藝術(shù)家與科學(xué)家是同一個(gè)人

文│楊楊

藝術(shù)家與科學(xué)家是同一個(gè)人

文│楊楊

“科學(xué)的可視化與藝術(shù)相結(jié)合，可以開啟下一代的好奇心。

一直以來(lái)，因?yàn)榧夹g(shù)或者教育方式的限制，很多孩子的好奇心一點(diǎn)一點(diǎn)的就損耗掉了，暫且不談可以培育更多大師或者可以讓孩子擁有更高的造詣等，將藝術(shù)與科學(xué)融合最基礎(chǔ)的功能就是開啟孩子好奇心的大門。擁有好奇心對(duì)孩子來(lái)說(shuō)何其重要，而且不僅是在藝術(shù)道路上?！?/p>

——“尋找大師”兒童藝術(shù)與設(shè)計(jì)大賽科學(xué)評(píng)審鄭奇

藝術(shù)與科學(xué)是兩個(gè)不相干的學(xué)科嗎？目前來(lái)看，是的。至少在現(xiàn)在的教育體系下，是的。

但是，藝術(shù)與科學(xué)真的不相干嗎？

不盡然，雖然這是一個(gè)挑戰(zhàn)當(dāng)下教育系統(tǒng)和理念的話題，但“尋找大師”兒童藝術(shù)與設(shè)計(jì)大賽組委會(huì)還是堅(jiān)持向孩子和家長(zhǎng)傳達(dá)這一觀念。希望他們?cè)诮邮芩囆g(shù)教育的道路上，可以打破“缺一門”的情況，避免因?yàn)楣袒慕逃绞?，抹殺孩子?duì)藝術(shù)、對(duì)科學(xué)、對(duì)世界的好奇心。

ART AND SCIENCE　科學(xué)也能充滿詩(shī)意

不能否認(rèn)，現(xiàn)在的藝術(shù)教育存在很多硬傷，其中包括“缺一門”。在現(xiàn)在的教學(xué)體系中，藝術(shù)與科學(xué)甚至是理科幾乎完全脫節(jié)。最可怕的是這已經(jīng)成為社會(huì)上的普遍認(rèn)知，在孩子的意識(shí)里，也覺得一堆數(shù)學(xué)公式和藝術(shù)創(chuàng)作絲毫不沾邊。

但事實(shí)恰恰相反，科學(xué)與藝術(shù)一直結(jié)合得非常緊密，比如達(dá)芬奇既是一位偉大的藝術(shù)家，又是一位杰出的科學(xué)家，馬丁·約翰遜認(rèn)為達(dá)芬奇的藝術(shù)是科學(xué)家的藝術(shù)，或者說(shuō)他的科學(xué)就是藝術(shù)家的科學(xué)。

著名科學(xué)家李政道曾將藝術(shù)與科學(xué)形象地比作一枚硬幣的兩面，它們?cè)从谌祟惢顒?dòng)最高尚的部分，都追求著深刻、普遍、永恒的意義。偉大藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和偉大科學(xué)觀念的理解都需要智慧。

總之，藝術(shù)和科學(xué)的共同點(diǎn)表現(xiàn)在諸多層面上，可以從不同角度加以認(rèn)識(shí)和表述，他們之間的關(guān)系不是對(duì)立的而是互補(bǔ)的?？茖W(xué)技術(shù)在一定意義上影響和促進(jìn)了藝術(shù)的生成和發(fā)展，藝術(shù)的發(fā)展和成果同樣也推動(dòng)著、影響著科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。作為人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界、建設(shè)世界的兩個(gè)最有力的手段和臂膀，互相作用、互相影響、缺一不可。

藝術(shù)家和科學(xué)家在自己的生活和工作中都會(huì)根據(jù)需要進(jìn)行相應(yīng)的思維活動(dòng)，這種思維活動(dòng)有時(shí)是理性的，有時(shí)又是感性的、直觀的、形象的，優(yōu)秀的科學(xué)家和藝術(shù)家往往具有兩方面的良好素質(zhì)，正如達(dá)芬奇一樣。

除了上述兩者結(jié)合在一個(gè)人身上而成功的事例外，不僅科學(xué)影響藝術(shù)，藝術(shù)對(duì)于科學(xué)的影響同樣是深刻的。

藝術(shù)和科學(xué)事實(shí)上是一個(gè)硬幣的兩面，它們?cè)从谌祟惢顒?dòng)最高尚的部分，都追求著深刻、普遍、永恒的意義。

愛因斯坦曾十分欣賞莫扎特等藝術(shù)家，從藝術(shù)家的創(chuàng)作中獲取素養(yǎng)。他認(rèn)為莫扎特的音樂是“強(qiáng)大和崇高的東西”，是無(wú)限深刻、無(wú)比復(fù)雜的完美融合。他說(shuō)，在科學(xué)思維里總有詩(shī)意的成分存在。愛因斯坦喜愛肖伯納的散文，認(rèn)為肖伯納的散文里沒有一句廢話，就像莫扎特的音樂中沒有一個(gè)多余的音符一樣，都盡善盡美地準(zhǔn)確表達(dá)了自己的藝術(shù)和心靈。愛因斯坦甚至認(rèn)為，藝術(shù)家們比科學(xué)家高斯所給予他的東西更多。物理學(xué)家玻耳也有這種認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為藝術(shù)形象也是一種認(rèn)識(shí)工具，概念無(wú)法表達(dá)的東西，形象就能非常簡(jiǎn)單、豐滿和清晰地顯現(xiàn)出來(lái)。

因此，藝術(shù)所具備的情感特征和美的內(nèi)在規(guī)律是引起科學(xué)家共鳴的基礎(chǔ)。

Carlo Sequin 科學(xué)評(píng)審美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校計(jì)算機(jī)科學(xué)系教授、著名數(shù)學(xué)藝術(shù)家

鄭奇 科學(xué)評(píng)審北京博菲德教育科技有限公司聯(lián)合創(chuàng)始人、科學(xué)可視化作品《美麗化學(xué)》策劃人

THE CURIOSITY　開啟好奇的大門

科學(xué)與藝術(shù)形成共鳴，這樣的場(chǎng)景難道只有“大師”才能感受到？那將是多么遺憾的一件事情。所以，“尋找大師”兒童藝術(shù)與設(shè)計(jì)大賽組委會(huì)提出這個(gè)概念，讓孩子從小就具有這種意識(shí)，有一天也可以讀懂科學(xué)與藝術(shù)融合的美好。

為此，大賽組委會(huì)特別邀請(qǐng)北京博菲德教育科技有限公司聯(lián)合創(chuàng)始人、科學(xué)可視化作品《美麗化學(xué)》策劃人鄭奇和美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校計(jì)算機(jī)科學(xué)系教授、著名數(shù)學(xué)藝術(shù)家Carlo Sequin擔(dān)任本次大賽的“科學(xué)評(píng)審”，為選手進(jìn)行更全面的藝術(shù)啟蒙。

鄭奇說(shuō)：“科學(xué)的可視化與藝術(shù)將結(jié)合，可以開啟下一代的好奇心。擁有好奇心對(duì)孩子來(lái)說(shuō)何其重要，而且不僅是在藝術(shù)道路上?！?/p>

這一問題無(wú)可避免的涉及到現(xiàn)在的教育體制。一直以來(lái)，有很多學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子抵觸數(shù)學(xué)，其實(shí)錯(cuò)不在孩子，也不再數(shù)學(xué)，而是在教學(xué)方法。公式是一樣的，但孩子是不同的。有些孩子可以花功夫記下公式，然后很快的解出一道題。但有些孩子的思維方式不同，比如大部分的藝術(shù)生都對(duì)“死記硬背”非常不耐煩，但他們可以利用一些圖形、圖案和看起來(lái)很“奇怪”的邏輯解開同樣的題目。

“現(xiàn)在，已經(jīng)有部分教育從業(yè)者開始重視差異化教學(xué)，重視興趣教學(xué)，我們做的就是這件事?！编嵠嫒缡钦f(shuō)。

將科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合起來(lái)的方式，如果能成為教育中的一個(gè)“常識(shí)性”理念，那么，對(duì)孩子的教育，包括藝術(shù)教育都將開啟新的篇章。

鄭奇還介紹，國(guó)際上有很多數(shù)學(xué)藝術(shù)家在為下一代的教育努力探索。這對(duì)于當(dāng)下的“美育”事業(yè)而言就像一個(gè)火種，讓孩子在藝術(shù)的空間盡情暢想，而不是讓孩子去學(xué)死板模式化的藝術(shù)，把孩子限制在“像不像”的框架下，扼殺孩子的創(chuàng)造性，最后藝術(shù)和數(shù)學(xué)沒有區(qū)別，變成套一個(gè)公式能畫出很好的畫來(lái)。

藝術(shù)與設(shè)計(jì)都不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感知能力和洞察能力。這便是組委會(huì)推出“尋找大師”兒童與設(shè)計(jì)大賽的初衷。

2016“尋找大師”兒童藝術(shù)與設(shè)計(jì)大賽：

素有“藝術(shù)界之哈佛”稱號(hào)的英國(guó)倫敦藝術(shù)大學(xué)攜手《風(fēng)采童裝》雜志社舉辦全球首例 “尋找大師”兒童藝術(shù)與設(shè)計(jì)大賽，旨在讓美指引孩子看到更積極的一面，通過認(rèn)知美幫他們形成點(diǎn)滴積累人生收獲的習(xí)慣。