圖書資料從文本到人本：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的閱讀模式

摘 要：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，閱讀已經(jīng)滲透到人們社會生活的方方面面、時(shí)時(shí)處處，從而，閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)方式，而且成為一種生活方式。概括起來，其模式主要可以包括：其一、技術(shù)體驗(yàn)式的閱讀，其二、知識整合式的閱讀，其三、關(guān)系建構(gòu)式的閱讀。

關(guān)鍵詞：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)；閱讀模式

在技術(shù)和政策等多重因素的推動(dòng)下，閱讀尤其是移動(dòng)閱讀迅猛發(fā)展而倍受社會關(guān)注。比如，全民閱讀、書香社會等。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，閱讀已經(jīng)滲透于人們的生活空間，從而閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)方式，而且成為一種生活方式；閱讀不僅具有價(jià)值理性，而且具有工具理性；不僅是全媒體形式，而且是全民方式。

1 技術(shù)體驗(yàn)式的閱讀

毋庸置疑，技術(shù)是傳播以及社會進(jìn)步的第一推動(dòng)力，新媒介技術(shù)帶來了全新的閱讀體驗(yàn)。具體表現(xiàn)在：

（一）、終端體驗(yàn)

移動(dòng)終端有助于實(shí)現(xiàn)任何人在任何時(shí)空以任何形式對任何內(nèi)容進(jìn)行閱讀的目標(biāo)，從而微閱讀成為數(shù)字閱讀潮流：其一、微內(nèi)容，即內(nèi)容的碎片化組合結(jié)構(gòu)，內(nèi)容整合的顆粒度越來越小，內(nèi)容實(shí)時(shí)更新的速率越來越快，而內(nèi)容與讀者（用戶）之間的匹配度則越來越高，讀者可以對欄目標(biāo)題、關(guān)鍵詞、摘要、評論等進(jìn)行瀏覽性閱讀；其二、微形式，即內(nèi)容以流媒體、動(dòng)態(tài)形式進(jìn)行呈現(xiàn)與傳送，比如使用配音、視頻、動(dòng)漫特效等富媒體形式進(jìn)行動(dòng)態(tài)傳送的出版暨閱讀形式；其三、微時(shí)空，即數(shù)字閱讀可以在人們社會生活、學(xué)習(xí)、工作的任何一個(gè)場景當(dāng)中進(jìn)行，辦公桌上、餐桌上、床上等碎片時(shí)空均可滿足人們閱讀的需要；其四、微過程，即數(shù)字閱讀中傳播與接受、使用與評價(jià)、議程設(shè)置與疑難解答、調(diào)查統(tǒng)計(jì)與意見反饋、線上閱讀與線下活動(dòng)等交流互動(dòng)形式日益密切。

而智能終端則能夠增強(qiáng)人機(jī)交互的效果。比如，智能語音在數(shù)字終端中的應(yīng)用將人的“聽覺”延伸到終端產(chǎn)品，使人機(jī)之間實(shí)現(xiàn)了聲音交流，從而使數(shù)字終端與人的交流更具真實(shí)感；裸眼3D顯示技術(shù)則會給予數(shù)字閱讀者一個(gè)更加真實(shí)的視覺空間和身臨其境的閱讀感受；傳感技術(shù)使數(shù)字產(chǎn)品也能擁有類似人體對外部世界的感應(yīng)與反應(yīng)能力，極大地提升了用戶對數(shù)字終端的操控體驗(yàn)，將人機(jī)交互體驗(yàn)推升至一個(gè)新高度；從鍵盤→鼠標(biāo)→觸控→音控→體感→識別，人與終端之間的感觀交流不斷加深，數(shù)字終端也在這種交互過程中變得越來越“聰明”，從而越來越像——一個(gè)數(shù)字化的“人”。[1]

（二）、軟件體驗(yàn)

隨著終端技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字閱讀軟件也越來越個(gè)性化。比如，目前比較流行的的閱讀軟件有Zaker、鮮果、網(wǎng)易、Flipboard、Zite 等，它們可以適用于筆記本、手機(jī)（主要是Android 系統(tǒng)）、平板電腦以及電子閱讀器等不同的終端設(shè)備，按照受眾的愛好、興趣，通過各自的推送機(jī)制向其主動(dòng)推送信息。這種個(gè)性化的信息服務(wù)方式使得受眾可以節(jié)約時(shí)間、提高閱讀效率，隨時(shí)閱讀符合自身需求的針對性信息。

2 知識整合式的閱讀

互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)的普及促進(jìn)了泛在知識環(huán)境的形成，知識無時(shí)無處不在，從而知識的整合也日趨細(xì)分化。

（一）、知識社區(qū)化

社區(qū)作為開放的領(lǐng)域，可以不斷創(chuàng)新知識生成、評論等模式，從而帶動(dòng)數(shù)字閱讀。比如，作為中國專業(yè)出版平臺的領(lǐng)跑者——萬方數(shù)據(jù)股份有限公司繼去年推出“知識服務(wù)”平臺之后，今年再次推出“知識社區(qū)”平臺，并提出“從知識服務(wù)走向知識社區(qū)化” 的創(chuàng)新觀點(diǎn)。萬方總工程師王勝海介紹說：萬方早期做知識數(shù)據(jù)化，做知識提供；中期發(fā)展到知識服務(wù)，利用智慧算法構(gòu)造分析性產(chǎn)品為用戶提供答案，實(shí)現(xiàn)人與知識互動(dòng)；第三階段是在前兩者的基礎(chǔ)上構(gòu)建互動(dòng)社區(qū)平臺，讓具有相同興趣愛好的讀者之間、讀者和知識單元之間互動(dòng)起來，實(shí)現(xiàn)人與知識與人三者之間的互動(dòng)。從而，萬方通過構(gòu)建起更多的互動(dòng)內(nèi)容，提高了讀者的認(rèn)知與創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)了知識的自生成、自組織。

而在評論方面，作為世界上最大的網(wǎng)上書店——亞馬遜為便于讀者在龐大的書目種類中做出選擇，就非常重視書評，既有編者評論，也有讀者評論，在編者評論中，既有亞馬遜自己的書評，又薈萃了著名書評雜志、作者或出版社提供的評論和摘要，并注明出處。亞馬遜對這種書評有很具體的規(guī)定，較有權(quán)威性和代表性。在讀者書評中，首先標(biāo)明了該書目前的星級，這是由讀者自己評出的；然后是一些“最有幫助的讀者書評”，這也是按讀者評分排序；在書評很多的情況下，還提供了讀者書評的檢索窗口。這些書評對讀者具有強(qiáng)大的影響力。

（二）、知識社會化

隨著社會的媒介化，（即當(dāng)代社會中個(gè)人和公眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活正越來越緊密地與大眾傳媒聯(lián)系起來并通過大眾傳播來實(shí)現(xiàn)），人們對資訊、消息的需求越來越迫切，同時(shí)也越來越個(gè)性化。因此，只有契合不同社會群體、嵌入社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，數(shù)字閱讀才能受到讀者或用戶的歡迎。比如，諾基亞推出的“行學(xué)一族”，其目標(biāo)直擊上班的白領(lǐng)群體，學(xué)習(xí)資源包括英語、專業(yè)咨詢，還提供職場小貼士和建議指南等服務(wù)。再比如，廣州百田信息科技有限公司推出的奧比島等6款兒童產(chǎn)品，目前已擁有大量的用戶，其成功經(jīng)驗(yàn)在于進(jìn)行了詳細(xì)的兒童市場調(diào)研，深入了解了兒童的特點(diǎn)與喜好，以交互體驗(yàn)為特點(diǎn)，將教育與游戲結(jié)合在一起，寓教于樂。

3 關(guān)系建構(gòu)式的閱讀

關(guān)系是內(nèi)容的渠道，而在渠道過剩的新媒介時(shí)代，關(guān)系式的渠道無疑更具整合傳播效應(yīng)。概括而言，關(guān)系可以包括社交關(guān)系和公共關(guān)系這兩個(gè)層面。

（一）、社交關(guān)系建構(gòu)

互動(dòng)分享是數(shù)字閱讀的本質(zhì)特征，在各種社會化媒體平臺上，傳播主體和傳播客體（即受眾）是同一群體，傳播主體根據(jù)自己的價(jià)值判斷傳播信息，受眾根據(jù)自己的興趣愛好選擇信息，信息的生產(chǎn)者、使用者、傳播者、接受者有共同的價(jià)值取向，這使得所傳播的信息更加貼近、符合受眾的需求。并且傳播主體和客體之間的界限也越來越模糊，每一個(gè)受眾都可以將文字、圖片、視頻等傳播出去，而且接受者是下一個(gè)傳播者，就這樣循環(huán)往復(fù)形成了一個(gè)巨大的信息傳播群體。比如，博客、BBS、SNS網(wǎng)站已經(jīng)成為人們閱讀、學(xué)習(xí)、交流和分享的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺，在此平臺上，那些具有相同興趣愛好的個(gè)體組成一個(gè)個(gè)社會群體，他們通過發(fā)布、點(diǎn)擊、回復(fù)、轉(zhuǎn)發(fā)、評論來闡發(fā)觀點(diǎn)見解、反映情緒狀態(tài)、分享所感所悟， 并深切地渴望獲得他人的回復(fù)與關(guān)注，在回復(fù)和評論中尋求他人的認(rèn)可， 進(jìn)而鞏固社群身份與社群認(rèn)同。

（二）、公共關(guān)系建構(gòu)

由于信息與知識逐漸成為社會發(fā)展的關(guān)鍵性資源，因此，數(shù)字閱讀作為信息與知識的配置方式也就成為社會資源整合的重要方式。質(zhì)言之，數(shù)字閱讀不僅是人們獲取資訊的重要方式，也是人們進(jìn)行電子商務(wù)、組織公益活動(dòng)、參與社會事務(wù)、掌握社情輿論、樹立公共形象等諸多事務(wù)的便捷方式。

比如，《人民日報(bào)》微博立志要“做一個(gè)誠實(shí)的微博，不驕矜、不浮夸，以敬畏之心守護(hù)事實(shí)真相”，要“做一個(gè)負(fù)責(zé)的微博，不盲目、不媚俗，以虔誠之心呵護(hù)發(fā)展進(jìn)步”，獲得網(wǎng)友十幾萬轉(zhuǎn)評。開通5個(gè)月，《人民日報(bào)》微博擁有了330多萬粉絲，因語言風(fēng)格清新、話題貼近民生，在重大、敏感事件面前不回避、不失語，贏得了網(wǎng)友的好評?！度嗣袢請?bào)》微博開通以后，看《人民日報(bào)》微博評論的人要比看報(bào)紙的多。微博成為搜集報(bào)道選題與反饋的重要平臺，許多網(wǎng)友熱衷于提供新聞線索。

4 結(jié)語

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)字閱讀不僅是文本化的閱讀，而且是人本化的閱讀；是從感知、認(rèn)知、認(rèn)同等層面而實(shí)現(xiàn)人的全身心參與式閱讀；技術(shù)、內(nèi)容、關(guān)系等要素組成了數(shù)字閱讀的三重門。因此，技術(shù)提供商、內(nèi)容提供商以及各種社會平臺應(yīng)該加強(qiáng)合作，共同推進(jìn)數(shù)字閱讀的深入發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]湯雪梅.數(shù)字終端的未來：人的五感功能的延伸[J].出版發(fā)行研究，2013（1）：8-11

作者簡介

周長花（1983-），漢，江西省景德鎮(zhèn)市景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，圖書資料初級。