關(guān)于新疆開(kāi)展少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的幾點(diǎn)思考

祖力胡馬爾·艾拉提

摘 要：語(yǔ)言是人類交際的工具，是人類文化的載體。在一個(gè)多語(yǔ)的社會(huì)或國(guó)家里，構(gòu)建雙語(yǔ)和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容。雙語(yǔ)在中國(guó)確屬新生事物，其目的、任務(wù)、規(guī)律、趨勢(shì)等還沒(méi)有被充分認(rèn)識(shí)。近幾年，各級(jí)黨委政府不斷加大對(duì)新疆“雙語(yǔ)”教育的投入，形成了從中央到自治區(qū)、從各地州到各縣、鄉(xiāng)、村都投入大量人力、物力、財(cái)力推廣“雙語(yǔ)”教學(xué)的新局面。雙語(yǔ)教學(xué)是提高新疆少數(shù)民族教育水平的必由之路。

關(guān)鍵詞：雙語(yǔ)教育；少數(shù)民族

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）15-327-01

一、雙語(yǔ)教育的概念和目標(biāo)

“所謂‘雙語(yǔ)教育”，是實(shí)施在教學(xué)的某些過(guò)程中至少使用兩種教學(xué)用語(yǔ)的方法。從廣義的雙語(yǔ)教育就是泛指使用兩種語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的教育體制，不同民族和不同國(guó)家之間相互學(xué)習(xí)和使用對(duì)方語(yǔ)言的教育都可稱為雙語(yǔ)教育。狹義的雙語(yǔ)教育就是特指在一個(gè)多民族國(guó)家里以少數(shù)民族學(xué)生為教育對(duì)象，使用其本族語(yǔ)和主流語(yǔ)這兩種語(yǔ)言的教育體系，我國(guó)教育學(xué)中其通常稱為少數(shù)民族雙語(yǔ)教育①。我國(guó)是實(shí)施多民族區(qū)域自治的國(guó)家，為了各少數(shù)民族文化和地區(qū)經(jīng)濟(jì)得以共同發(fā)展，在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施以當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)和漢語(yǔ)為教學(xué)目標(biāo)的“雙語(yǔ)”教育。新疆的少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的研究是伴隨著雙語(yǔ)現(xiàn)象和雙語(yǔ)教育活動(dòng)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。早在上世紀(jì)60年代初期就新疆開(kāi)始了雙語(yǔ)教學(xué)，近幾年政府進(jìn)一步加大了力度、加大了投入，雙語(yǔ)教育已經(jīng)落實(shí)到幼兒園至大學(xué)。結(jié)果表明，只有培養(yǎng)出雙語(yǔ)小學(xué)生，才會(huì)有雙語(yǔ)中學(xué)生，才會(huì)有雙語(yǔ)大學(xué)生，最后為社會(huì)輸送學(xué)科型雙語(yǔ)人才。

本人作為一名少數(shù)民族地區(qū)的教育工作者認(rèn)為各民族從小學(xué)好漢語(yǔ)是時(shí)代發(fā)展的要求，實(shí)施雙語(yǔ)教育是少數(shù)民族學(xué)生掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，與時(shí)代同步發(fā)展的前提條件。

二、新疆雙語(yǔ)教育的重要性

1、形成國(guó)家一體化教育起到巨大的積極作用

我國(guó)是一個(gè)民族種類繁多而高度統(tǒng)一的國(guó)家，在這樣一個(gè)擁有多語(yǔ)種、多元文化的國(guó)家里，為了使各民族能夠在各領(lǐng)域進(jìn)行相互學(xué)習(xí)與交流，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一整體，必須建立一種各個(gè)民族可以通用的語(yǔ)言，于是處于我國(guó)主流文化地位的漢語(yǔ)作為統(tǒng)一語(yǔ)言來(lái)形成多元經(jīng)濟(jì)、文化交流的語(yǔ)言工具，對(duì)多遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展起到極大的促使作用。事實(shí)證明，只要堅(jiān)持我國(guó)雙語(yǔ)教育的實(shí)施，才能得以我國(guó)各民族上千年積累下來(lái)的價(jià)值體系、文化財(cái)富、歷史經(jīng)驗(yàn)等相互、廣泛傳播，更加體現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一性和整體性，進(jìn)一步體現(xiàn)各民族傳統(tǒng)文化凝聚而成的中華民族化的歷史與現(xiàn)代的光輝歷程，更加增強(qiáng)中華民族的凝聚力有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，通過(guò)雙語(yǔ)教育促使各民族之間的相互溝通、相互理解、相互學(xué)習(xí)，進(jìn)一步鞏固各民族團(tuán)結(jié)一致的理念、各民族歷史與現(xiàn)代文化的相互滲透、各民族利用統(tǒng)一語(yǔ)言的教育模式。只要學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步，只要加強(qiáng)相互交流，才會(huì)有共同的發(fā)展。因此學(xué)習(xí)漢語(yǔ)要提高全民族綜合素質(zhì)，樹(shù)立整體的思想理念與愛(ài)國(guó)意志，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)要求。

2、是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)代發(fā)展模式，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)也在迅速發(fā)展，民族與民族、民族地區(qū)與國(guó)外邊境的貿(mào)易交流也不斷增多，漢語(yǔ)是我國(guó)區(qū)域間與民族間文化和科技交流的主要語(yǔ)言工具，也是已逐漸成為國(guó)際交流市場(chǎng)的重要媒介，不學(xué)漢語(yǔ)就根本上無(wú)法面向當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，無(wú)法面向全球化科技交流競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)。新疆少數(shù)民族想要擴(kuò)展視野，適應(yīng)到這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)人才市場(chǎng)的新形勢(shì)，就要好好學(xué)習(xí)和把握漢語(yǔ)言文化及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，更加發(fā)揮新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)能力優(yōu)勢(shì)，為新疆經(jīng)濟(jì)與全國(guó)同步發(fā)展具備強(qiáng)有力的知識(shí)才能。

3、對(duì)發(fā)展多元民族多元文化有著重要意義

雙語(yǔ)教育有著發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族文化中優(yōu)秀文化的功能，是黨和政府以可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀展現(xiàn)了我國(guó)多元文化的教育理念②，通過(guò)少數(shù)民族本族語(yǔ)言與漢語(yǔ)的交融，加快了民族傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的邁進(jìn)，同時(shí)也使少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化得到更多人的理解，得以發(fā)揚(yáng)和傳承下去。因此雙語(yǔ)教育就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程，同樣是一種傳播文化的途徑，主要是讓學(xué)生能夠樹(shù)立祖國(guó)共同體的的理念，學(xué)會(huì)奔著各民族共同的目標(biāo)，理解和尊重不同民族的不同風(fēng)俗和文化，與各民族平等相處共同發(fā)展。

三、施行雙語(yǔ)教育的主要內(nèi)容

新中國(guó)成立以來(lái)，新疆的少數(shù)民族教育事業(yè)得到快速發(fā)展，到目前，已經(jīng)建立了一整套從小學(xué)到大學(xué)的比較完整的教育體系③。但是，新疆少數(shù)民族教育的質(zhì)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新疆的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的要求。因此，如何更好地解決新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)“民漢兼通”型人才的迫切需求，分析總結(jié)和歸納新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)估新疆以往的少數(shù)民族雙語(yǔ)教育實(shí)踐對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等各方面的影響，以及研究未來(lái)新疆雙語(yǔ)教育的可持續(xù)發(fā)展之路等方面的問(wèn)題成為新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)教育研究的重要內(nèi)容④。

教育本身就是培養(yǎng)人的行為。一個(gè)人的成長(zhǎng)，從小就離不開(kāi)教育，而教育過(guò)程的完成是通過(guò)父母、家庭、學(xué)校、社會(huì)以及本人各方面的努力而實(shí)現(xiàn)的。那么，教育是怎樣進(jìn)行的呢？它的首要工具就是語(yǔ)言。語(yǔ)言是民族最重要的特征，也是人類社會(huì)最主要的交際工具。漢語(yǔ)在我國(guó)是各民族之間交際的橋梁。新疆的“雙語(yǔ)”教學(xué)培養(yǎng)應(yīng)該是既掌握母語(yǔ)又能熟練掌握漢語(yǔ)的“民漢兼通”人才，這對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生融入社會(huì)、充分享受教育機(jī)會(huì)、提高參與意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)力是十分重要的，對(duì)于新疆教育事業(yè)的發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)，乃至于新疆的經(jīng)濟(jì)建設(shè)都具有非常重要的意義⑤。只有全面推廣“雙語(yǔ)”教學(xué)，才能縮小少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生在教育、教學(xué)質(zhì)量方面存在的不均衡和差距；只有全面推廣“雙語(yǔ)”教學(xué)，才能使少數(shù)民族學(xué)生充分享受教育機(jī)會(huì)，為新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)更多有用人才；只有全面推廣“雙語(yǔ)”教學(xué)，才能使新疆的教育事業(yè)得以迅速發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量?？梢哉f(shuō)，“雙語(yǔ)”教學(xué)是發(fā)展新疆少數(shù)民族教育的必由之路。

參考文獻(xiàn)

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