山岳型風(fēng)景名勝區(qū)特色規(guī)劃探討
——以靈通山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃為例

王妙能

( 重慶市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院廈門(mén)分院　福建廈門(mén)　361004)

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山岳型風(fēng)景名勝區(qū)特色規(guī)劃探討
——以靈通山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃為例

王妙能

( 重慶市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院廈門(mén)分院福建廈門(mén)361004)

為提升山岳型風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃質(zhì)量，促進(jìn)其在旅游大環(huán)境中的個(gè)性發(fā)展，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，文章在分析我國(guó)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)發(fā)展概況的基礎(chǔ)上，以靈通山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃為例，從現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、規(guī)劃定位、分區(qū)布局、項(xiàng)目設(shè)置、數(shù)據(jù)指導(dǎo)、精品化發(fā)展建議等方面探討了山岳型風(fēng)景名勝區(qū)特色規(guī)劃的主要內(nèi)容。

山岳型;風(fēng)景名勝區(qū);特色規(guī)劃;靈通山

0　引言

山岳型風(fēng)景名勝區(qū)在我國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)中占有極其重要的地位，至2012年公布的8批225處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)中，山岳型就有97處，約占43%的比例。因此，做好山岳型風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃，突出規(guī)劃對(duì)象的特色尤為重要。

本文引以為例的靈通山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，地處中國(guó)柚都福建省漳州市平和縣的西南部，總面積32.32km2，2011年入選國(guó)家地質(zhì)公園資格名單，2012年入選第八批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，素有“小黃山”之美譽(yù)。據(jù)專(zhuān)家考察，靈通山的地形是1.13億年前由陸相沉積，火山多次噴發(fā)形成的深切割中山地貌類(lèi)型，全國(guó)罕見(jiàn)，福建獨(dú)一無(wú)二， 是集觀光覽勝、宗教朝圣、登山運(yùn)動(dòng)、避暑療養(yǎng)為一體的旅游勝地。

1　山岳型風(fēng)景名勝區(qū)的概念

山岳型風(fēng)景名勝區(qū)是指自然風(fēng)光秀美奇特的山地、丘陵，以及它們經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)期宗教文化活動(dòng)的影響而形成具有豐富人文景觀的風(fēng)景名勝區(qū)，是以山地為旅游資源載體和構(gòu)景要素的具有美感的地域綜合體。我國(guó)的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)與國(guó)外的國(guó)家公園相比有著更為悠久的歷史和深刻的文化內(nèi)涵，人與自然的交融關(guān)系更加明顯[1]。

2　我國(guó)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)發(fā)展概況

我國(guó)是個(gè)多山的國(guó)家，山地和丘陵約占國(guó)土面積的2/3，以山岳為代表的風(fēng)景區(qū)在我國(guó)的風(fēng)景名勝區(qū)中占絕大多數(shù)。因此，要更好地做好我國(guó)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃就必須先了解其發(fā)展概況，尤其是存在問(wèn)題。

我國(guó)的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)景觀豐富多彩，地形地貌復(fù)雜多樣，更有著深厚的文化內(nèi)涵；但由于山岳自身的構(gòu)造，其游覽空間有限，生態(tài)環(huán)境較為脆弱。另外，此類(lèi)風(fēng)景區(qū)由于體量大、范圍廣，往往跨越幾個(gè)縣或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，涉及的行政區(qū)劃關(guān)系利益相關(guān)者較為復(fù)雜。再者，由于山岳型風(fēng)景區(qū)大多以自然資源為基礎(chǔ)，受自然條件因素影響較大，旅游淡旺季較為明顯，給營(yíng)銷(xiāo)和管理帶來(lái)了一定的難度。

3　山岳型風(fēng)景名勝區(qū)特色規(guī)劃重點(diǎn)

基于我國(guó)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀，并結(jié)合相關(guān)規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)和規(guī)劃規(guī)范，總結(jié)出以下幾點(diǎn)關(guān)于實(shí)現(xiàn)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)特色規(guī)劃的重點(diǎn)。

3.1現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研挖掘特色資源

山岳型風(fēng)景區(qū)由于其地廣、山高、林茂、峽深、交通受限、氣候多變等原因給現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查帶來(lái)了一定的難度，因此如何更有效、全面地摸清景區(qū)現(xiàn)狀，方法尤為重要。在靈通山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)現(xiàn)狀調(diào)查中，我們采取了“資料研讀+現(xiàn)場(chǎng)踏勘+入戶(hù)咨詢(xún)+問(wèn)卷調(diào)查+專(zhuān)題調(diào)研+會(huì)議座談”等相結(jié)合的工作方法。

資料研讀——仔細(xì)分析甲方提供及規(guī)劃組收集的資料，獲得對(duì)風(fēng)景區(qū)資源及發(fā)展現(xiàn)狀的初步了解；

現(xiàn)場(chǎng)踏勘——帶著問(wèn)題，帶著規(guī)范，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行實(shí)地考察；

入戶(hù)咨詢(xún)——對(duì)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查疑問(wèn)的補(bǔ)充，收集相關(guān)民間傳說(shuō)，并初步了解風(fēng)景區(qū)居民對(duì)景區(qū)發(fā)展的想法等；

問(wèn)卷調(diào)查——從政府到基層，通過(guò)不同層面的聲音了解人們對(duì)風(fēng)景區(qū)建設(shè)和發(fā)展的意見(jiàn)和建議等；

專(zhuān)題調(diào)研——分風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃、居民社會(huì)調(diào)控和建筑改造3個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)研；

會(huì)議座談——以景區(qū)管理組、景區(qū)行政區(qū)劃涉及地代表等集中座談形式，進(jìn)一步了解風(fēng)景區(qū)情況和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)風(fēng)景區(qū)規(guī)劃、建設(shè)、發(fā)展的計(jì)劃、意見(jiàn)和建議，等等。

通過(guò)詳細(xì)的現(xiàn)狀調(diào)研，我們總結(jié)出靈通山風(fēng)景區(qū)為典型的白堊紀(jì)火山巖地貌，具有險(xiǎn)峰、奇石、飄云、清泉、幽谷、迷洞之秀，上有巨石擎天，下有深谷清泉，險(xiǎn)峻雄奇，尤以321m“世界第一天然大佛頭像”和“珠簾化雨千米飛瀑”為景區(qū)獨(dú)特的風(fēng)貌。區(qū)內(nèi)五巖十寺(15座寺廟)香火綿延，是閩南地區(qū)著名的觀音菩薩圣地。

根據(jù)風(fēng)景區(qū)資源評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從靈通山景區(qū)中篩選出來(lái)的79處景源中，自然景源數(shù)量居多，共計(jì)57處，占72.2%；人文景源共計(jì)22處，占27.8%。其中特級(jí)景源2處(珠簾化雨、靈通大佛)，占2.5%；一級(jí)景源4處，占5.0%；二級(jí)景源12處，占15.2%；三級(jí)景源24處，占30.4%；四級(jí)景源37處，占46.9%?？梢?jiàn)靈通山景區(qū)內(nèi)風(fēng)物類(lèi)景源特色突出，且具有深厚的文化內(nèi)涵，但同時(shí)也存在資源保護(hù)不力、產(chǎn)品品種單一、管理相對(duì)粗放、利益相關(guān)者矛盾與管理體制的沖突等急需解決的問(wèn)題。

3.2規(guī)劃定位突顯本土特色

規(guī)劃定位主要是對(duì)風(fēng)景區(qū)的性質(zhì)、發(fā)展方向和目標(biāo)進(jìn)行定位。只有契合風(fēng)景區(qū)實(shí)際，突顯其典型景源特征，張揚(yáng)其獨(dú)特地方性，以及適應(yīng)區(qū)域發(fā)展趨勢(shì)的定位，方能確保風(fēng)景區(qū)的發(fā)展更具生命力和可持續(xù)性。

我們通過(guò)對(duì)靈通山風(fēng)景名勝區(qū)資源特征及其環(huán)境屬性等的詳細(xì)調(diào)研，并對(duì)其發(fā)展?jié)摿头较虻纳髦匮芯?，將靈通山風(fēng)景名勝區(qū)性質(zhì)定位為以山岳奇峰、多樣植物為基礎(chǔ)，典型白堊紀(jì)火山巖地貌為特征，融宗教文化，集觀光攬勝、宗教朝圣、科普教育、休閑運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)生度假等功能，具有自然遺產(chǎn)價(jià)值的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

另外，在規(guī)劃目標(biāo)方面，我們分別對(duì)風(fēng)景區(qū)發(fā)展總體目標(biāo)、分期目標(biāo)及資源保護(hù)目標(biāo)、游賞利用目標(biāo)和社區(qū)發(fā)展目標(biāo)等進(jìn)行定位，以期更好地保育靈通山風(fēng)景名勝區(qū)的景觀要素和生態(tài)環(huán)境，合理利用火山峰叢地貌、寺廟、山林、水體等優(yōu)勢(shì)景源，可持續(xù)性地開(kāi)展景區(qū)建設(shè)和發(fā)揮優(yōu)質(zhì)旅游目的地的作用。

總體目標(biāo)——保育靈通山風(fēng)景名勝區(qū)的景觀要素和生態(tài)環(huán)境，合理利用火山峰叢地貌、寺廟、山林、水體等優(yōu)勢(shì)景觀單元，完善旅游配套及基礎(chǔ)設(shè)施，建立可靠有效的管理機(jī)制，促進(jìn)景區(qū)生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益協(xié)調(diào)發(fā)展，調(diào)控居民社會(huì)與自然和諧共生，將靈通山風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)成為集觀光攬勝、宗教朝圣、科普教育、休閑運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)生度假于一體的綜合型國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

分期目標(biāo)——根據(jù)規(guī)劃近期、遠(yuǎn)期兩個(gè)發(fā)展期限，結(jié)合風(fēng)景區(qū)實(shí)際和投資、建設(shè)力度，于近期重點(diǎn)提升靈通山風(fēng)景區(qū)在海西經(jīng)濟(jì)圈的形象地位；遠(yuǎn)期則在完善基礎(chǔ)設(shè)施和游覽設(shè)施的基礎(chǔ)上，豐富風(fēng)景區(qū)游覽內(nèi)容，樹(shù)立特色旅游品牌，逐步提高靈通山在國(guó)內(nèi)外的知名度。

資源保護(hù)目標(biāo)——對(duì)風(fēng)景區(qū)獨(dú)特的火山峰叢地貌、文化資源(地質(zhì)文化、宗教文化等)、野生動(dòng)植物資源等進(jìn)行有效的保護(hù)和合理利用，嚴(yán)格控制風(fēng)景區(qū)人口規(guī)模和游人容量，促進(jìn)資源的可持續(xù)利用。

游賞利用目標(biāo)——在嚴(yán)格保護(hù)資源和實(shí)施游客容量限制的前提下，將各細(xì)分景區(qū)的景觀風(fēng)貌與特色做到突出、互補(bǔ)、完善，建設(shè)國(guó)內(nèi)一流旅游目的地。

社區(qū)發(fā)展目標(biāo)——控制風(fēng)景區(qū)建設(shè)用地規(guī)模和居住人口數(shù)量，加強(qiáng)村民與景區(qū)的利益聯(lián)系，幫助村民提升物質(zhì)和精神文明水平。

3.3分區(qū)布局統(tǒng)籌空間發(fā)展

風(fēng)景區(qū)應(yīng)根據(jù)規(guī)劃對(duì)象的屬性、特征及其存在環(huán)境進(jìn)行合理區(qū)劃和布局，統(tǒng)籌未來(lái)風(fēng)景區(qū)的空間發(fā)展，使規(guī)劃更具指導(dǎo)性和實(shí)用性。

根據(jù)靈通山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的景源分布情況、地形地貌特征、生態(tài)保護(hù)及開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，結(jié)合風(fēng)景區(qū)內(nèi)的居民生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展的需要，規(guī)劃劃分出風(fēng)景保護(hù)區(qū)、風(fēng)景游賞區(qū)、旅游服務(wù)區(qū)和發(fā)展控制區(qū)四大功能區(qū)(圖1)。

其中，風(fēng)景保護(hù)區(qū)是指具有靈通山獨(dú)特資源，對(duì)人類(lèi)活動(dòng)和設(shè)施建設(shè)較為敏感的區(qū)域，在保護(hù)風(fēng)景資源、維持生態(tài)系統(tǒng)的前提下，除特級(jí)保護(hù)區(qū)范圍外，其余區(qū)域可根據(jù)游賞系統(tǒng)的打造進(jìn)行必要的游覽步道、設(shè)施建設(shè)。

風(fēng)景游賞區(qū)是指在資源保護(hù)的前提下，允許較低強(qiáng)度的資源利用，是游客主要游覽活動(dòng)集中的區(qū)域，可以安排少量管理、服務(wù)設(shè)施，但必須限制與風(fēng)景游賞無(wú)關(guān)的建設(shè)。

旅游服務(wù)區(qū)允許土地較高強(qiáng)度的開(kāi)發(fā)利用，但需嚴(yán)格遵循開(kāi)發(fā)強(qiáng)度的可控及不破壞整體景觀協(xié)調(diào)性原則，使人工設(shè)施融入景觀環(huán)境中。

發(fā)展控制區(qū)是指規(guī)劃保留的居民社會(huì)用地及其周邊生產(chǎn)、生活性區(qū)域，包括居住用地建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和一定程度的旅游配套活動(dòng)。

綜合考慮靈通山各景區(qū)的地域分布特征、交通關(guān)系、資源特色、景觀價(jià)值及保護(hù)、開(kāi)發(fā)與建設(shè)管理的便利性，規(guī)劃其空間布局為“雙廊、八區(qū)”：

雙廊——由東西部生態(tài)林構(gòu)成兩條串聯(lián)并分隔各功能區(qū)的景觀廊道，重點(diǎn)保護(hù)和培育山林原始景觀和生態(tài)環(huán)境；

八區(qū)——依據(jù)風(fēng)景區(qū)內(nèi)的地域、文化、資源等特色劃分的8個(gè)特色景區(qū)，并對(duì)每個(gè)景區(qū)提出各具特色的發(fā)展主題和開(kāi)發(fā)重點(diǎn)。

①靈通巖景區(qū)——以擎天仙境、龍口古寺(靈通巖)為主要景點(diǎn)，兼具自然和人文景觀特質(zhì)；

②獅子峰景區(qū)——包含獅子峰、天璽神碑等景點(diǎn)，以火山熔巖遺跡、云海天景觀賞為主；

③旭日巖景區(qū)——包含天堂寺、旭日巖、天中寺等景點(diǎn)，以宗教文化展示為特色；

④朝天寺景區(qū)——包含朝天寺、白花寺、石寨龍脊等景點(diǎn)，以宗教朝拜為主精致農(nóng)業(yè)觀光體驗(yàn)為輔；

⑤新榮湖景區(qū)——利用新榮湖靠近鎮(zhèn)區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)及其周邊優(yōu)美的環(huán)境景觀，開(kāi)發(fā)濱湖度假、生態(tài)水休閑等特色旅游產(chǎn)品；

⑥延福谷景區(qū)——利用石下盆地幽靜的環(huán)境氛圍，探索謐谷養(yǎng)生、歸園田居的生活模式；

⑦庵平山景區(qū)——以北部原始山林為背景，在資源保護(hù)的前提下，合理組織游線，開(kāi)展森林探密、拓展登山、野趣休閑等綠色旅游；

⑧東川湖景區(qū)——利用東川湖優(yōu)美的庫(kù)區(qū)景觀、豐富的水資源及其周邊淳樸的風(fēng)土民情，在保護(hù)的前提下，適度開(kāi)展?jié)竦乜破铡⑧l(xiāng)土農(nóng)家樂(lè)、濱水休閑等特色旅游項(xiàng)目。

3.4項(xiàng)目設(shè)置注重意境優(yōu)化

我國(guó)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)的最大特色是將自然山水、歷史和文化藝術(shù)三者相融合，從而形成了一種以追求自我精神解脫為核心的適宜人生哲學(xué)與自然淡薄、超脫高雅的意境[2]。 在靈通山風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃中，我們充分挖掘其自然與文化優(yōu)勢(shì)景源，展示八大景區(qū)的獨(dú)特意境。

①靈通巖景區(qū)——靈通仙境，突出“萬(wàn)仞摩天開(kāi)石壁，半空噴雪掛珠簾”的景觀形象，體驗(yàn)“靈氣煙霖堪悟道，通心經(jīng)卷早忘機(jī)”的虔誠(chéng)、安逸、溫馨的禮佛氛圍；

②獅子峰景區(qū)——獅峰云海，感受“足底閑云屐齒生”的游賞意境；

③旭日巖景區(qū)——古寺晚鐘，再現(xiàn)“蒼藤翠樾匝巖陲，古剎禪枯入定時(shí)”的古寺形象；

④朝天寺景區(qū)——朝天物語(yǔ)，石疊石、洞連洞，山林、果園、梯田、古寺、村落等，如一副立體畫(huà)卷；

⑤新榮湖景區(qū)——靈鯉涵翠：依山傍水，嵐景波光，七峰倒影，如詩(shī)如畫(huà)；

⑥延福谷景區(qū)——悠谷延福，遠(yuǎn)離塵喧，沐古寺靈氣，謐谷養(yǎng)生；

⑦庵平山景區(qū)——綠野仙蹤，感受峽谷幽深、林木蔥郁，清泉涓涓，煙云翻飛飄渺的大自然愜意、舒適的環(huán)境氛圍；

⑧東川湖景區(qū)——澄湖鏡碧：環(huán)湖而行，步移景異，泛舟湖中，享受“水上靈通”之旅。

另外，還規(guī)劃了充滿特色的靈通新十八景：珠簾化雨、擎天仙境、畫(huà)眉跳架、龍口古寺、靈谷神象、靈通大佛、云梯取月、觀音布施、猛虎守峽、長(zhǎng)壽雙石、獅峰王陵、擊鼓回音、獅峰眺海、天璽神碑、群仙下凡、三蟲(chóng)游斗、靈通倒影、翠谷聽(tīng)泉，構(gòu)成靈通山的主要景觀體系。

3.5科學(xué)數(shù)據(jù)指導(dǎo)景區(qū)建設(shè)

風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)、設(shè)施規(guī)模應(yīng)以游人容量的科學(xué)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)。游人容量是風(fēng)景區(qū)容納游人數(shù)量的能力，是旅游環(huán)境承載力的重要指標(biāo)，是在保持景觀穩(wěn)定性，保障游人游賞質(zhì)量和舒適安全，以及合理利用資源的限度內(nèi)，單位時(shí)間、一定規(guī)劃單元內(nèi)所能容納的游人數(shù)量，是限制某時(shí)、某地游人過(guò)量集聚的警戒值。風(fēng)景區(qū)游人容量應(yīng)隨規(guī)劃期限的不同而有變化。對(duì)一定規(guī)劃范圍的游人容量，應(yīng)綜合分析并滿足該地區(qū)的生態(tài)允許標(biāo)準(zhǔn)、游覽心理標(biāo)準(zhǔn)、功能技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等因素而確定[3]。

游人容量主要受風(fēng)景區(qū)面積、地形、用地性質(zhì)和開(kāi)發(fā)程度等因素影響，計(jì)算方法主要有面積法、線路法和卡口容量法等。在靈通山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃中主要采用卡口容量法進(jìn)行游人容量測(cè)算，并采用面積法和線路法進(jìn)行復(fù)核、綜合平衡，最終確定合理的游人容量。并按分期規(guī)劃時(shí)限對(duì)近期和遠(yuǎn)期游人發(fā)展規(guī)模和管理人員需求數(shù)量進(jìn)行了詳細(xì)計(jì)算。再根據(jù)以上數(shù)據(jù)，推算出近、遠(yuǎn)期風(fēng)景區(qū)發(fā)展所需床位數(shù)、餐位數(shù)及其用地規(guī)模和直接服務(wù)人口的數(shù)量，控制旅游設(shè)施建設(shè)規(guī)模，以保證風(fēng)景區(qū)景源的永續(xù)利用，防止過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞性建設(shè)。對(duì)風(fēng)景區(qū)游人容量進(jìn)行控制，要使之既能合理利用，又能有效地保護(hù)景源，保證風(fēng)景區(qū)的游賞適宜、運(yùn)營(yíng)可靠、生態(tài)平衡，促進(jìn)風(fēng)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展。

3.6精品化發(fā)展提升可持續(xù)性

景區(qū)精品化發(fā)展需要政府、企業(yè)、社區(qū)居民和旅游者四大利益相關(guān)者的共同協(xié)作。其中，政府應(yīng)從觀念、政策和管理等方面發(fā)揮主導(dǎo)功能；與景區(qū)合作的旅游企業(yè)，尤其是六大要素行業(yè)間應(yīng)合作緊密，強(qiáng)化精品意識(shí)，提供高品質(zhì)旅游服務(wù)；社區(qū)居民應(yīng)不斷提升自身素質(zhì)和旅游知識(shí)，積極參與景區(qū)開(kāi)發(fā)和建設(shè)，提高旅游乘數(shù)效應(yīng)；旅游者在游賞體驗(yàn)中應(yīng)做有道德責(zé)任心的游者，積極參與監(jiān)督和環(huán)保工作。

風(fēng)景區(qū)精品化可持續(xù)發(fā)展還應(yīng)注重引進(jìn)和培養(yǎng)高端旅游規(guī)劃和管理人才，提高低端從業(yè)人員的知識(shí)面和服務(wù)素質(zhì)；結(jié)合山岳型風(fēng)景名勝區(qū)生態(tài)資源豐富的特點(diǎn)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上，發(fā)掘和突出自然資源本真之美，發(fā)展生態(tài)旅游，并適度開(kāi)發(fā)地方特色文化體驗(yàn)游，提升風(fēng)景區(qū)文化內(nèi)涵；還應(yīng)在保護(hù)資源的基礎(chǔ)上深度開(kāi)發(fā)旅游商品，提升其附加值；并加強(qiáng)區(qū)域合作，開(kāi)發(fā)高端休閑度假旅游市場(chǎng)[1]。

4　結(jié)語(yǔ)

風(fēng)景名勝區(qū)是中華民族珍貴的、不可再生的自然文化遺產(chǎn)，而在我國(guó)以山岳型居多的風(fēng)景名勝區(qū)如何定位和發(fā)展等問(wèn)題越來(lái)越得到政府、社會(huì)及學(xué)界的高度關(guān)注，因此具有指導(dǎo)意義的規(guī)劃尤其是具有法律效應(yīng)的總體規(guī)劃工作尤為重要。在靈通山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃和建設(shè)中，應(yīng)始終遵循“科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)一管理、嚴(yán)格保護(hù)、永續(xù)利用”的工作方針，按照保護(hù)、利用、管理、發(fā)展的需要，明確性質(zhì)、合理定位、優(yōu)化布局，充分發(fā)揮靈通山獨(dú)具魅力的火山巖地質(zhì)遺跡，奇峰、秀谷、險(xiǎn)崖、麗水等自然資源優(yōu)勢(shì)，十大寺廟宗教文化傳承及融合閩南與客家地方風(fēng)俗的文化特色，注重落地項(xiàng)目的意境優(yōu)化和精品化開(kāi)發(fā)，將靈通山風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)成為生態(tài)良好、風(fēng)景優(yōu)美、魅力獨(dú)特、環(huán)境整潔、配套基礎(chǔ)完善、旅游服務(wù)周到、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

[1]周麗潔. 山岳型風(fēng)景名勝區(qū)精品化研究[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2010.

[2]王曉萌.山岳型風(fēng)景名勝區(qū)的意境及其優(yōu)化更新研究[D].福州：福建師范大學(xué)，2009.

[3]GB50298-1999 中華人民共和國(guó)建設(shè)部[S].

Study on planning and specialty of Mountain Scenic Area——takes master planning of Lingtong Moutain Scenic Area as an example

WANGMiaoneng

(Chong Qing Planning & Design Institute Xiamen Branch，Xiamen 361004)

Based on the analysis of mountain scenic area and famous scenery development situation in China and a case study of the master planning of Lingtong Moutain Scenic Area, this article will discuss the main point of the mountain scenic area from aspect of site investigation, plan positioning, partition layout, project setting, data guiding and high-quality developing proposal.Writing this thesis is in the hope of promoting the planning quality and guide significance of the mountain scenic area, boosting the development of its personality in the tourism environment and improving the market competitiveness.

Mountain type;Scenic spot;Characteristic planning;Lingtong mountain

王妙能(1981.01-),女,工程師。

E-mail:136660536@qq.com

2016-03-30

TU985.13

A

1004-6135(2016)06-0031-04