淺談清代家具的吉祥紋飾

摘 要：清代是中國(guó)歷史上家具工藝發(fā)展的輝煌時(shí)期，制作精良的家具裝飾工藝超越歷代各朝，獨(dú)樹一幟。吉祥紋飾作為清代家具裝飾的重要組成部分，充分展現(xiàn)了清代社會(huì)的歷史風(fēng)貌，體現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：清代家具；材質(zhì)類別；吉祥紋飾

中國(guó)家具歷史悠久，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展沿革，中國(guó)人的起居方式從早期席地而坐演變?yōu)楹髞淼拇棺愣?，從而使家具產(chǎn)生了由矮到高的形質(zhì)變化。明清兩代是中國(guó)家具發(fā)展史上最為輝煌的時(shí)期，尤其是清代的家具，不僅延續(xù)了明代家具精巧的風(fēng)格，而且在家具造型、制作工藝、紋飾圖案方面有了一定的創(chuàng)新發(fā)展。清代的家具渾厚碩大、裝飾繁縟、制作精細(xì)、富麗堂皇，形成了獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。歷代盛行的紋飾圖案是不同歷史時(shí)期社會(huì)文化、意識(shí)形態(tài)的發(fā)展變化的產(chǎn)物，這些象征性的紋飾圖案通常以家具、陶瓷、織錦為載體來呈現(xiàn)，具有一定的歷史趨同性，也為后人研究當(dāng)時(shí)的歷史文化奠定了基礎(chǔ)。造型和紋飾是構(gòu)成家具的基本元素，其中的紋飾不僅起著美化和裝飾的作用，也反應(yīng)了不同的歷史時(shí)期的社會(huì)整體的意識(shí)形態(tài)和審美情趣，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r。吉祥紋飾作為清代家具紋飾中的重要組成部分，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和精神境界，展現(xiàn)了清代社會(huì)獨(dú)特的人文理念和社會(huì)風(fēng)貌。

1 清代家具的材質(zhì)和類別

清代的康乾盛世，政局穩(wěn)定，社會(huì)富足，對(duì)外貿(mào)易頻繁，家具的制造工藝在明代的基礎(chǔ)上有了長(zhǎng)足的發(fā)展，隨著海外貿(mào)易市場(chǎng)的擴(kuò)大，大量國(guó)外的優(yōu)質(zhì)木材進(jìn)入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。同時(shí)，歐洲流行的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格也影響了清代的家具制造工藝，國(guó)內(nèi)的工匠們充分吸收外來先進(jìn)的工藝技術(shù)，并結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾技藝，對(duì)家具裝飾結(jié)構(gòu)加以改良和創(chuàng)新，兼容并蓄，開拓創(chuàng)新，使得清代家具裝飾工藝產(chǎn)生了新的變化，渾厚碩大、華麗繁縟、精細(xì)流暢成為其獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。

1.1 清代家具的材質(zhì)

清代家具的常用木材主要分為兩類：硬木和軟木，硬木木材主要有（1）紫檀，紫檀木質(zhì)地致密，色澤深沉，光澤柔和，自古以來有著“帝王之木”的美稱，清代紫檀木均為小葉紫檀，基本從印度進(jìn)口到我國(guó)，紫檀木十分名貴，擁有紫檀木在當(dāng)時(shí)是彰顯社會(huì)地位的象征（2）花梨，花梨主要指黃花梨和花梨木，黃花梨不易開裂變形， 木紋清晰，木性穩(wěn)當(dāng)， 易加工成精致的家具種類，較為名貴?；ɡ婺鞠噍^于黃花梨木質(zhì)更粗疏，棕眼更大，光澤度更低，由于晚清時(shí)期黃花梨木材稀少，花梨木逐漸成為黃花梨的替代品。（3）紅木，紅木是清乾隆晚期開始出現(xiàn)，由于當(dāng)時(shí)紫檀和黃花梨作為名貴的硬木材料的市場(chǎng)供應(yīng)量不斷減少，紅木被大量進(jìn)口，成為紫檀和黃花梨的代替品，成為硬木家具的主要材料。（4）雞翅木，雞翅木以其紋理命名，分為老雞翅木和新雞翅木兩種，清代雞翅木家具基本都是老雞翅木，老雞翅木突出紋理和光素，風(fēng)格簡(jiǎn)潔，用料精簡(jiǎn)。軟木木材主要有（1）楠木，楠木木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，紋理細(xì)膩，易于加工，耐用性高，在清代被視為珍貴木材，廣泛應(yīng)用于皇家宮廷的建筑當(dāng)中，故楠木又有“皇木”之稱。（2）櫸木，“櫸”與“舉”為諧音，有“中舉”的吉祥寓意，是清代江南一帶最為盛行的家具用材，其材質(zhì)堅(jiān)致耐久，紋理秀麗，有著”無櫸不成具“的美譽(yù)。（3）榆木，榆木木性堅(jiān)韌，耐腐蝕性強(qiáng)，紋飾如羽翼般擴(kuò)展開來，適合雕刻加工，是清代北方主要的家具用材，有著“南櫸北榆”的稱譽(yù)。（4）黃楊木，黃楊木色澤淡黃，堅(jiān)韌質(zhì)地，紋理細(xì)膩，因其生長(zhǎng)緩慢，少有大料，多用來搭配其他木材使用。除了硬木和軟木之外，陶瓷、螺鈿、象牙、玉器等材料也作為附屬材料用于清代家具的制作裝飾中。

1.2 清代家具的類別

清代家具在明代家具的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)新，家具的尺寸比明代更為寬大和渾厚，家具樣式也十分豐富。按照家具的功能性可以分為五類：桌案類、椅凳類、床榻類、柜架類和其它類。（1）桌案類，桌按照外形可以劃分為束腰形和無束腰形兩種，按照功能可以劃分為方桌（八仙桌，六仙桌，四仙桌）、供桌、炕桌、香幾、棋桌、琴桌等類型。案的造型有別于桌，主要是案的腿足不在面沿四角，而在案面兩側(cè)向里縮進(jìn)一些的位置上，其兩端有翹頭和平頭兩種形式，案的功能和桌類似，有書案、供案等類別。（2）椅凳類，椅子和凳子的差別在于有無靠背，清代椅凳的類別形式有很多，椅類有：交椅、圈椅、官帽椅、玫瑰椅等；凳類有方凳、長(zhǎng)條凳、圓凳、梅花凳、海棠凳、六方凳、繡墩等樣式和類別。（3）床榻類，清代的榻無靠背，形體較大。清代的床有羅漢床、架子床、拔步床三類，羅漢床設(shè)有三面圍欄，圍欄多用木料制作榫拼接成各式幾何紋樣，是一種坐臥兩用的家具。架子床因床上有頂架而得名，床面兩側(cè)和后面裝有圍欄，床面下帶有抽屈或暗柜，床四角通常安置立柱，稱為“四柱床”，安置六根立的柱稱為“六柱床”。拔步床四角立柱，鑲安木制圍欄，設(shè)有窗戶，床前設(shè)有廊子，可以堆放小件家具和器物。（4）柜架類，柜是指正面開門，內(nèi)中裝屜板，可以存放多件物品的家具。清代柜類按照功能和形質(zhì)可以劃分為櫥柜、亮格柜、書柜、圓角柜等類別。架是指懸掛和承托的用具，按功能劃分有衣架、盆架、燈架、博古架等類別。（5）其它類，除了以上四類清代基本的家具類型，還有儲(chǔ)物用的箱、遮擋裝飾兩用的屏風(fēng)、女性專用的梳妝臺(tái)等家具類別。

2 清代家具吉祥紋飾的內(nèi)容

紋飾是用于裝飾器物表面的花紋，吉祥紋樣則是為美化器物，表達(dá)吉祥寓意的紋樣。我國(guó)古代傳統(tǒng)的吉祥紋樣是古代先民們?nèi)粘Ｉ钪械奈镔|(zhì)世界、精神世界美好映射，表現(xiàn)出古代先民們對(duì)美好生活的祈福和向往，其中蘊(yùn)含著中華文化的深厚底蘊(yùn)。清代家具紋飾的題材在前代的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，吉祥紋飾十分盛行，不僅展現(xiàn)出滿漢文化融合的景象，也體現(xiàn)出中西文化藝術(shù)交融的意境。清代家具吉祥紋飾的種類繁多，按照不同的類別，可以劃分為動(dòng)物類、植物類、人物類紋飾，還有裝飾椅榻類靠背的“福”、“壽”、“喜”文字的吉祥紋飾，這些吉祥紋飾充分展現(xiàn)出清代社會(huì)獨(dú)特的人文和審美情趣。

2.1 動(dòng)物類紋飾

清代家具紋飾追求繁縟華麗的風(fēng)格，動(dòng)物類紋飾題材豐富，有龍紋、鳳紋、蝙蝠紋、麒麟瑞獸紋、獅紋、虎紋、喜鵲紋、鹿紋、羊紋、鴛鴦紋、魚紋等，其中，以龍紋和蝙蝠紋最為常見。自古以來，龍就是中華民族的精神圖騰，龍紋也是民間最為流行的吉祥紋飾，是華麗和高貴的象征。清代作為封建皇權(quán)思想高度集中的時(shí)代，龍紋更為盛行，清代家具中的床榻、桌案、椅凳、柜架、箱柜、屏風(fēng)中多見龍紋雕刻裝飾，龍的形象有云龍、出水龍、降龍、戲珠龍、穿花龍等類別，繁復(fù)精美、形象生動(dòng)，常見的龍紋吉祥紋飾題材有“蒼龍教子”、“雙龍戲珠”、“龍鳳呈祥”等。蝙幅紋是清代家具裝飾紋樣中的一個(gè)重要類別，蝙蝠的福與漢字的“?！敝C音，同時(shí)，蝙蝠也是中國(guó)古代趨吉避兇的象征物，在清代家具中，蝙蝠紋樣多出現(xiàn)在椅類的靠背板、券口、桌案類的牙條、柜類的門板、屏風(fēng)類的底座等處，常見的蝙蝠吉祥紋飾題材有“五蝠臨門”、“倒掛蝙蝠”、“四蝠捧福祿壽”等，有著吉祥幸福的寓意。除了龍紋和蝙蝠紋兩種主要紋飾以外，“喜鵲登梅”、“麒麟送子”、“三羊開泰”、“雙魚吉慶”、“松鶴萬年”等動(dòng)物紋題材也被廣泛運(yùn)用于清代家具裝飾上，富含著深厚的精神文化底蘊(yùn)。

2.2 植物類紋飾

清代家具紋飾深受明代裝飾風(fēng)格影響，各類植物題材紋飾被廣泛運(yùn)用，例如蓮花、牡丹花、寶相花、梅花、蘭花、竹子、菊花、靈芝、松樹、葡萄、折枝花卉等。其中，“梅、蘭、竹、菊”被譽(yù)為四君子，象征著古人高貴的氣節(jié)和純正的精神境界。荷花是高雅的象征、梅花是堅(jiān)韌不拔的象征、松樹是傲骨崢嶸的象征、牡丹是幸福華貴的象征、葡萄是多子多福的象征、靈芝紋是長(zhǎng)壽富貴的象征等等，這些植物類紋飾體現(xiàn)著濃厚的中國(guó)文化精髓，蘊(yùn)含著中國(guó)古典的哲學(xué)觀念，是古人精神境界的直觀反映。

2.3 人物類紋飾

清代家具紋飾中的人物題材是當(dāng)時(shí)清代社會(huì)文化、宗教、生活方式的直觀體現(xiàn)，常見的人物紋飾題材有刀馬人物、戲曲小說、宗教神話等。其中，神話題材在清代家具裝飾中運(yùn)用的最為廣泛，例如“天女散花”象征著春滿人間，吉慶常在；“麻姑祝壽”寓意健康長(zhǎng)壽；“天中辟邪”寓意著驅(qū)災(zāi)辟邪，“三星高照”寓意著幸福、富裕、長(zhǎng)壽。“麒麟送子”寓意多子多福。此外，清代家具常出現(xiàn)雕刻有八仙法器的紋飾，通常隱去八仙人物，俗稱暗八仙。八仙是中國(guó)神話宗教傳說中道教的八位神仙的總稱，八位神仙各持一件法器：呂洞賓的寶劍，張果老的魚鼓，漢鐘離的寶扇，曹國(guó)舅的玉版，鐵拐李的葫蘆，韓湘子的紫簫，藍(lán)采和的花籃，何仙姑的荷花共八件法器。八仙法器作為紋飾裝飾，包含著祝頌長(zhǎng)壽、驅(qū)邪避兇、吉祥平安的寓意。

3 結(jié)語

清代的家具紋飾蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，生動(dòng)形象地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美情趣、意識(shí)形態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣，是文化和工藝的一次完美融合，更是我國(guó)古代歷史文化的縮影。研究清代家具的吉祥紋飾，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的審視和回顧，對(duì)研究古代社會(huì)的家具發(fā)展史有著一定的借鑒和指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

方波（1985—），女，安徽池州人，2012年7月畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院研究生院考古學(xué)及博物館專業(yè)，2014年2月至今工作于海南省博物館征集部，主要從事古陶瓷相關(guān)研究。