旅游引領(lǐng)三山五園文化保護與發(fā)展的對策研究

田彩云

（北京聯(lián)合大學 旅游學院，北京 100101）

旅游引領(lǐng)三山五園文化保護與發(fā)展的對策研究

田彩云

（北京聯(lián)合大學 旅游學院，北京 100101）

三山五園作為中華民族重要的文化遺產(chǎn)，在保護其文化價值的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游具有重要的現(xiàn)實意義。目前三山五園旅游開發(fā)缺乏系統(tǒng)整體性，基于相關(guān)理論從與旅游融合發(fā)展的視角進行文化保護與發(fā)展，尚缺乏深入的研究?；跉v史風貌保護與優(yōu)秀文化傳承，三山五園要將歷史文化資源有效保護、注重旅游者體驗和活化遺產(chǎn)價值的理念貫穿到旅游發(fā)展之中。發(fā)展旅游應(yīng)打造開放式的歷史文化旅游景區(qū)，構(gòu)建“一核三軸三區(qū)多片”的旅游主體功能格局?，F(xiàn)階段的發(fā)展重點是歷史文化遺產(chǎn)旅游、深度文化休閑旅游和科教創(chuàng)新文化旅游。而旅游引領(lǐng)三山五園文化保護與發(fā)展的措施，可以從以下4個方面著手：多途徑推進歷史文化資源轉(zhuǎn)化為旅游資源；著力打造特色主題旅游產(chǎn)品；加快旅游商品的研發(fā)和推廣；以旅游環(huán)境優(yōu)化促進歷史風貌保護和以項目活動促進區(qū)域影響力提升。

三山五園；文化保護；文化傳承；旅游發(fā)展

隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展和人們對精神文化的追求，越來越多的城市依托悠久的歷史和獨特的文化內(nèi)涵成為聞名的旅游熱點城市，成為國內(nèi)外游客文化旅游體驗的重要目的地。三山五園地處北京市海淀區(qū)，目前公認的說法為香山、萬壽山、玉泉山。三座山上分別建有靜宜園、清漪園（頤和園）、靜明園，此外還有附近的暢春園和圓明園，統(tǒng)稱五園［1］。三山五園是明清皇家宮苑園林文化的集大成，是北京古都文化的重要組成部分，也是北京歷史文化名城的主要組成部分。作為文化旅游開發(fā)和城市功能完善的載體和窗口，三山五園在北京建設(shè)中國特色世界城市中發(fā)揮著重要的作用。挖掘和提升其現(xiàn)代旅游價值，在保護其文化價值的基礎(chǔ)上進行旅游開發(fā)，實現(xiàn)保護前題下的旅游發(fā)展，讓人們感知、體會和傳承其文化精髓，是值得深入研究和探討的課題。

一、相關(guān)研究述評

三山五園是中國特有的歷史文化資源，截止到2015年4月13日，以“culture tourism”為關(guān)鍵詞在EBSCO全文數(shù)據(jù)庫進行搜素，一共得到9 575個結(jié)果，其中搜素“Beijing culture tourism”，得到4條結(jié)果。沒有關(guān)于北京三山五園文化及旅游發(fā)展的相關(guān)研究。在中國學術(shù)文獻網(wǎng)絡(luò)出版總庫中以“三山五園”作為題名檢索，僅有41篇相關(guān)文章，研究主要集中于四個方面。一是關(guān)于三山五園的稱謂、歷史變遷和地域位置界定的研究。劉劍等對北京三山五園地區(qū)景觀的歷史性變遷進行了分析［2］。鄭艷辨析了三山五園的稱謂變化［3］。何重義、曾昭奮等對北京西郊的三山五園歷史及景區(qū)范圍進行了界定［4］。二是關(guān)于三山五園的相關(guān)規(guī)劃建設(shè)和發(fā)展的研究。王海蒙等對北京三山五園地區(qū)現(xiàn)狀問題與解決方案進行初探［5］。張越設(shè)計了三山五園的規(guī)劃圖景［6］。三是關(guān)于三山五園文化的研究。研究成果主要集中在2013年北京三山五園研究院成立時，各專家圍繞 “三山五園和京西文化”這一主題的討論，主要涉及三山五園和京西文化的文化淵源、歷史內(nèi)涵、價值定位，三山五園與京西文化的關(guān)系，歷史文化景區(qū)的保存現(xiàn)狀與開發(fā)利用，面臨的問題與挑戰(zhàn)等方面。郭戴姮［7］、張寶秀［8］和何瑜［9］等專家學者都進行了有力的闡述。四是關(guān)于三山五園地區(qū)旅游發(fā)展的研究。目前僅有少數(shù)學者進行了初步探索。程桔華提出提升三山五園的現(xiàn)代旅游價值［10］，陳明杰提倡應(yīng)建設(shè)三山五園歷史文化景區(qū)［11］。綜上，與三山五園豐厚的歷史文化價值相比，國內(nèi)外的研究非常薄弱。特別是利用旅游生態(tài)、旅游美學和旅游經(jīng)濟等相關(guān)理論對三山五園文化保護及與旅游融合發(fā)展進行系統(tǒng)深入研究存在空白。本文試圖在分析三山五園發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出以發(fā)展旅游帶動其文化保護與發(fā)展的思路和措施。

二、三山五園發(fā)展旅游的優(yōu)勢和存在的問題

近年來，北京市政府將三山五園作為文化發(fā)展的重點之一，并劃出了三山五園歷史文化景區(qū)［12］。規(guī)劃的景區(qū)并非只指三座山和五個園，而是北京西郊沿西山到萬泉河一帶皇家園林的總稱，區(qū)域總面積68.5平方公里，與北京舊城面積62.5平方公里基本相當［13］。

（一） 優(yōu)勢分析

1.區(qū)位優(yōu)勢

三山五園所處海淀區(qū)作為首都功能核心區(qū)和科技創(chuàng)新中心核心區(qū)［14］，地理位置重要，交通十分便利，現(xiàn)有的地鐵和公交線路基本貫穿了海淀區(qū)。目前區(qū)域交通體系發(fā)達，主干道與旅游景區(qū)以及景區(qū)之間的交通基本暢通。建成開放的三山五園綠道全長38.86公里，覆蓋了26平方公里［15］，沿線串聯(lián)起區(qū)域的各個景點，讓游客能夠更加方便、舒適的體驗健康慢行。據(jù)統(tǒng)計，旅游者對“旅”和“游”時間的最佳比例是1∶5，比如行1小時，游5小時［16］。三山五園各景點之間的距離，基本符合這一條件。

2.資源優(yōu)勢

三山五園的人文資源豐富，山形水系獨特，自然風景優(yōu)美，文化底蘊深厚。該地區(qū)現(xiàn)存文物點100多處，其中世界文化遺產(chǎn)1處，全國重點文物保護單位9處，市級文物保護單位9處，區(qū)級文物保護單位10處。其中皇家園林遺址多且保存完好，文物典藏總數(shù)近6萬件［17］，如臥佛寺銅制臥佛、藍靛廠清真寺手抄本《古蘭經(jīng)》等文物均為國寶。還有眾多寺廟遺址和名人墓葬，如香山昭廟、碧云寺、明代耶律楚材墓等。此外還有一批名人曾工作、生活于此，具有厚重的人文積淀。區(qū)內(nèi)還有眾多教育、科技資源聚集，為旅游綜合開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

3.市場優(yōu)勢

截至2014年末，海淀區(qū)常住人口367.8萬［18］。2015年前3季度，全市旅游總收入2 513.72億元，旅游接待總?cè)藬?shù)30 906萬人次。其中海淀區(qū)收入362.92億元，占全市總收入的14.4%，接待游客數(shù)5 106萬人次，占北京市旅游接待人數(shù)的16.5%，居北京市第三位。通過在線旅游平臺第三季度銷售出的區(qū)域內(nèi)景區(qū)（點）門票統(tǒng)計的結(jié)果來看，頤和園銷售門票22 323張、圓明園銷售8 746張，銷量保持絕對優(yōu)勢，香山公園也進入了銷量前5位［19］。由此，發(fā)展以本地市民為主的休閑旅游和外地游客為主的文化體驗旅游具有強大的市場基礎(chǔ)。此外，海淀區(qū)還聚集了北京市高學歷、高收入、高品位的“三高”人群，具有深度文化旅游體驗的市場需求。

（二）存在的問題

三山五園所擁有的資源的豐度和品位在全市少有，具有良好的旅游發(fā)展基礎(chǔ)。但整體建設(shè)和提升亟需突破瓶頸，面臨的主要問題有以下幾個方面：區(qū)域景區(qū)景點富集，但分散發(fā)展，區(qū)域主題文化和特色多停留在人們的主觀意識中，尚未形成基于地理集中且產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)和統(tǒng)籌開放的體系；區(qū)域資源文化內(nèi)涵特別是核心吸引物挖掘不足，旅游產(chǎn)品缺乏深度體驗和參與性；區(qū)域發(fā)展中文化、旅游和休閑一體化觀念和措施有待提升；區(qū)域整體品牌形象不鮮明，整體營銷的力度應(yīng)加強；交通微循環(huán)系統(tǒng)、休閑和旅游配套有待優(yōu)化，景觀環(huán)境有待進一步整治。

三、旅游引領(lǐng)三山五園文化保護與發(fā)展的基本思路

三山五園不僅具有悠久的歷史，也具有豐富的歷史文化遺存和厚重的文化底蘊。獨特的建筑、遺址遺跡等實體性的文化載體和民俗風情、節(jié)慶慶典等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是旅游發(fā)展的天然依托和重要資源基礎(chǔ)。通過發(fā)展旅游，既可以帶動城市經(jīng)濟，擴大城市的知名度和美譽度，又能傳承文化，滿足人們高層次消費需求。旅游是三山五園文化保護與發(fā)展的重要推動力量，是文化保護和城市提升相互銜接、共贏發(fā)展的完美結(jié)合點。

堅持科學發(fā)展主題，圍繞北京建設(shè)“人文北京、科技北京、綠色北京”和打造一流旅游城市的目標，樹立“大旅游”發(fā)展觀，深入挖掘三山五園的歷史文化，推動歷史文化資源優(yōu)勢向旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)三山五園文化傳承創(chuàng)新與旅游發(fā)展的雙向互動。將三山五園打造成一個融合旅游發(fā)展的文化地標品牌，進一步凸現(xiàn)北京的文化形象和影響力?；跉v史風貌保護與優(yōu)秀文化傳承，旅游引領(lǐng)三山五園文化保護與發(fā)展要重點把握好以下三個方面。

（一）將歷史文化資源有效保護理念貫穿到三山五園的旅游發(fā)展中

以三山五園為主體的皇家園林伴隨著北京850多年建都史而興起，承載著豐厚的歷史文化底蘊。三山五園及其周邊的清代建筑，如園林、寺廟、行宮、住宅形成了多種建筑特色的空間系統(tǒng)，沉積了中華民族文化的精華。這些特有的歷史遺跡、建筑和文化是旅游吸引力產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)，也是旅游者進行旅游活動的空間場所。從空間地域來看，三山五園地區(qū)是一個特殊的、龐大的、復(fù)雜的旅游資源集合體，這個旅游資源集合體的核心便是其所擁有的歷史文化內(nèi)涵。脫離其特有的文化內(nèi)涵進行旅游開發(fā)，將使旅游發(fā)展成為無源之水、無本之木。因此應(yīng)將其歷史文化資源保護置于核心地位，多層次、多方位地加以保護，盡力維護歷史文化遺產(chǎn)的真實性、完整性及相關(guān)歷史環(huán)境，使其擁有的文化、歷史、建筑和藝術(shù)價值不會減小或消失。

（二）將注重旅游者體驗的理念貫穿到三山五園的旅游發(fā)展之中

旅游本質(zhì)上是以一定的物質(zhì)條件為依托，向旅游者提供一種離開慣常居住地的經(jīng)歷。旅游者在游歷過程中除了一般的參觀與欣賞外，更多的是獲得特定自然或人文環(huán)境下的精神滿足。三山五園見證了歷史和歲月的變遷，是皇家園林文化和生活等的活化石。人們到這種文化遺產(chǎn)地旅游，渴望體驗前人遺留下來的歷史文化氛圍，期望通過視覺、味覺、嗅覺、聽覺等全方位的參與或體驗，充分理解其蘊含的文化內(nèi)涵和特色，從而實現(xiàn)心靈與歷史對話，獲得一次穿越時間和空間的體驗。這就需要在旅游開發(fā)和發(fā)展過程中，通過設(shè)計舞臺體驗、活動體驗、環(huán)境體驗和服務(wù)體驗的載體系統(tǒng)，開發(fā)一些展示性和參與性相結(jié)合的旅游項目和文化活動，將三山五園的歷史文化內(nèi)涵變?yōu)橐桌斫?、易感受、易參與的體驗性旅游產(chǎn)品，給旅游者提供綜合體驗。

（三）以活化遺產(chǎn)價值的理念進行三山五園的旅游開發(fā)

歐洲許多國家對破損的古代建筑、歷史街區(qū)、遺址遺跡等已經(jīng)實現(xiàn)從舊址改造到整治修繕舊址，再激活舊址價值的轉(zhuǎn)變。發(fā)展旅游是激活舊址價值的最好途徑。遺產(chǎn)的活化直接關(guān)系到旅游者的游覽質(zhì)量和感受。通過對三山五園遺存建筑、山形水系、植物景觀以及相關(guān)習俗、儀式等深入分析和科學論證，在滿足遺存本體和原真性的前提下，結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，將非核心載體進行修復(fù)展陳，而對核心載體比如西洋樓景區(qū)大水法處的斷壁殘垣原樣展陳以體現(xiàn)其文化精髓。另外，整合歷史文化、建筑風貌和景區(qū)空間等要素，對景區(qū)的整體風格和空間等進行布置和營造，對景區(qū)內(nèi)的文物保護點、景觀小品等進行修繕和美化，對與風貌不協(xié)調(diào)的建筑進行拆除，營造具有歷史文化特色的環(huán)境和布局，充分展示其歷史文化主題形象和意境氛圍，從而達到重塑文化活力內(nèi)核的目標，使三山五園在新時期煥發(fā)出新的魅力。

四、以旅游帶動三山五園文化保護與發(fā)展的構(gòu)想和措施

（一）總體構(gòu)想

三山五園地區(qū)既有文化遺產(chǎn)單位，還有國家文化教育科研單位和自然村落，涉及居民4萬人［19］。根據(jù)旅游可持續(xù)發(fā)展的原則，旅游發(fā)展既要滿足經(jīng)濟、社會和美學的需要，又要維持文化完整性、基本的生態(tài)過程、生物多樣性和生命支持系統(tǒng)［16］，不斷保持環(huán)境資源和文化的完整性，并能給旅游區(qū)的居民公平地分配旅游業(yè)的社會經(jīng)濟效益［16］。三山五園應(yīng)突破“旅游就是游覽景區(qū)”的傳統(tǒng)旅游思維模式，以“開放式景區(qū)”的思路去推進旅游發(fā)展，協(xié)調(diào)好文化遺產(chǎn)保護、景區(qū)環(huán)境優(yōu)化、社區(qū)居民生活和旅游發(fā)展之間的關(guān)系。通過打造開放式的歷史文化旅游景區(qū)，將“景區(qū)旅游”和“社區(qū)休閑”結(jié)合起來，區(qū)內(nèi)的居民和社會單位都是景區(qū)生態(tài)的有機組成部分，也是旅游者體驗的風景。

在具體建設(shè)中，要以三山五園為核心，開發(fā)出各具特色的街區(qū)、文化體驗活動區(qū)和旅游休閑區(qū)，旅游者除游覽遺產(chǎn)景區(qū)，還能到社區(qū)的特色街區(qū)和文化體驗區(qū)從事健身、娛樂、餐飲、購物等休閑活動。如在三山五園地區(qū)旅游，旅游者除游覽頤和園、圓明園等遺產(chǎn)景觀外，還可到同慶街、買賣街購物，到皇家園林綠道健身和放松，到圓明園博物館進行文化體驗，還可以觀看利用山水實景進行的大型文藝演出，感受歷史和現(xiàn)代文化交融的新景象。

（二）空間布局和功能定位

按照三山五園文化資源價值和旅游功能的不同，三山五園旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要整合區(qū)內(nèi)旅游資源，積極構(gòu)建“一核三軸三區(qū)多片”的旅游主體功能格局。其中“一核”是指深挖三山五園的歷史文化，以文化為靈魂推進文化旅游。“三軸”是指根據(jù)區(qū)位特征和資源屬性的不同，為游客構(gòu)建旅游的經(jīng)典線路和體驗主旨。包括清華西路—頤和園路—香頤路歷史文化展示軸、京密引水渠—頤和園—南水北調(diào)蓄水池—昆玉河水系景觀展示軸和香山—巴溝地鐵西郊線為主的田園風貌展示軸（見圖1）。三條景觀軸線將海淀山前、山后地區(qū)，西山、玉泉山和中心城區(qū)聯(lián)絡(luò)在一起［17］?！叭齾^(qū)”是指以清華、北大兩校（清代曾分別為熙春園和春熙院）為核心的創(chuàng)新文化旅游區(qū)，以圓明園、頤和園兩園為核心的文化展示旅游區(qū)和以玉泉山、香山兩山為核心的文化休閑旅游區(qū)（見圖2）?！岸嗥笔侵父鶕?jù)游客的個性需求和區(qū)域優(yōu)質(zhì)資源，構(gòu)建以單個景點為基礎(chǔ)的多個重點文化旅游片區(qū)。如圓明園文化旅游片區(qū)、香山文化休閑片區(qū)、買賣街等特色文化休閑街區(qū)等。在區(qū)域旅游發(fā)展中，著力推進旅游重大項目建設(shè)，積極推動功能片區(qū)與周邊旅游發(fā)展的互動，協(xié)調(diào)推進風貌保護和旅游發(fā)展。

（三）發(fā)展重點

三山五園總體面積廣袤，而在地域上又比較分散，地區(qū)所屬單位體制多元化，文化遺存的保護和開發(fā)差異較大，因此現(xiàn)階段旅游開發(fā)不可能齊頭并進?？紤]其周邊環(huán)境、資源開放度和發(fā)展現(xiàn)狀，目前以“三軸”作為該區(qū)域文化旅游展示的基礎(chǔ)資源和條件，重點推進“三區(qū)”不同特色的深度旅游。

1.歷史文化遺產(chǎn)旅游

以圓明園和頤和園為核心的區(qū)域，可以通過對古典園林從本體到環(huán)境的內(nèi)涵評估，加強歷史文化保護。有計劃地恢復(fù)圓明園國家考古遺址公園的代表性歷史格局和歷史風貌，對無法恢復(fù)的部分可以采用牌示或用意向性景觀小品進行解說。對世界文化遺產(chǎn)——頤和園要著力進行維護和展示升級，組織相關(guān)專家編寫普及型歷史文化遺產(chǎn)宣傳品。通過仿真與虛擬現(xiàn)實等高新技術(shù)的引入與運用，著力于歷史文化遺產(chǎn)的整合和利用，展示中國傳統(tǒng)文化的精華。通過文化展示和再現(xiàn)，引導人們從單純的皇家園林游向深度文化遺產(chǎn)體驗游轉(zhuǎn)變。

2.深度文化休閑旅游

以玉泉山、香山兩山為核心的區(qū)域，由于玉泉山的特殊性，目前以香山區(qū)域，連接北京植物園和中科院植物所的區(qū)域開發(fā)為主。依靠獨特的環(huán)境資源，進行生態(tài)涵養(yǎng)、歷史風貌恢復(fù)，重塑休閑宜居環(huán)境。復(fù)建靜宜園28景，整理和恢復(fù)香山古鎮(zhèn)、健銳營八旗以及曹雪芹西山故里和曹雪芹小道等歷史要素，并對《紅樓夢》文化和香山健銳營八旗文化進行整理和提煉。加強對區(qū)域內(nèi)現(xiàn)存的村落和綠地的整治和更新，恢復(fù)買賣街、煤廠街歷史風貌，建設(shè)以旅游服務(wù)為主要功能的文化休閑步行街。對現(xiàn)有村莊進行小規(guī)模漸進式有機更新，突出山林古鎮(zhèn)、古村的歷史文化特色，建成具有鮮明文化特色的文化旅游景區(qū)和休閑宜居名村。適當修復(fù)歷史水系，改善地區(qū)生態(tài)環(huán)境，完善旅游休閑等服務(wù)設(shè)施。以社區(qū)即景區(qū)、景區(qū)即休閑區(qū)的理念，發(fā)展深度文化休閑旅游。

3.科教創(chuàng)新文化旅游

依托清華、北大等高等院校，加強與駐地科研院所、科技園區(qū)的合作，進行區(qū)域旅游資源統(tǒng)籌，創(chuàng)新開發(fā)包含三山五園旅游風貌科技觀光、科教文化體驗等具有參與性、互動性的旅游產(chǎn)品，推進“數(shù)字圓明園”“數(shù)字頤和園”等數(shù)字景區(qū)建設(shè)，豐富科教旅游活動內(nèi)容。以游學相伴為特色，將傳統(tǒng)文化科技展示融入青少年的戶外第二課堂。在科教旅游接待單位籌備建立集展覽展示、資料存儲和學術(shù)交流為一體的歷史文化遺產(chǎn)展示交流平臺［20］。依靠“中關(guān)村科教旅游節(jié)”等節(jié)慶活動，發(fā)展三山五園科教創(chuàng)新文化旅游。

（四）具體措施

1.多途徑推進歷史文化資源轉(zhuǎn)化為旅游資源

歷史文化資源只有深入挖掘其歷史文化價值并轉(zhuǎn)化為旅游資源，才能發(fā)揮其旅游價值。合理開發(fā)三山五園地區(qū)旅游功能并轉(zhuǎn)化為旅游優(yōu)勢，是實現(xiàn)文化保護與旅游發(fā)展有機融合的關(guān)鍵。根據(jù)其歷史文化資源的不同形式和特點，可以采取以下3種途徑推進歷史文化資源轉(zhuǎn)化為旅游資源。

第一，文化傳承，強化旅游展示功能。傳承文化是歷史文化資源保護發(fā)展的重要內(nèi)容。三山五園地區(qū)部分歷史文化資源具有較高的文化價值，其文化傳承的功能性較強。圓明園的建筑遺址諸如海岳開襟、思永齋、廓然大公、濂溪樂處、武陵春色、鴻慈永祜等都具有較高的文化價值，對這類歷史文化資源，宜進行現(xiàn)場遺址規(guī)劃并進行展示開放，也可以通過文化博物館、主題文化展列館和多媒體綜合方式展示歷史景觀的思想文化內(nèi)涵；使游客在旅游觀光的同時，能夠得到歷史文化的認知或熏陶。

第二，文化創(chuàng)新，提升旅游體驗功能。歷史文化會隨著社會的發(fā)展不斷蛻變和演進。三山五園地區(qū)部分歷史文化資源，例如皇家壇廟文化、陵寢文化等文化形式保存相對完整，但原先承載的文化已不完全適合現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。通過挖掘其濃厚的文化底蘊進行文化創(chuàng)新，融入北京世界城市特色的、具有包容性、國際化視野的文化內(nèi)容，以“主題文化+專項活動”和“創(chuàng)意+資源整合”的模式開發(fā)體驗性、參與性、娛樂性的主題旅游產(chǎn)品，以貼近人們心理的內(nèi)容、生動活潑的形式將靜態(tài)文化外化于旅游活動中，增添文化的靈性。

第三，功能導入，延伸旅游服務(wù)功能。某些歷史文化資源由于時代的原因其文化價值已逐漸弱化甚至流失，但其基本架構(gòu)和文化具象仍然存在于人們的感知和記憶中。將這類歷史文化資源在保護性改造的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代社會、生活及文化元素，導入特色的餐飲、購物、住宿等功能，發(fā)展旅游配套產(chǎn)業(yè)，既能使游客感知懷舊的獨特韻味，又延伸了旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，完善了旅游服務(wù)功能。例如香山腳下的煤廠街曾是守衛(wèi)靜宜園八旗官兵的駐地，買賣街是八旗官兵購買東西的商業(yè)街，對這兩條著名古街在保留清代建筑風格的基礎(chǔ)上進行修繕和業(yè)態(tài)調(diào)整，轉(zhuǎn)型為集文化休閑、餐飲購物、旅游游憩為一體的特色文化休閑街是旅游發(fā)展的最佳途徑。

2.著力打造特色主題旅游產(chǎn)品，加快旅游商品的研發(fā)和推廣

充分挖掘三山五園的歷史文化資源，積極開發(fā)特色文化旅游產(chǎn)品和商品，推進旅游產(chǎn)品的優(yōu)化提升，應(yīng)主要開展兩方面的工作。

一是開發(fā)特色主題旅游產(chǎn)品。以頤和園、圓明園為核心，整合豐富的園林文化資源，將園林建筑、園林藝術(shù)、園林景觀與旅游結(jié)合起來，促進皇家園林文化主題旅游發(fā)展；以香山、植物園等為依托，結(jié)合文化旅游活動開展休閑養(yǎng)生精品旅游線路設(shè)計，開發(fā)運動休閑、康體養(yǎng)生步行游和低碳騎行游等旅游產(chǎn)品；以濃郁的歷史文化和綠色生態(tài)環(huán)境為吸引點，開發(fā)特色山林度假和帳篷露營等戶外旅游產(chǎn)品；以香山特色街區(qū)、同慶街為重點，開發(fā)系列文化休閑旅游產(chǎn)品，鼓勵特色餐飲發(fā)展；策劃以皇家園林為題材的大型實景演出和一批具有文化特色的品牌旅游演藝項目，促進旅游與演藝融合發(fā)展；以圓明園為依托，開展文化名人論壇、國際和平論壇等，邀請文化名人舉辦詩詞、書畫等文化創(chuàng)作和鑒賞活動，增強圓明園的文化氣息［21］。

二是加快特色旅游商品的研發(fā)和推廣。積極支持景區(qū)運營機構(gòu)與大型旅游企業(yè)開發(fā)三山五園歷史文化景區(qū)旅游紀念品、特色工藝美術(shù)品、民俗旅游紀念品等主題旅游商品，拓展旅游紀念品市場。充分利用皇家園林特色，開發(fā)設(shè)計具有三山五園文化特色的旅游紀念品，展示旅游形象；在各A類景區(qū)開設(shè)旅游紀念品商店，通過互聯(lián)網(wǎng)等科技手段搭建文化旅游創(chuàng)意商品營銷平臺，構(gòu)建旅游紀念品營銷網(wǎng)絡(luò)，帶動旅游消費市場發(fā)展。

3.以旅游環(huán)境優(yōu)化促進歷史風貌保護

景區(qū)歷史文化景觀與周邊環(huán)境應(yīng)該是一個形式協(xié)調(diào)、功能和諧的整體。旅游環(huán)境優(yōu)化與歷史風貌保護是相互依存、相互促進的。三山五園地區(qū)由于歷史和地理的原因，景區(qū)景觀與周邊環(huán)境存在必然的關(guān)聯(lián)，但在使用功能上比較雜亂，與景區(qū)應(yīng)該具有的歷史文化特色不和諧。目前盡管部分歷史風貌得到完善，但在未來旅游發(fā)展過程中，要繼續(xù)修繕符合風貌保護的歷史遺存，拆除不符合風貌保護要求的建筑，以盡可能完整呈現(xiàn)歷史風貌特色，又能很好地實現(xiàn)景區(qū)向周邊其他區(qū)域的過渡，增強三山五園歷史文化景區(qū)的旅游吸引力。例如，應(yīng)盡力做好騷子營、大有莊等周邊自然村落的環(huán)境整治以及青龍橋、中央黨校西墻外的環(huán)境整治等工作。另外，要做好旅游衛(wèi)生、旅游公共服務(wù)、旅游交通等方面的旅游環(huán)境優(yōu)化工作，提高旅游品質(zhì)，滿足人們的休閑旅游需求。

4.以項目和活動帶動，促進區(qū)域旅游影響力提升

近年來，政府非常重視三山五園的建設(shè)，在資源開發(fā)、環(huán)境整治、區(qū)域規(guī)劃等方面做了很多工作，但未來應(yīng)加快布局重大文化遺產(chǎn)保護展示項目和文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目，除利用既有的“北京海淀文化節(jié)”“圓明園皇家文化節(jié)”和“北京香山紅葉節(jié)”等文化旅游節(jié)慶活動進行宣傳外，應(yīng)策劃引進有國際影響力的大型文化旅游活動，促進文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新展示、文化體驗和文化傳播。通過立體化的營銷推廣，從重點旅游資源單體宣傳和建設(shè)，逐漸向以區(qū)域形象為重點的旅游目的地建設(shè)和宣傳轉(zhuǎn)變，提升三山五園文化的影響力和知名度。

五、總結(jié)和展望

三山五園是中國皇家園林的典型代表，具有深厚的歷史文化價值?；跉v史文化的傳承保護和文化資源的活化，文章提出了以旅游引領(lǐng)三山五園文化保護與發(fā)展的思路、構(gòu)想和舉措。但三山五園涵蓋面積大，自然地理和人文環(huán)境存在區(qū)域差異，加之部分土地生態(tài)用地和特殊功能分區(qū)的需求，如何兼顧保護與發(fā)展的雙重目標發(fā)展旅游業(yè)還需不斷調(diào)研和深入，分階段逐步推進。這也是文章的不足和未來研究的方向。

［1］ 劉敦楨：《中國古代建筑史》清代卷，中國建筑工業(yè)出版社1984年版，第237頁。

［2］ 劉劍等：《北京“三山五園”地區(qū)景觀歷史性變遷分析》，《中國園林》2011年第2期。

［3］ 鄭艷：《三山五園稱謂辨析》，《北京檔案》2005年第11期。

［4］ 何重義、曾昭奮：《北京西郊的三山五園》，《古建園林技術(shù)》1992年第1期。

［5］ 王海蒙等：《北京三山五園地區(qū)現(xiàn)狀問題與解決方案初探》，《北京規(guī)劃建設(shè)》2013年第9期。

［6］ 張越、賀艷：《北京三山五園的規(guī)劃圖景》，《中關(guān)村》2012年第11期。

［7］ 郭黛姮：《三山五園：北京歷史文化最輝煌的樂章》，《北京聯(lián)合大學學報（人文社會科學版）》2014年第1期。

［8］ 張寶秀：《三山五園的地位與定位》，《北京聯(lián)合大學學報（人文社會科學版）》2014年第1期。

［9］ 何瑜：《三山五園稱謂的由來及其歷史地位》，《北京聯(lián)合大學學報（人文社會科學版）》2014年第1期。

［10］ 程桔華：《如何提升“三山五園”的現(xiàn)代旅游價值》，《中關(guān)村》2012年第11期。

［11］ 陳明杰：《共建三山五園歷史文化景區(qū)，創(chuàng)新展示首都歷史文化風貌》，《中關(guān)村》2012年第6期。

［12］ 岳升陽：《三山五園歷史文化景區(qū)的發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護》，《北京聯(lián)合大學學報（人文社會科學版）》2014年第1期。

［13］ 新華網(wǎng)：《海淀三山五園周邊年內(nèi)改造圓明園旁4村整體搬遷》，http：//www.bj.xinhuanet.com/bjyw/，2013-01-08。

［14］ 北京海淀政務(wù)網(wǎng)：《北京市海淀區(qū)人民政府印發(fā)海淀區(qū)“十三五”規(guī)劃研究編制工作方案的通知》，http：//www.bjhd. gov.cn/zw/zcwj/zfwj/201503/t20150304_9178.htm，2015-02-26。

［15］ 杜姍姍、田英民、楊嘉瑜等：《三山五園綠道現(xiàn)狀評價與提升策略——全球視域下三山五園文化遺產(chǎn)傳承和保護學術(shù)研討會論文集》，2015年10月。

［16］ 唐海萍、李新宇、高吉喜：《北京市海淀區(qū)旅游資源開發(fā)與保護》，《經(jīng)濟地理》2006年第12期。

［17］ 隋振江：《海淀區(qū)三山五園歷史文化景區(qū)建設(shè)研究》，http：//www.doc88.com/p-9049712848652.html。

［18］ 海淀區(qū)統(tǒng)計局：《海淀概況》，海淀統(tǒng)計信息網(wǎng)：http：//www.hdtjj.gov.cn/HDTJJWEB/S_57623.html，2015-10-30。

［19］ 海淀區(qū)旅游發(fā)展委員會：《海淀區(qū)旅游業(yè)2015年前三季度經(jīng)濟運行情況》，2015年10月。

［20］ 百度文庫：《北京市海淀區(qū)人民政府關(guān)于印發(fā)本區(qū)西北部高端休閑旅游區(qū)發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）的通知（海政發(fā)〔2011〕33號）》，http：//wenku.baidu.com。

［21］ 北京海淀政府網(wǎng)：《關(guān)于印發(fā)本區(qū)“十二五”時期旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的通知（海政辦發(fā)〔2011〕50號）》，http：//www.bjhd.gov.cn/govinfo/auto10489/201210/t20121010_456709.htm，2011-08-05。

（責任編輯 孫俊青）

On Countermeasures of Tourism Leading the Protection and Development of Three Mountains and Five Imperial Gardens Culture

TIAN Cai-yun
（College of Tourism，Beijing Union University，Beijing 100101，China）

Three Mountains and Five Imperial Gardens is the important Chinese cultural heritage.It is of an important practical significance to protect its cultural value on the basis of the development of tourism.At present，the tourism development of Three Mountains and Five Imperial Gardens is lack of system integrity.The protection and development is still lack of in-depth research based on relevant theories from the perspective of culture and tourism integration development.Bases on the protection of historical features and excellent cultural heritage，the concept of effective protection of historical and cultural resources，emphasis on tourist experience and activation of the heritage value should run through tourism development.The paper proposes to build open historical and cultural scenic spots，constructs a main function pattern of“a Core three Axis more Districts”，points out that the current focus is to develop historical and cultural heritage tourism，deepen cultural leisure tourism and science and education innovation tourism.Finally，the paper proposes four measures to promote the protection of cultural protection and development：multi-ways to promote the historical and cultural resources into tourism resources；Forging a characteristic theme tourism products and speeding up the development of tourist commodities；promoting the historical style protection through tourism environment optimization and creating project activities to promote regional influence.

the Three Mountains and Five Imperial Gardens；cultural protection；culture inheritance；tourism development

K928.701

A

1672-4917（2016）01-0060-07

2015-10-13

北京市哲學社會科學規(guī)劃項目“北京三山五園文化旅游價值分析評估及開發(fā)研究”（項目編號：15JGB112）；三山五園研究院開放課題“三山五園文化研究、產(chǎn)業(yè)化與北京文化中心建設(shè)”（項目編號：SSWY14YBKT0013）。

田彩云（1972—），女，山西平遙人，北京聯(lián)合大學旅游學院副教授。