cái)富。它也深深滋潤了我們的心靈。

3.1 理解傳統(tǒng)文化

中國勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德造就了中國優(yōu)秀的物質(zhì)文化，這一優(yōu)良美德與極簡設(shè)計(jì)是有共通點(diǎn)的。以最少的元素表達(dá)出豐富的情感。設(shè)計(jì)師應(yīng)該深入了解并掌握傳統(tǒng)文化的意義所在，并很好的應(yīng)用中國的傳統(tǒng)元素，賦予具有特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

3.2 傳承發(fā)揚(yáng)中國文化

在設(shè)計(jì)中要把握住中國文化的精髓與內(nèi)涵。具有民族特色、區(qū)域特性的符號(hào)、文字、圖案等需加以靈活變通，創(chuàng)造出新的內(nèi)容，使之一直保持著活力和變化。根據(jù)不同的產(chǎn)品性質(zhì)，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，制定合理的定位，符合我們的國風(fēng)，把我們的中國文化推向新高度-國際化。但在逐漸全球化的今天，不能只堅(jiān)持自己國家的文化，要融合借鑒新的設(shè)計(jì)理念，多元化的發(fā)展。具有民族特色的設(shè)計(jì)在國際上也是很有影響力的，不僅僅是包裝設(shè)計(jì)。

4 總結(jié)

好的設(shè)計(jì)能傳達(dá)明確的信息與語義，好的包裝設(shè)計(jì)更在于設(shè)計(jì)的是否好，我們應(yīng)該創(chuàng)造一些新奇巧妙的包裝，而不是單純的追求奢華，有創(chuàng)意、有趣的設(shè)計(jì)會(huì)比普通高檔的更深入人心，符合人們的精神需求。當(dāng)然一些高檔產(chǎn)品可以采用精致華麗的外包裝，像一件藝術(shù)品來滿足一部分人的需求。美不等同于復(fù)雜花哨，大氣、簡約也何嘗不是另一種美呢，是品味的追求。

簡潔的方式，即適度包裝，通過包裝來展示自身的特性、價(jià)值，包裝的確會(huì)提高商品的檔次，但我們要杜絕奢靡成風(fēng)的社會(huì)風(fēng)氣。消費(fèi)者追求功能性，在滿足基本需求才稍加裝飾來滿足人們的心理精神需求。

極簡設(shè)計(jì)的核心不是先考慮畫面的表現(xiàn)形式，不要忽略最根本的要素，即設(shè)計(jì)的本質(zhì)是解決問題，而不單單只是美觀。

參考文獻(xiàn)

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